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高尚的經(jīng)濟(jì)學(xué)

作者：科伊爾著
出版社：中信出版社出版時(shí)間：2009-04-01
開本： 16開 頁數(shù)： 229
中 圖 價(jià):¥19.8(5.5折) 定價(jià)  ¥36.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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高尚的經(jīng)濟(jì)學(xué) 版權(quán)信息

高尚的經(jīng)濟(jì)學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

長期以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)被視為一門研究如何賺錢的沉悶科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家也被視為冷酷無情、只講金錢的一個(gè)群體。本書卻以*近二十年來的經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)展證明，從一開始經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要目的就不是研究如何賺錢，而是剖析人性和人類行為模式，研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類福利水平的提高。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門前所未有的充滿人性的實(shí)用科學(xué)；經(jīng)濟(jì)學(xué)家既不是只講金錢的人，也不是離群索居在象牙塔里搞一堆無聊模型的人，他們和其他的人一樣，既受道德律令的制約，也受經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)，關(guān)注這個(gè)世界上的各種熱鬧，只不過他們關(guān)注、分析這些熱鬧的方法與眾不同。
本書還證明了，近年來，大量可獲得的數(shù)據(jù)、不斷提高的計(jì)算能力以及諸如博弈論這樣的方法，改變了經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐，并使經(jīng)濟(jì)學(xué)家在理解人類真實(shí)行為上取得了重大進(jìn)展。借用心理學(xué)、進(jìn)化論和復(fù)雜理論的研究成果，經(jīng)濟(jì)學(xué)家向政策制定者展現(xiàn)了一幅全新的人類社會(huì)圖景。經(jīng)濟(jì)學(xué)家也正努力解決諸多重大的世界問題，在諸如資源拍賣、排污權(quán)交易以及貨幣政策等領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)生活、政府和企業(yè)的重要作用才剛開始引入注目。

高尚的經(jīng)濟(jì)學(xué) 目錄

序
**篇　財(cái)富與貧困的秘密
　**章　歷史溯源
　第二章　經(jīng)濟(jì)增長的原因是什么？
　第三章　如何擺脫貧困
第二篇　個(gè)人能否自由選擇？
　第四章　這一切都是關(guān)于什么？
　第五章　人性化的經(jīng)濟(jì)學(xué)
　第六章　信息和市場(chǎng)
第三篇　自然、市場(chǎng)和社會(huì)
　第七章 殺氣騰騰的猿猴和創(chuàng)業(yè)者
　第八章　經(jīng)濟(jì)和社會(huì)
　第九章 為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)如此高尚
致謝
注釋
參考文獻(xiàn)
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高尚的經(jīng)濟(jì)學(xué) 節(jié)選

長期以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)被視為一門研究如何賺錢的沉悶科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家也被視為冷酷無情、只講金錢的一個(gè)群體。《高尚的經(jīng)濟(jì)學(xué)》卻以*近二十年來的經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)展證明，從一開始經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要目的就不是研究如何賺錢，而是剖析人性和人類行為模式，研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類福利水平的提高。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門前所未有的充滿人性的實(shí)用科學(xué)；經(jīng)濟(jì)學(xué)家既不是只講金錢的人，也不是離群索居在象牙塔里搞一堆無聊模型的人，他們和其他的人一樣，既受道德律令的制約，也受經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)，關(guān)注這個(gè)世界上的各種熱鬧，只不過他們關(guān)注、分析這些熱鬧的方法與眾不同。
《高尚的經(jīng)濟(jì)學(xué)》還證明了，近年來，大量可獲得的數(shù)據(jù)、不斷提高的計(jì)算能力以及諸如博弈論這樣的方法，改變了經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐，并使經(jīng)濟(jì)學(xué)家在理解人類真實(shí)行為上取得了重大進(jìn)展。借用心理學(xué)、進(jìn)化論和復(fù)雜理論的研究成果，經(jīng)濟(jì)學(xué)家向政策制定者展現(xiàn)了一幅全新的人類社會(huì)圖景。經(jīng)濟(jì)學(xué)家也正努力解決諸多重大的世界問題，在諸如資源拍賣、排污權(quán)交易以及貨幣政策等領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)生活、政府和企業(yè)的重要作用才剛開始引入注目。

高尚的經(jīng)濟(jì)學(xué) 相關(guān)資料

本書就像一陣新風(fēng)，簡(jiǎn)潔、有力、可信且發(fā)人深省地論證了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的活力。經(jīng)濟(jì)學(xué)早已不是一門沉悶的科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域一直在不斷拓寬，研究主題也在不斷深入。但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)界外部很少有人注意到這些變化，本書恰好彌補(bǔ)了這一缺憾。 　　　　　　 ——彼得·伯恩斯坦（peter l.bernstein）美國暢銷書作家，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家 本書不僅向我們展示了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門什么樣的學(xué)科，而且能夠讓經(jīng)濟(jì)學(xué)家重新思索他們的研究與經(jīng)濟(jì)學(xué)重大問題之間的關(guān)系。本書以極大的熱情探討了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一系列重人問題，是一部讓人印象深刻的優(yōu)秀作品。 　　　　　　　　　　 ——保羅·西布萊特（paul seabright）法國圖盧茲大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授 本書簡(jiǎn)潔明快、內(nèi)容廣泛。它極有說服力地向讀者展示，經(jīng)濟(jì)學(xué)并不像很多人認(rèn)為的那樣枯燥。對(duì)于那些沒有受過經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)訓(xùn)練的人，這是一本必讀佳作，讀后足以能夠?qū)χ卮蠼?jīng)濟(jì)問題發(fā)表見解。在經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)中遇到困難的學(xué)生，也會(huì)覺得本書價(jià)值連城。 　　　　　　　　　　 ——威廉·鮑莫爾（willlam j.baumol）紐約大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，和平與安全經(jīng)濟(jì)學(xué)家協(xié)會(huì)理事 經(jīng)濟(jì)學(xué)確實(shí)正發(fā)生著激動(dòng)人心的變化，本書對(duì)每個(gè)想知道經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了什么變化并取得了什么成就的人而言，都是一本必讀之作。 　　　　　　　　　 ——保羅·奧默羅德（paul ormerod）英國暢銷書作家，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家

高尚的經(jīng)濟(jì)學(xué) 作者簡(jiǎn)介

黛安娜·科伊爾，作家，哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，英國競(jìng)爭(zhēng)委員會(huì)成員，曼徹斯特大學(xué)客座教授，曾任《獨(dú)立報(bào)》編輯。已出版《性、藥品和經(jīng)濟(jì)學(xué)：經(jīng)濟(jì)學(xué)非主流入門》和《失重的世界：管理數(shù)字化世界的策略》等多部著作。

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