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中國古代史 版權信息
- ISBN:9787807612612
- 條形碼:9787807612612 ; 978-7-80761-261-2
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
中國古代史 本書特色
夏曾佑的《中國古代史》,開創了以新的章節體載撰寫通史的先例,成為20世紀中國史學家編寫史書的主要體裁。 ——蘇雙碧 讀過夏曾佑的《中國古代史》之后,深佩夏先生之功力見地。 ——胡適
中國古代史 內容簡介
本書主要內容包括:世界之初;地之各州人之各種;中國種族之原;古今世變之大概;歷史之益;上古神話;包犧氏等。
中國古代史 目錄
**篇 凡例
第二篇 凡例
**篇 上古史
**章 傳疑時代(太古三代)
第二章 化成時代(春秋戰國)
第二篇 中古史
**章 極盛時代(秦漢)
第二章 中衰時代(魏晉南北朝)
附錄
后記
中國古代史 節選
《中國古代史(套裝上下冊)》內容簡介:人類之生,決不能謂其無所始。然言其所始,說各不同,大約分為兩派。古言人類之始者,為宗教家;今言人類之始者,為生物學家。宗教家者,隨其教而異,各以其本群*古之書為憑。世界各古國,如埃及(Egypt)、巴比倫(Babylonq)、印度(India)、希伯來(Hebrew)等,各自有書,詳天地剖判之形,元祖降生之事,其說尚在,為當世學者所知。而我神洲,亦其一也。……至于生物學家者,創于此百年以內,*著者英人達爾文(Darwin)之種源論(Origin of Species)。其說本于考察當世之生物,與地層之化石,條分縷析,觀其會通,而得物與物相嬗之故。
中國古代史 相關資料
第一節 世界之初人類之生,決不能謂其無所始。然言其所始,說各不同,大約分為兩派。古言人類之始者。為宗教家:今言人類之始者。為生物學家。宗教家者,隨其教而異。各以其本群最古之書為憑。世界各古國,如埃及(Egypt)、巴比倫(Babylon)、印度(India)、希伯來(Hebrew)等,各自有書,詳天地剖判之形,元祖降生之事。其說尚在。為當世學者所知。而我神洲,亦其一也。顧各國所說,無一同者。昔之學人,篤于宗教,每多入主出奴之意,今幸稍衰,但用以考古而已。至于生物學家者,創于此百年以內,最著者英人達爾文(Darwin)之種源論(Origin of Species)。其說本于考察當世之生物,與地層之化石,條分縷析,觀其會通,而得物與物相嬗之故。由古之說,則人之生為神造:由今之說,則人之生為天演,其學如水火之不相容。此二說者,若欲窮其指歸,則自有專門之學在,非本篇所暇及。本篇所以首及此者,因討論歷史,幾無事不與宗教相涉,古史尤甚,故先舉此以告學者,庶幾有所別擇焉。第二節 地之各洲人之各種大地之陸,分為五洲。吾人所居,曰亞細亞洲(Asia);其西日歐羅巴洲(Europe);其西南日亞非利加洲(Africa);再西日南北亞美利加洲(South and North America);亞洲之東南日澳大利亞洲(Australia)。是為五大洲,其名皆歐羅巴人所命也。其居此五洲之種族,居亞洲者,日蒙古利亞種(Mongolians);居亞洲之南及各島中者,日馬來種(Malays);居歐羅巴洲者,日高加索種(Caucasians);居非洲者,日內革羅種(Negroes);居美洲者,日印第安種(Indians)。是謂五種,其名亦皆歐羅巴人所命也。因與此五洲、五種相交涉,而有信史可傳者,始于歐羅巴人,故泰東之言洲名與種名者,不得不用其所立之名也。此諸種人,在上古時,大約聚居亞細亞西北之高原,其后散之四方,因水土不同,生事各異,久之遂有形貌之殊,文化之別。然其語言文字之中,猶有同者,會而通之,以觀其分合之跡。此今13之新科學也。中國位于亞洲之東,而屬于蒙古利亞族,案亞細亞本亞洲西方之一小地,而蒙古又胡人一分族之名也,殆不足以概中國。歐人云云,亦以偏概全之例爾。此族之史,為吾人本國之史,本書所講演者此也。第三節 中國種族之原種必有名,而吾族之名,則至難定,今人相率稱日支那。案支那之稱,出于印度,其義猶邊地也,此與歐人之以蒙古概吾種無異,均不得為定名。至稱曰漢族,則以始通匈奴得名;稱日唐族,則以始通海道得名,其實
- 主題:岳麓的這套書籍
岳麓的這套書籍非常的經典,已經基本買齊。大多為現代大師的著作。岳麓是個很優秀的出版商,特別是在比較早前出版的書籍上,書籍的挑選及價格的控制,都非常的好,但是最近版本的書籍有點點大眾化,特別在書籍的封面上。中圖的這個地方好的是,在其他的很多網店里面,都用新版的代替了舊版,價格上大幅度提高。而這個地方還是能買到這樣的書,并且有固定的折扣。非常的值得。 再來說書籍,需要感謝網絡世界的共享精神,之前看過不是很清晰的掃描版,看了一點點,頓時象發瘋了一樣的找到岳麓的這套書,發誓要買齊。雖然說買書如山倒,看書如抽絲。但是書籍本書可以讓人學到很多東西。寫不來這一本書的書評,因為實在是只有接受的份兒。
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