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“謊”:《吳越春秋》里的忠與謀(精)/董鐵柱著 版權信息
- ISBN：9787101165746
- 條形碼：9787101165746 ; 978-7-101-16574-6
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
“謊”:《吳越春秋》里的忠與謀(精)/董鐵柱著 本書特色
☆本書很可能是**本如此詳細討論“說謊”的書。把“說謊”當作解讀《吳越春秋》的一條主線，將其理解成吳越爭霸中的關鍵因素，所有話題的討論都以“說謊”為中心展開。對于“謊言”的種類、性質和表現有著細致入微的分析，在具體的歷史情境中予以展開，為讀者提供了一個全新的理解框架。 ☆作者受過良好的西學訓練，對于國際學界的前沿理論非常熟悉，同時具有中國傳統思想的功底，在古今中西的交匯視野中闡釋《吳越春秋》中“謊言”的內涵及表現。行文流暢，分析富有條理，引人入勝。 ☆對于熟悉的歷史人物，給出令人耳目一新的解讀。比如認為伍子胥之所以被夫差“拋棄”，是因為功成之后變得不再“說謊”；歷史上傳頌不已的季札，或許是一個“惡”的縱容者。本書并不是簡單的翻案，而是基于深刻的心理分析和歷史情境還原，給出堅實有力的判斷。 ☆關注小人物的歷史命運。比如講刺客要離的悲劇命運，令人動容。講無名漁夫和女子對于伍子胥的幫助，折射出當時底層人物的善良品格。
“謊”:《吳越春秋》里的忠與謀(精)/董鐵柱著 內容簡介
這是一本討論說謊的書，但是，它又不是一本討論說謊的書。這是一本討論《吳越春秋》的書，但是，它又不是一本討論《吳越春秋》的書。本書把說謊當作解讀《吳越春秋》的一條主線，把說謊理解成吳越爭霸中的關鍵要素，所有話題的探討都以說謊為中心而展開。作者認為， 和其他敘述吳越爭霸的歷史典籍相比，《吳越春秋》對說謊的描述可謂*為詳盡。這使得趙曄筆下的吳越爭霸顯得與眾不同。趙曄之所以如此敘述，乃是以特殊的方式回應當時思想界的熱點話題，從而成為一位連接東漢與魏晉思想發展脈絡的思想家。本書的語言流暢而富有神采，觀點犀利而不乏合理性。作者經過很好的西學訓練，在敘述中能夠廣泛征引西人的觀點，豐富了書稿的可讀性。
“謊”:《吳越春秋》里的忠與謀(精)/董鐵柱著 目錄
前 言
從《吳越春秋》看“說謊”
一、 伍子胥和勾踐：兩個“說謊”大師的較量
二、 為什么要“說謊”
三、 司馬遷們的失聲
四、 解讀“說謊”的視角
**章 “說謊”與打開《吳越春秋》的三把鑰匙
一、 先秦思想家眼中的“隱”
二、 《吳越春秋》與繞著講的傳統
三、 把“說謊”看成一場博弈
第二章 主動“說謊”的三個理由
一、 為了洗刷恥辱
二、 為了調和角色沖突
三、 為了權力
四、 “說謊”、正名與正義
第三章 為他人的被動“說謊”
一、 漁父和女子：“說謊”、自盡與回報
二、 刺客要離：“說謊”與投江不得
三、 隱士公孫圣：不“說謊”的后果
四、 圣臣范蠡：被動“說謊”與全身而退
五、 儒者子貢：“說謊”與保全魯國
第四章 “謊”與自欺
一、 文種和伍子胥：自欺以忠
二、 夫差與太宰：自欺以仁
三、 刺客專諸：自欺以智
四、 延陵季子：自欺以義
第五章 “謊”與“知”
一、 不知而知：讓對方輕視自己
二、 由知而知：不需要“欺騙性”的“謊言”
三、 趙曄的自知：放棄對歷史人物的評價
四、 是否忠臣：世人眼中的伍子胥
五、 是否昏君：夫差的兩種死法
第六章 趙曄的“謊言”：藏思想于故事
一、 《吳越春秋》：一種闡述思想的新模式
二、 天與人：天是權威還是幌子
三、 言與意：言者和聽者交流的可能
四、 人與人：從等級到獨化
五、 人性：善惡之間選擇名教或自然
余 論 故事即思想
注 釋
后 記
展開全部
“謊”:《吳越春秋》里的忠與謀(精)/董鐵柱著 作者簡介
董鐵柱，美國加州大學伯克利分校東亞語言文化系哲學博士，現為北京師范大學-香港浸會大學聯合國際學院副教授。主要研究方向為中國古代思想和文學，出版有《孔子與朽木——中國傳統思想的現代詮釋》《演而優則士：〈世說新語〉三十六計》等，譯有《與歷史對話：二十世紀中國對越王勾踐的敘述》《重讀魯迅：榮格的參照視角》，在《文史哲》《孔子研究》等刊物上發表論文數十篇。
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