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《正楷名碑名帖導(dǎo)臨:宋趙佶秾芳詩(shī)五色鸚鵡詩(shī)帖》內(nèi)容簡(jiǎn)介：趙佶楷書(shū)一般采用加健狼豪或兼毫，雖是楷書(shū)結(jié)體，然大膽運(yùn)用筆畫之間的連帶呼應(yīng)關(guān)系：如橫畫結(jié)束時(shí)提鋒頓筆后再提鋒斜帶出鋒接下一筆畫；有的豎撇向左下方人筆轉(zhuǎn)右抖筆然后頓筆下行；捺、鉤等筆畫運(yùn)用轉(zhuǎn)粗筆出鋒技巧形似蘭竹；過(guò)彎處細(xì)勁有力如彎月滿弓等等。頓筆留節(jié)，出筆露鋒，短畫粗，長(zhǎng)畫細(xì)，中宮緊湊，氣勢(shì)開(kāi)張，同一筆畫形態(tài)變化豐富，字勢(shì)俯仰顧盼，姿態(tài)各異又不失法度...
《宋故徐純中墓志銘》主要介紹：此墓志書(shū)于元祐七年黃庭堅(jiān)48歲時(shí)，是其書(shū)法風(fēng)格初步成熟時(shí)期的作品，通篇章法氣韻生動(dòng)，一氣呵成。既具有唐人尚法之楷書(shū)法度，又流露出宋人尚意之神情意態(tài)。山谷書(shū)法多以揮灑自如的行草居多，楷書(shū)作品傳世極少，此墓志為僅存的略帶行書(shū)筆意的楷書(shū)作品之一，實(shí)為初學(xué)者不可多得的臨摹范本。 此碑20世紀(jì)80年代出土于黃山谷的家鄉(xiāng)--江西修水，現(xiàn)保存在當(dāng)?shù)攸S庭堅(jiān)紀(jì)念館。寬72厘米，高63厘米，24行，行25字，共
本書(shū)解析了楷書(shū)的點(diǎn)畫、偏旁部首及結(jié)構(gòu)的寫法及其變化，并附上了歷代書(shū)法理論中一些有影響的論述，供讀者參考。本書(shū)依據(jù)《分部配合法》中列舉的偏旁部首按照不同位置分為字頭、字底、左偏旁、右偏旁五個(gè)部分，并在此基礎(chǔ)上有適當(dāng)擴(kuò)充。由于本帖中字?jǐn)?shù)有限，《分部配合法》中所列舉的有些偏旁本帖中沒(méi)有，因此，只解析了有的部分�！斗植颗浜戏ā分兴信e的偏旁與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的偏旁部首有所不同,請(qǐng)讀者明鑒。本書(shū)按照《大字結(jié)構(gòu)八十四法》的結(jié)構(gòu)歸類遴選了例字，并將《間架
柳公權(quán)（778－865），字誠(chéng)懸，唐代著名書(shū)法家，漢族，京兆華原（今陜西銅川市耀州區(qū)）人。官至太子少師，世稱“柳少師”。柳公權(quán)書(shū)法以楷書(shū)著稱，與顏真卿齊名，人稱顏柳。他的書(shū)法初學(xué)王羲之，后來(lái)遍觀唐代名家書(shū)法，認(rèn)為顏真卿，歐陽(yáng)詢的字好，便吸取了顏，歐之長(zhǎng)，在晉人勁媚和顏書(shū)雍容雄渾之間，形成了自己的柳體，以骨力勁健見(jiàn)長(zhǎng)，后世有 “顏筋柳骨”的美譽(yù)。他一生作品很多，主要有《大唐回元觀鐘樓銘》、《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》、《神
柳公權(quán)，字誠(chéng)懸，是晚唐著名書(shū)法家。因他善于楷書(shū)，被唐穆宗所賞識(shí)，當(dāng)穆索問(wèn)他怎樣用筆好，他以[用筆在心，心正則筆正]的回答，而成為書(shū)壇至論。柳公權(quán)的書(shū)法在當(dāng)時(shí)極為所重，公卿大臣的家碑，不得公權(quán)手書(shū)者，人皆以為不孝，可見(jiàn)他的書(shū)法名望之高。 柳公權(quán)擅長(zhǎng)楷書(shū)，并對(duì)王羲之、王獻(xiàn)之、歐陽(yáng)詢、顏真卿等人的書(shū)法曾作過(guò)深入研究，融二王書(shū)派的姿媚，吸取歐的方整緊密和顏的結(jié)體縱勢(shì)，加以創(chuàng)新和發(fā)展，寫出了獨(dú)樹(shù)一幟的柳體，歷來(lái)并有[顏筋柳骨]之稱。 《玄秘塔碑
學(xué)寫鋼筆字，*好學(xué)習(xí)古人作品，追根溯源，心追手摹，直接進(jìn)入古人書(shū)法語(yǔ)境。本書(shū)進(jìn)行原帖展示、臨摹展示、選例字進(jìn)行重點(diǎn)講解。鋼筆字寫法在提按頓挫等用筆技巧上、字形結(jié)構(gòu)和章法等方面直接學(xué)習(xí)古人書(shū)法，一定會(huì)更快捷地寫出藝術(shù)上高水平的硬筆書(shū)法作品...
《唐虞世南孔子廟堂碑》，本書(shū)介紹唐虞世南孔子廟堂碑...
本書(shū)收集整理王鐸傳世的書(shū)法作品, 多部作品都有很強(qiáng)的代表性...
內(nèi)容：擇選歷代書(shū)法名家經(jīng)典，輔以作品介紹（若是拓本，對(duì)所擇選版本稍加說(shuō)明）、釋文、作者介紹。特色：現(xiàn)市場(chǎng)上雖然稱為經(jīng)典書(shū)法的圖書(shū)不少，但大多數(shù)都是互相翻印，沒(méi)什么新意，而且真?zhèn)坞s糅。此套碑帖內(nèi)容的選取原則是*限度還原作者*特色、水平真跡——選取盡量清晰的原作，唐摹本或*拓本，*程度避免贗品的選入；選取能代表作者書(shū)法面貌的作品，例如此系列收入的王羲之作品集、王獻(xiàn)之作品集有很多是原真跡拓本，而現(xiàn)市場(chǎng)上包括二玄社出版的多都是翻刻本，根本不能
《皇甫君碑》又稱《皇甫誕碑》，于志寧撰文，歐陽(yáng)詢書(shū)。正文楷書(shū)二十八行，行五十九字�，F(xiàn)藏陜西省碑林博物館。此碑骨氣勁峭，法度嚴(yán)整，充分體現(xiàn)了歐陽(yáng)詢正楷嚴(yán)整、險(xiǎn)絕的特點(diǎn)，為歐體書(shū)法之模板。《多寶塔碑》此碑作于天寶十一年，顏真卿四十三歲時(shí)書(shū)，是顏體書(shū)法中的最早且著名的作品，與后期作品面貌不同...
本書(shū)精選歷代書(shū)法名家經(jīng)典, 輔以作品介紹 (若是拓本, 對(duì)所擇選版本稍加說(shuō)明) 、釋文、作者介紹。此套碑帖內(nèi)容的選取原則是最大限度還原作者最具特色、最高水平真跡 —— 選取盡量清晰的原作, 唐摹本或最佳拓本, 最大程度避免贗品的選入 ; 選取最能代表作者書(shū)法面貌的作品...
偉大祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的書(shū)法藝術(shù)史，由二王、顏、柳、歐、趙等書(shū)法大家寫就。他們給后人留下舉不勝舉的書(shū)法精品，給我們編輯《歷代名家書(shū)法大觀》提供了廣闊的選擇天地。本叢書(shū)規(guī)模宏大，從[書(shū)圣]王羲之始，上起兩晉、南北朝，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，直至民國(guó)初期，共選了彪炳千秋的書(shū)法名家五十余人，集中他們各自的代表作品，按朝代延伸陸續(xù)出版。 鐘紹京傳世書(shū)跡有《昇仙太子碑碑陰》、《靈飛經(jīng)》、《轉(zhuǎn)輪王經(jīng)》、《維摩經(jīng)》等，本書(shū)選輯了他小楷《靈飛經(jīng)》的不同版本
鄭文公下碑被稱為“圓筆極軌”、“隸楷之極”，這基本說(shuō)明了其用筆和結(jié)字特征，此碑為達(dá)到雄渾肅穆，厚重含蓄的廟堂之氣，起筆收筆以圓為主調(diào)，兼用方筆，圓中帶方，方中寓圓。行筆以中鋒為主，而側(cè)鋒則多見(jiàn)于一個(gè)字的短小筆畫和重復(fù)排列的某一筆中，這樣安排，不僅筆畫生動(dòng)，整體上也收到了骨肉分明、剛?cè)嵯酀?jì)的效果。字型結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，略扁，雖為魏書(shū)，其已有初唐楷書(shū)之雛形，臨寫時(shí)可用兼毫筆，用墨較為飽滿，懸肘，注意轉(zhuǎn)折與提按的結(jié)合，字比原石放大...
本書(shū)分為四個(gè)單元。在“單元《圣教序》基本點(diǎn)畫的變化”中，解析了點(diǎn)、橫、豎、撤、捺、鉤、折、挑八種基本點(diǎn)畫的變化。在“第二單元《圣教序》偏旁部首的變化”中，解析了《圣教序》中偏旁部首的變化。本單元列舉的偏旁部首與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的偏旁部首有所不同。在“第三單元《圣教序》結(jié)字的變化”中，從輕重有度、筆畫連帶、點(diǎn)畫省減、疏密得當(dāng)、參差錯(cuò)位、體勢(shì)欹側(cè)、避就揖讓、行草雜糅、態(tài)勢(shì)自然、同中求異十個(gè)角度對(duì)《圣教序》結(jié)字的變化進(jìn)行了解析。在“第四單元原帖賞
中國(guó)書(shū)法歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng), 本套書(shū)法臨習(xí)技法叢書(shū)從歷代各大書(shū)家書(shū)法精品入手, 以精辟的講解幫助廣大書(shū)法愛(ài)好者鑒賞臨習(xí)。本書(shū)臨習(xí)范本為歐陽(yáng)詢行書(shū)。褚遂良 (596-659) , 字登善, 唐朝政治家、書(shū)法家, 陽(yáng)翟 (今河南禹州) 人。其書(shū)法繼二王、歐、虞以后, 別開(kāi)生面。晚年正書(shū)豐...
本叢書(shū)收入清代中期及后期著名書(shū)家鄧石如、吳讓之、楊沂孫、徐三庚、何紹基、胡澍、趙之謙、吳大澂、吳昌碩等人的篆書(shū)作品，其中鄧石如、吳讓之各5件，趙之謙3件，徐三庚2件，楊沂孫、何紹基、胡澍、吳大澂、吳昌碩各1件，計(jì)20件，本叢書(shū)具代表性、成系統(tǒng)。全書(shū)四色彩印，精美高古。本叢書(shū)期冀以篆書(shū)的沉雄挺拔來(lái)豐富漢字書(shū)法的用筆技巧，帶動(dòng)篆刻藝術(shù)的發(fā)展。本叢書(shū)可習(xí)可賞，是篆書(shū)臨習(xí)、練習(xí)筆力的必備書(shū)帖。清代書(shū)家、篆刻家胡澍（1825-1872），字荄甫
此碑為顏真卿晚年所作，遒媚古雅，筋力十足，少了機(jī)巧和鋒芒，多了氣度和老辣，點(diǎn)劃多有篆籀筆意，字勢(shì)外拓，張力暗含，更顯敦厚、穩(wěn)健之態(tài)勢(shì)，是顏書(shū)中超凡脫俗之作...
《元景造像記》書(shū)法結(jié)體略呈長(zhǎng)形。與北魏皇族墓志的風(fēng)格相似，水平接近。它的藝術(shù)價(jià)值和風(fēng)采在時(shí)代的同類造像題記中顯得相當(dāng)突出，具有很高的書(shū)法價(jià)值�？涤袨樽u(yù)之為元魏諸碑之*，梁?jiǎn)⒊u(píng)為其書(shū)由八分蛻入今楷，痕跡盡化而神理固在，天骨開(kāi)張，光芒閃溢。梁評(píng)道出此一時(shí)期由隸入楷這個(gè)總體時(shí)代氛圍下書(shū)風(fēng)的共性，同時(shí)也說(shuō)明《元景造像記》已經(jīng)是成熟的魏碑體式。 ...
《多寶塔碑》已奠定顏真卿書(shū)法的基本格調(diào)，通篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，點(diǎn)書(shū)圓整，秀麗剛勁，呈現(xiàn)出種舒展沉穩(wěn)之美，為歷代書(shū)家所臨摹與推崇�！ 魇劳乇局�，最早的為北宋拓本，本書(shū)所采用的也為北宋拓本，松煙墨精拓，墨色青黑，筆路明晰，可謂拓本中的精品...
本叢書(shū)收入清代中期及后期著名書(shū)家鄧石如、吳讓之、楊沂孫、徐三庚、何紹基、胡澍、趙之謙、吳大澂、吳昌碩等人的篆書(shū)作品，其中鄧石如、吳讓之各5件，趙之謙3件，徐三庚2件，楊沂孫、何紹基、胡澍、吳大澂、吳昌碩各1件，計(jì)20件，本叢書(shū)具代表性、成系統(tǒng)。全書(shū)四色彩印，精美高古。本叢書(shū)期冀以篆書(shū)的沉雄挺拔來(lái)豐富漢字書(shū)法的用筆技巧，帶動(dòng)篆刻藝術(shù)的發(fā)展。本叢書(shū)可習(xí)可賞，是篆書(shū)臨習(xí)、練習(xí)筆力的必備書(shū)帖。《鄧石如篆書(shū)庾信四贊》為本叢書(shū)之一。鄧石如(174
本叢書(shū)收入清代中后期著名書(shū)家鄧石如、吳讓之、楊沂孫、徐三庚、何紹基、胡澍、趙之謙、吳大澂、吳昌碩等人的篆書(shū)作品，其中鄧石如、吳讓之各5件，趙之謙3件，徐三庚2件，楊沂孫、何紹基、胡澍、吳大澂、吳昌碩各1件，計(jì)20件，本叢書(shū)具代表性、成系統(tǒng)。全書(shū)四色彩印，精美高古。本叢書(shū)期冀以篆書(shū)的沉雄挺拔來(lái)豐富漢字書(shū)法的用筆技巧，帶動(dòng)篆刻藝術(shù)的發(fā)展。本叢書(shū)可習(xí)可賞，是篆書(shū)臨習(xí)、練習(xí)筆力的必備書(shū)帖。晚清書(shū)法家、篆刻家趙之謙（一八二九--一八八四），初字
本書(shū)是由明代著名學(xué)者王士貞的題跋匯編，反映了他對(duì)文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。原收于《弇州山人四部稿》內(nèi)，現(xiàn)抽出單行，以利學(xué)者。...
《王寵集》為明代著名書(shū)法家、詩(shī)人王寵的詩(shī)文作品集。通過(guò)本書(shū)，王寵書(shū)法成就之外的博學(xué)多才，將得到較為全面的展現(xiàn)。...
《神策軍碑》，全稱《皇帝巡幸左神策軍紀(jì)圣德碑》。崔鉉撰文，柳公權(quán)書(shū)，徐方平篆額。唐武宗會(huì)昌三年(公元843)立于皇宮禁地�？瑫�(shū)，行字?jǐn)?shù)不確，碑石大小不明...
《徐頊墓志》高三十六點(diǎn)五厘米,寬三十七厘米,近年出土于河南洛陽(yáng)。墓志共二十七行,滿行二十七字,遇尊諱闕一字,全志實(shí)有六百三十九字,其中損泐難辨的二十一字,志文大致上可以通讀。墓主徐頊(公元七四一年—公元八○七年)的階銜是(唐故朝散大夫京兆府據(jù)墓志,徐頊的父親是徐浚,祖父是徐嶠之,曾祖是徐師道...
再現(xiàn)碑刻原色 名家手寫導(dǎo)臨碑文夾注全譯高端印刷質(zhì)保 拓片技藝是中國(guó)文化中的一門傳統(tǒng)手藝。古時(shí)的石刻書(shū)法作品多以拓片形式存在于世。碑拓?cái)?shù)量繁多，涉及歷代名碑，更是如今書(shū)法臨摹的主要參照。凡摹拓金石、碑碣、印章之本，皆稱拓本。唐拓存世稀少， 宋拓拓工講究，紙墨精良。明拓對(duì)捶拓的具體要求更為嚴(yán)格。本系列底本甄選現(xiàn)存精良版本，高品質(zhì)印刷全程質(zhì)保，力求再現(xiàn)碑刻拓片拓本的本真色彩，超清還原歷史質(zhì)感。知名書(shū)法家、中央電視臺(tái)書(shū)畫頻道
《中國(guó)歷代經(jīng)典碑帖:唐柳公權(quán)玄秘塔碑》橫向上涵蓋了篆、隸、楷、行、草五體，縱向上又能代表中國(guó)書(shū)法發(fā)展歷程中最經(jīng)典的那一部分，同時(shí)，也必須適合自初級(jí)至高級(jí)的整個(gè)正規(guī)而嚴(yán)格的書(shū)法訓(xùn)練體系，從而成為一套體例完整、結(jié)構(gòu)有序的范本...
黃庭堅(jiān)字魯直, 號(hào)山谷道人, 北宋著名詩(shī)人, 乃江西詩(shī)派祖師。也是豪放派代表詞人代表之一。書(shū)法成就最高, 被譽(yù)為宋四家之一。黃庭堅(jiān)書(shū)法楷行草俱臻佳境, 特別是草書(shū)變化多端、沉雄灑脫, 對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。本書(shū)選擇其草書(shū)作品《廉頗藺相如列傳》之部分內(nèi)容進(jìn)行技法精解...
本書(shū)為《董其昌書(shū)法 —— 臨習(xí)技法精解》, 董其昌不僅精于書(shū)法創(chuàng)作, 而且還對(duì)書(shū)法理論也鉆研頗深, 他的專著《畫禪室隨筆》中就將許多書(shū)法理論闡釋地非常透徹, 而且還多有自己研究后的真知灼見(jiàn), 對(duì)后世影響甚大。他這種理論與實(shí)踐雙修的做法給了我們一個(gè)很大的啟示...
本書(shū)收錄了文征明之行書(shū)《詠花詩(shī)》, 行書(shū)《自作詩(shī)卷》, 草書(shū)《口號(hào)十首》和行草《千字文》這四種書(shū)法作品, 并以其中具有代表性的字為對(duì)象進(jìn)行臨習(xí)技法精解, 以求向讀者更好地呈現(xiàn)文征明書(shū)法的特點(diǎn), 并為其臨摹提供指導(dǎo)...
中國(guó)書(shū)法歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng), 本套書(shū)法臨習(xí)技法從歷代各大書(shū)家書(shū)法精品入手, 以精辟的講解幫助廣大書(shū)法愛(ài)好者鑒賞臨習(xí)。本冊(cè)選取米芾成就最高的行書(shū)。米芾 (1051-1107) , 中國(guó)北宋書(shū)法家, 畫家, 書(shū)畫理論家。初名黻, 后改