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熊圖騰-中華祖先神話探源

《熊圖騰：中國祖先神話探源》記述的，是作者考察中華熊圖騰神話的始末。為探索、研究做個專題的年記，是以前沒有嘗試過的寫作形式。我希望通過這個形式，把探索和思考過程，真實而饒有趣味地呈現出來。這或許能見證一個人文研究者的自我超過之路...

南懷瑾人生的起點和終站

生死問題是人類永恒的話題，也是最讓人困惑的一個問題。我們從哪里來，百年之后又到哪里去？為什么會有不同的人生？這世界上真的有命運嗎？如果有的話，那么，什么是命，什么是運？這些讓我們百思而不得其解的問題，都可以在南懷瑾先生的這本小書里找到答案...

古譯佛經寓言選

本書的佛經寓言由我國古典文學專家張友鸞先生晚年親自選錄并注釋，是“張友鸞作品系列”叢書之一。寓言從《百喻經》《大莊嚴論經》《賢愚經》《大智度論》等多部經典漢譯佛教中取材，選取的寓言具有現實意義與教育意義。作者引經據典，注釋可靠權威，編寫的按語結合當代現實生活，分析精辟。因此，本書既可以作為文學類普及讀本，供文學愛好者閱讀；又具有資料性質，供文學研究者查閱，從中找到文學研究的切入點...

神話辭典

本書是一本有關古希臘羅馬神話的工具書。它雖然篇幅不大，但非常精練、文字優雅。內容包括古希臘羅馬的主要神祗、神跡、事件。該書附有《俄漢條目索引》和《拉（英）漢條目索引》。...

洛陽伽藍記-線裝中華國粹

“線裝中華國粹”系列精選流傳千年的中國古代國學名著，立足原文精髓，加以全面、細致、通俗易懂的解讀，幫助讀者更深入理解原著的精髓，使讀者輕松接受國學的熏陶，感受傳統文化的魅力，感悟千年前先賢們的思想精華，并從中有所領悟和收獲。 ...

《古蘭經》、圣訓精選系列叢書.親情篇(漢文、阿拉伯文)

圣經的故事

本書以簡潔優美的筆觸, 講述了《圣經》這部偉大作品中的故事。同時, 也勾勒出了一幅猶太人的歷史畫卷。房龍將原本莊嚴肅穆的故事通過通俗易懂的筆法, 寫成《圣經的故事》, 是普及圣經文化的優秀作品。同時, 書中配以插畫和《圣經》原典, 能夠帶給讀者與眾不同的閱讀體驗...

梅花易數

邵雍編著的《梅花易數》為《故宮珍本叢刊》術數類占卜、屬中之一種，原書藏北京故宮，宋邵雍著，清秣陵德聚堂刻本。相傳，“宋慶歷中，康節邵先生隱處山林，冬不爐，夏不扇，蓋心在于《易》，忘乎其為寒暑也，猶以為未至。糊《易》于壁，心致而目玩焉，遂于《易》理，欲造《易》之數而未有徵也。”后偶得此奇書，融會貫通，乃“觀梅以雀爭勝布算”，即賞梅時以雀爭叫聲取卦，甚驗，“后世相傳，遂名'觀梅數'云”。這就是《梅花易數》書名的由來。《梅花易數》或以年月日

許地山講道教-近代學術名家大講堂

許地山先生是系統梳理道教歷史的先驅者。本書是一部道教通史，此本不能說是著作，只將前人及時人研究底結果總撮起來，做為大學參考底書。本分上下，上編述道家及預備道教底種種法術，下編述道教發展中教相與教理。 ...

昨日書林:妖怪學講義錄:總論

本書內容包括：妖怪與不思議之異同、假怪與真怪之別、妖怪學所以為應用學、物理的妖怪之種類、經驗說明法、妖怪談話之真偽等...

《古蘭經》、圣訓精選系列叢書.孝敬篇(漢文、阿拉伯文)

昨日書林:道教史

本書分上下兩編，上編述道家及預備道教底種種法術，下編述道教發展中教相與教理...

《古蘭經》、圣訓精選系列叢書.美德篇(漢文、阿拉伯文)

阿地里江·阿吉克力木主編的《古蘭經圣訓精選系列叢書(美德篇)》主要摘自《古蘭經》和圣訓里面關于道德禮儀方面的經文和先知的訓誡編纂成冊，以簡易讀本的形式呈現給讀者。本書編纂的主要目的在于希望讀者從中學習并感悟到伊斯蘭教的真精神，學習先知穆罕默德中道、寬容的高尚情懷和仁愛、簡樸的高貴品質，以先知穆罕默德為榜樣，樹立完善各種美德，敬畏真主，為人誠實，把謙虛和寬容視作高貴品德，養成喜愛行善，憐憫天地萬物，遇到困難堅忍不拔、從不懈怠的優良精神。

佛經密碼-全彩典藏圖本

簡介 　　《佛經密碼(全彩典藏圖本)》：以講故事手法叩開閱讀佛經的方便法門　　燃起心靈香燭 聆聽佛的妙音 開悟人生真諦 盡享生命法喜　　以故事解說隱藏在佛經中的慈愛、平等、誠信、無私、犧牲、和平、禁戒殘暴、克制貪欲的千古之謎...

金剛經

在中國文化中，《金剛經》是影響非常大的一部佛經。千余年來，不曉得有多少人研究《金剛經》，念誦《金剛經》，因《金剛經》而得到感應，因《金剛經》而悟道成道。《金剛經》在學術的分類上，歸入般若部，昕以叫做《金剛般若波羅蜜經》。什么叫般若呢？致上說，大智慧就叫做般若。所謂般若智慧不是普通的智慧，是指能夠了解道、悟道、修證、了脫生死、超凡人圣的這個智慧。這不是普通的聰明，這是屬于道體上根本的智慧。所謂根本的智慧，就是超越一般聰明與普通的智慧，而

月映萬川:宗教、社會與人生

作者是我國宗教學術界的知名學者，在譯介相關學術理論以及創建漢語神學方面都有獨特的貢獻。本書是作者的第三本學術文集。他自己評價認為高于此前出版的《何光滬自選集》。本書收錄作者近年來在國內外發表過以及未曾發表過的論文31篇，代表了作者近年來的學術成就...

佛典語言研究論集

本書資料翔實，論證嚴密，結構完整，語言通順，能夠填補梵漢語音研究學術空白，具有學術價值...

宗鏡錄-中國佛學經典寶藏-雜類-121

對于佛學研究者、愛好者，以及參禪問道者，這是一本不能不讀的書。 ...

漢化佛教法器與服飾

本書是白化文先生寫的關于佛教文化的一本書，詳細地介紹了佛教的各種法器與服飾，具體包括唄器（如鐘、鼓、木魚等）、莊嚴具、曼荼羅、供具與供物（如七寶與八吉祥等）、僧人的法服與常服、隨身具（如比丘六物、齒木、凈瓶、戒刀、拂塵、錫杖等）以及瓔珞、花鬘、數珠等。這是一本關于佛教器物和服飾的普及性讀物...

中國佛教的多民族性與諸宗派的個性

本書為我國著名佛教學者杜繼文先生的佛學論文集。杜先生是我社的老作者，他參加編寫了《中國佛教史》一、二、三等卷的寫作，發表、出版了一系列佛學論著，尤其在佛教思想史方面別有建樹，在國際學術界享有盛譽。本書稿論述了梁啟超、章太炎、呂澂等人的佛學思想，還收錄了杜先生近年來為后學寫的序言和評論等。本書稿是杜先生的精華之作，有很高學術價值...

內觀(八品)

內觀(Vipassana)是印度古老的自我觀察方法之一，早在兩千五百年之前，已在印度被傳授，作為對治一切煩惱的良藥，亦稱生活的藝術。 內觀就是如實觀察，即觀察事物真正的面目：它是透過觀察自身來凈化身心的一個過程。開始的時候，借著觀察自然的呼吸來提升專注力；等到覺知漸漸變得敏銳之后，接著就觀察身和心不斷在變化的特性，體驗無常、苦以及無我的普遍性實相。這種經由直接的經驗去了知實相的方式，就是凈化的過程。本書只是介紹葛印卡老師所教導的內觀方

圖解易經

《圖解易經(白話圖解速斷版經典圖解暢銷版)》擁有精美圖解。《圖解易經(白話圖解速斷版經典圖解暢銷版)》采用現代圖解手法，穿插200幅精美手繪插圖、100多個表格，讓你在閱讀中擁有清晰的思路和輕松的心情。《圖解易經(白話圖解速斷版經典圖解暢銷版)》通俗解讀。《易經》的原文很晦澀，《圖解易經(白話圖解速斷版經典圖解暢銷版)》在全譯其原文的基礎上，在每一卦每一爻后面都加入“啟示”小節，用通俗的語言和生動的故事為你掃清所有閱讀障礙，準確理解原

淵海子平:八字命理學的開山之作,深為后世研習命理之人所宗奉

《淵海子平》即最早系統介紹子平術的書。其術主要有三個特點：一是以日為立，配合四柱，增加了命理變化和依據；二是開宗明義，用神至上，其中“用之為官不可傷，用之為財不可奪”等論至精至深；三是設定格局，判明六親，使論斷各有主屬。這樣整個推命過程就形成了一個完善自洽的理論體系。術數包含的內容十分龐雜，長期以來對其誤解甚多。為使讀者對術數有一個總體的正確了解與認識，本書特請有關專家寫了兩篇序，第一篇主要闡明術數在我國傳統文化中的地位，第二篇主要回

蔣維喬講佛教

著者因大藏浩如煙海，學人苦無從問津，久擬編撰此書。本書敘述了佛教的思想、由來、經典、分派等方面的知識，并詳述我國各宗之宗義及修行方法，于難解之名相，多加淺釋，深玄之教理，則以“使人易于領會”的原則去取斟酌，頗費匠心...

道家哲學與古代文學理論

一種文藝思潮，一個理論觀點的出現，不是孤立的現象，而是有其經濟的、政治的、文學傳統的等外部和內部的原因。本書探討道家哲學對中國古文論的影響，力圖與外國文藝現象中有關之點聯系起來，通過分析比較，定其優劣，也試圖看看現在我國文藝領域內所出現的新現象，所取得的新成績，與道家的哲學、美學、文學思想有什么關系，探其源，究其實，對其作出科學的評價。 中國古代文學理論，是中國古代文學家、文學理論批評家對文學創作、文學欣賞以及各種文學現象的認識

洗禮圣事.堅振圣事

本書是一部嚴肅的學術著作，系統介紹了基督宗教（天主教和新教）的圣事禮儀（洗禮等）的歷史，歷代神學家、思想家的評價，圣事神學內涵的現代意義等。內容通俗易懂，我國著名學者、中國社會科學院學部委員卓新平特為此書撰寫了序言...

生命言說與社群認同(希伯來圣經五小卷研究)

希伯來圣經五小卷，對于分析圣經所表達的生命體驗及其中的社群認同有著特殊的意義。希伯來圣經是如何言說生命，以及如何影響社群身份意識的形成，是貫穿全書的兩條主線。圍繞著這兩條主線，圣經研究中的各種主要方法都有涉及。同時，考慮到中國學界圣經研究的起步性，對于希伯來圣經研究的一些有代表性的著作，在腳注部分都有介紹，希望讀者能在進行專題研討的同時，也能獲得圣經研究的一些一般性知識...

圣言的無力

《圣言的無力》，是由《第歐根尼》（DIOGENES）中文精選版編輯委員會編選的宗教卷論文集。《第歐根尼》系國際哲學與人文科學理事會會刊 DIOGENEs的中文選刊，該刊由中國社會科學院文獻信息中心主辦，國際哲學與人文科學理事會贊助并在聯合國教科文組織支持下出版。 本書主要收錄了圣言的無力——說完了一切的上帝、異端兩千年——大事記、從圣言到電視圖像——電視福音派與教皇約翰-保羅二世、論輪回、佛教在西方的接受、蘇非主義在西方的重新解

佛教與生活-星云大師演講集-02

佛教和我們的生活息息相關，在生活里俯拾皆是。無論是感情、經濟、處世、道德等各方面，如能將佛法落實、融入其中，便能為自己開啟另一扇心胸寬廣的大門...

不抑郁的活法實踐版

《不抑郁的活法·實踐版》是一本佛教經典普及讀物。內容涉及你的房子著火了, 你發現了嗎 ; 你自己身上就有無窮的寶藏 ; 每個人都會到達最終的目的地 ; 如何做一個明白的人 ; 很漫長的旅程 很短暫的旅程等...

中國佛教發展史略述

本書為南懷瑾先生親撰的講義，仍沿襲一貫的風格，語言輕松幽默，典故信手拈來，各種事件的始末變遷都娓娓道來，有理有趣。而本書更能顯出南先生底蘊之深厚，用語之古雅，落筆之從容。附錄的《禪宗叢林制度與中國社會》為了解佛教叢林制度提供了珍貴的資料...

中國的佛教

本書作者是武漢大學哲學院教授、博導，是中國佛教領域資深專家，本書將佛教與中國傳統文化相結合，探討佛教在傳入中國的過程中是如何受儒家和道家影響的，又是如何在中國文化的大背景下，形成自己的理論架構的。作者認為佛教傳入中國，與中國本土文化交融滲透，在黃老思想、儒家學說，尤其是玄風飚起的氛圍中，自我調適，*終形成了自己的邏輯進程...

答問青壯年參禪者

2005年12月，南懷瑾先生在上海主持了一個禪學修行討論班，本書是聽講者的提問以及隨后的討論、講述記錄。學員們提出的問題，是各人在修行路途中產生的，每個參禪者都可能遇到。先生因人施教，分別予以解答，也是為眾多參禪者指點迷津。 　　在整個講授和討論過程中，先生介紹了禪堂中修行的規矩，如打坐的姿勢、行香的方法、香板的使用等，許多所謂老禪師常犯之錯，應聲破除；又解說諸多有關修持上的盲點，指示修安那般那是最快成就的捷徑。先生的引導、鼓

白話楞伽經

《楞伽經》是佛教大乘經的重要經典之一，主要內容包括：為佛陀在位于今斯里蘭卡的楞伽山頂所傳之經，本書采用對譯加注釋、解說并配圖的形式全新地詮釋了《楞伽經》...

中國人命運的信息-數字推演出的古代文化

1 著名學者洪丕謨經典著作《中國古代算命術》重裝面世 2 作者洪丕謨先生學識淵博，對風水、命理、儒釋道等中國傳統文化皆有深入研究，相關作品如《一日參佛一世緣》《風水應該這樣看》等皆收到讀者的好評、認可和一再追捧，想要拜讀洪先生作品的讀者更是緊追不舍。 3 《中國人命運的信息：數字推演出的古代文化》全書語言簡明通俗，內容條理清晰，試圖通過對天干地支、陰陽五行的運行機理，四柱算命的具體方法等的具體研究，從全新的視角剖析中國

白話金剛經

《金剛經》是眾多佛教經卷中影響較大的一部。其內容比較深奧。這次作者將《金剛經》譯為白話，并將其中的精髓部分加以注釋及論說，這為想了解佛教、學習佛教和關心佛教的人提供了十分有益的幫助。...

禪宗興起

自從隋煬帝打通南北大運河，穆罕默德在麥加得到天啟，世界就進入了洗牌的時代。洗牌風起云涌地延續了好幾個世紀，從阿拉伯人建立世界大帝國，日耳曼蠻族成為歐洲新主人，直到成吉思汗的蒙古旋風橫掃歐亞大陸，奧斯曼土耳其成為伊斯蘭世界的主宰，拜占庭作為千年帝國落下帷幕。而基督教、伊斯蘭教和佛教則成為三大世界宗教。 　　這就是文明的走向。在這浪潮激蕩的歲月，中華文明一方面與世界保持著若即若離的聯系，并將佛教中國化為禪宗，另方面則按照自身的趨勢走向

華夏文庫 儒學書系 雪域梵音 藏傳佛教史

按照 域流布，佛 有三 系統，即南傳佛 、漢傳佛 藏傳佛 。佛 傳入藏 后，形成了具有濃厚藏族文化 *，包顯、密二 的藏傳佛 ，對藏 的 治、文化、社會生活等，都產生了深遠影響，藏族的許多傳統節日、風俗 歷史均與佛 有關。欲了解藏族文化，必先了解藏傳佛 不可...

秘密法門:藏傳佛教宗派

佛教在西藏的初興，始于7世紀。當時很多僧人來往于長安、拉薩、印度之間，交流佛法。以9世紀時大規模禁佛運動為界，藏傳佛教分為前弘期和后弘期。后弘期中，尤其是11世紀以后，因不同師承、不同修持、不同經典及不同理解、不同地域和施主等因素，形成了藏傳佛教主要的五個宗派：寧瑪派，噶當派，薩迦派，噶舉派，格魯派。 　　《秘密法門：藏傳佛教宗派》綜理了五宗派的開山祖師、教法體系、宗派形成、駐錫之地，諸宗派之間的關系，諸宗派與世俗社會的關系...

子平真詮

《子平真詮》本是清乾隆進士沈孝瞻寫的一份心得筆記。有人曾將《滴天髓闡微》與《子平真詮》作過這樣一個形象的比喻——如果將《滴天髓闡微》比作樹上的碩果，那么《子平真詮》就是摘取碩果的階梯甚當...

佛歷(3045年）

人間佛學畫卷

轉型視野下的中國農村宗教-兼以鄉村基督教為個案考察

傳統的回歸-當代伊斯蘭復興運動

中國的佛教

一個“白馬馱經”的傳說，引來了印度佛教的東漸。此后，佛教在中國的土地上生根發芽。梁武帝“舍身為奴”、玄奘西行求法、慧能“菩提本非樹”的“頓悟”……隨著這些經典的故事、傳說和思想的傳播，佛教逐海走進大眾內心…...

歷輩達賴喇嘛-至尊三傳

佛說當機

本書選編了吳信如先生近十余年來的佛學散文、論文及講演稿二十余篇，有講經釋論的，有弘揚文化的，有深入法門的，有懇談個人修養的，有縱論佛門大事的等等...

琳瑯梵宮-滄桑河山

《滄桑河山》叢書之一。該叢書選取了中國歷史地理中的若干專題，以數種景觀為載體，介紹與此有關的歷史事件、文化要素、重要人物、風土人情、民間傳說，講述其歷史地理變遷、文化淵源、發展脈絡及歷史滄桑，探究這些景觀所負載的深厚的歷史文化與人文內涵。本書介紹的對象為寺院。 寺院作為佛教最重要的空間載體，具有極為豐富的社會文化內容。本書選取歷史文化地理的視角，以漢化佛教寺院為對象，生動地展現了佛寺在中國文化發展過程中的基本面貌。包括漢化佛寺的

威音文庫．新聞（全三冊）

佛教自東漢傳入中國，經過三國、兩晉、南北朝的傳承發展，至隋唐進入極盛時期。晚唐武宗滅佛，佛教逐漸衰微。經宋、元、明、清高僧大德的努力，各宗仍有新的建樹。鴉片戰爭以后，受西方文化影響，中國佛教界面臨前所未有的挑戰和沖撃。　　《威音》佛刊于1930年1月創刊，初為半月刊，至第二十五期，始改為月刊，于1937年9月停刊，共出版七十八期。原刊載文章以論說、宗乘、釋經、密乘、譯述、雜記、專著、演壇、新聞等九類分期出版。受雜志刊物篇幅限制，有些文

熊圖騰.中華祖先神話探源

本書記述的，是作者考察中華熊圖騰神話的始末。為探索、研究做個專題的年記，是以前沒有嘗試過的寫作形式。我希望通過這個形式，把探索和思考過程，真實而饒有趣味地呈現出來。這或許能見證一個人文研究者的自我超越之路...

伊斯蘭教-問不倒的導游

伊斯蘭”的內涵非常豐富，具有多層意義，既可以指宗教，也可以指思想體系、社會形態、生活方式、文化或文明形式。“伊斯蘭”系阿拉伯語音譯，意為“順從”，與最常見的穆斯林問候語“賽倆目”或“平安辭”源自同一詞根。一些伊斯蘭教義學家解釋，“伊斯蘭”就是“順服真主意志，獲得和平與安寧”，因此，伊斯蘭教也稱作“和平教”。《伊斯蘭教(問不倒的導游)》介紹伊斯蘭教基本知識、核心教義等。本書由伊煉編著...

無常

阿姜查以非常簡單與樸實的風格，談論內觀諸法的三個特征——無常、苦與無我，并且提出有力的對治法，讓我們可以克服對“改變”的恐懼，包括放下執著、活在當下與從事禪修。阿姜查的教法是以無常為基礎，作為修習正念的初始焦點。它是打開大門的鑰匙，使人得以進入正法，帶領心看見經驗的其他面向。當心開始了解一切事物在本質上都是不確定時，貪愛與執取的問題便開始消散與瓦解...