書畫-中國傳統(tǒng)文化雙語讀本 節(jié)選

2．帛畫和畫像磚石
從現(xiàn)存*早的中國畫作品中就可看到它的線性特征。出土于湖南長沙的三幅戰(zhàn)國帛畫中可見，它們是覆蓋在內(nèi)棺之上的隨葬品，為當(dāng)時(shí)貴族葬儀的一部分：其中一幅四周繪有奇形怪狀的動植物，中間是難以辨識的文字，稱為“繒書”；另一幅左上部分繪著伸爪張翅的龍、鳳，右下部繪一位著寬袖長裙細(xì)腰服飾、面對龍鳳側(cè)身合掌而立的女子；第三幅是華蓋之下一位高冠寬袍的男子側(cè)身駕馭著一條巨龍樣舟船，船下橫躺一魚，船尾立一鶴。所有形象均為勻細(xì)的單線勾勒然后少量敷色，簡樸而典雅中融會了想象與寫實(shí)成分。從畫上簡明利索的弧形線條看，此時(shí)手與工具材料的配合已經(jīng)熟練。出土于同一地區(qū)的兩件西漢時(shí)代的彩繪“T”形帛畫更明確地表達(dá)出帛畫所承載的文化內(nèi)涵。以馬王堆一號漢墓作品為代表，它的畫面分為上、中、下三個(gè)部分：上部為天，右邊繪畫著金烏圓日和藏有八個(gè)小圓日的扶桑樹，左邊是彎月、蟾蜍、玉兔及奔月嫦娥，中間為象征人類起源的蛇身人首的始祖形象，其下兩人對坐；中部為墓主錦衣玉食的塵世生活景象；下部主題圖像為巨人立于兩條大魚之上托舉著象征大地的平板之物。整個(gè)畫面從上至下依次表現(xiàn)著天上、人間、地下三界風(fēng)物，既有神話傳說又有生活寫實(shí)，雜糅一處又界線分明，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人既觀照生命又關(guān)注生活的生存理念。畫面上，形象的組合分布已有完整的布局意識，采用的仍是單線平涂畫法，與戰(zhàn)國時(shí)代的三幅作品比較，則線條的穿插圓轉(zhuǎn)更為自然流暢，斑斕的色彩展示出對朱砂、石青、石綠等礦物質(zhì)顏料的認(rèn)識與運(yùn)用。這已是成熟的藝術(shù)作品了，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作技法顯然有了全面的提升和發(fā)展。
畫像磚和畫像石也是葬制的一種，現(xiàn)存實(shí)物主要為秦漢魏晉時(shí)期墓地的出土物，集中出土于河南、山東及江蘇等地。畫像磚石有繪畫與雕刻兩種。僅以繪畫為例，可見現(xiàn)藏于美國波士頓美術(shù)館的一塊漢代磚像：兩位男子執(zhí)杖相向而立，其動態(tài)神情顯示出他們正在交談。由畫面得出的這個(gè)觀察結(jié)果，說明此時(shí)畫者的技巧已足以表現(xiàn)出他所意愿的對象關(guān)系及情態(tài)。依然是墨色單線，而忽粗忽細(xì)的線條卻非毛筆失控造成，它正顯示出畫者更為純熟的運(yùn)筆走線技能。線條不僅能精準(zhǔn)地表達(dá)造型形象，還能從粗細(xì)自如的變化中產(chǎn)生動感，強(qiáng)化形象的正在進(jìn)行時(shí)態(tài)，畫面因之而生動起來。線條的豐富表現(xiàn)力就這樣為人們認(rèn)識并展現(xiàn)出來。
P17-21