西藏嘛呢石刻 本書(shū)特色

★ 16開(kāi)平裝，北京出版社出版
★ 嘛呢石刻如同唐卡、壁畫(huà)、雕塑等藝術(shù)一樣，是藏傳佛教藝術(shù)的一個(gè)重要而又獨(dú)特的組成部分，它遍布西藏及西南、西北五省藏區(qū)幾乎所有有人類(lèi)活動(dòng)的地方，無(wú)以替代
★ 本書(shū)作者在西藏工作、生活了十三年，通過(guò)對(duì)嘛呢石刻的考察及石刻拓片的收集整理，完成了《西藏嘛呢石刻》這本專(zhuān)著
★ 本書(shū)所收石刻拓片，包括“諸佛”、“菩薩”、“度母佛母”、“弟子”、“十六羅漢”、“傳承祖師”、“金剛類(lèi)密修本尊”、“空行母”、“靜怒百尊”、“護(hù)法神”、“佛塔”、“供養(yǎng)天女及供物”、“動(dòng)物”、“苯教”等，洋洋灑灑，十分壯觀

到過(guò)西藏的人，都會(huì)在山口、路旁、寺廟等地見(jiàn)過(guò)一堆堆帶有宗教色彩的石堆，上面通常還擺放著一些已刻好的經(jīng)咒或佛像。這就是西藏的嘛呢堆和嘛呢石刻，也是本書(shū)將要敘述的內(nèi)容。嘛呢石刻是民間藝術(shù)對(duì)佛教文化的再創(chuàng)造，或者說(shuō)是佛教文化在民間石刻藝術(shù)中的輝煌再現(xiàn)。它如同唐卡、壁畫(huà)、雕塑等藝術(shù)一樣，是藏傳佛教藝術(shù)的一個(gè)重要而又獨(dú)特的組成部分。說(shuō)它重要，因?yàn)樗椴嘉鞑丶拔髂?、西北五省藏區(qū)幾乎所有有人類(lèi)活動(dòng)的地方，無(wú)以替代；說(shuō)它獨(dú)特，因?yàn)樗袆e于唐卡、壁畫(huà)、雕塑等寺廟藝術(shù)的＂“貴族氣”，以更靈活、更直接、更樸實(shí)的方式出現(xiàn)在高原人認(rèn)為所有有神靈顯現(xiàn)和人們所需要的地方，這恰恰迎合了高原人游牧的生活方式和信仰所需。
千百年來(lái)，由于風(fēng)災(zāi)、火災(zāi)、地震等無(wú)情的自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭(zhēng)暴亂等殘酷的人為因素，藏傳佛教藝術(shù)和文化遭到了嚴(yán)重的破壞，但是這些石頭和人們?cè)谑^上刻就的這些佛像，相對(duì)比較完整地保存了下來(lái)。這是一筆寶貴的藏文化遺產(chǎn)，當(dāng)然也是包括藏文化在內(nèi)的中華文化遺產(chǎn)，同時(shí)還是世界人類(lèi)文化遺產(chǎn)，是富有民族特色、宗教特色并與天、地、人、神相連的輝煌藝術(shù)。
本書(shū)作者在西藏工作、生活了十三年，通過(guò)對(duì)嘛呢石刻的考察及石刻拓片的收集整理，完成了《西藏嘛呢石刻》這本專(zhuān)著。嘛呢石刻可以說(shuō)是西藏民間藝術(shù)中再現(xiàn)的佛教文化大觀，可以說(shuō)是“佛教藝術(shù)和人生結(jié)合的奇觀”，在嘛呢石刻上可以看出原始文化與現(xiàn)實(shí)生活的統(tǒng)一。本書(shū)匯集了749幅嘛呢石刻拓片，包括15個(gè)大類(lèi)，除了“六字真言”等經(jīng)咒以外，還有“諸佛”、“菩薩”、“度母佛母”、“弟子”、“十六羅漢”、“傳承祖師”、“金剛類(lèi)密修本尊”、“空行母”、“靜怒百尊”、“護(hù)法神”、“佛塔”、“供養(yǎng)天女及供物”、“動(dòng)物”、“苯教”等，洋洋灑灑，十分壯觀。這些作品，遍布藏區(qū)各地：在村莊的入口，在道路的交叉處，在寺廟的門(mén)旁，在交通要道的山口，凡是有人經(jīng)過(guò)的地方就有嘛呢石刻的存在，無(wú)處不見(jiàn)，無(wú)處沒(méi)有，再平凡不過(guò)，再普遍不過(guò)。從這里可以看出嘛呢石刻的平民性和普遍性，它沒(méi)有寺廟里佛教雕塑或畫(huà)像的雍容華貴和莊嚴(yán)肅穆，也沒(méi)有貴族府邸里佛教藝術(shù)品那樣的富麗堂皇和琳瑯滿目，但它是普及的，平常的，無(wú)處不在的。