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百花散文書系·新古代部分：周作人散文選集 版權信息
- ISBN：753065359
- 條形碼：9787530653593 ; 978-7-5306-5359-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
百花散文書系·新古代部分：周作人散文選集 內容簡介
古往今來，有多少精美的散文象珍珠般在熠熠生輝！《百花散文書系》不敢說已將它們串成珠聯，但它們在這里總已不再是散珠而更便于閱讀、欣賞了吧。
所選篇章側重于抒情、敘事性散文；題材大至社會、人生，小至離情、花草；風格既有雄渾、酣暢，亦有委婉、含蓄；廣采博取、兼容并包，《百花散文書系》不說是“聚珍”本，但所收作品總還不乏光彩可供借鑒吧。百花散文書系包括《古代散文叢書》、《現代散文叢書》和《當代散文叢書》，都按不同作者選集分冊出版。
百花散文書系·新古代部分：周作人散文選集百花散文書系·新古代部分：周作人散文選集 前言
一、本套書是《百花散文書系》的一個組成部分。選收一九一七至一九四九年期間散文家的名篇佳作，按人專集分冊。
二、入選的作者均是這一時期的散文名家，所選作品盡可能照顧到作者散文創作的發展脈絡。
三、每集作品前均冠以萬字以上的評論性序言，簡單介紹作者生平，并結合本書所選散文，分析評介其藝術特色及創作發展的道路和影響。
四、所選作品，盡量注明原書發表的出處和時間；對于個別難理解的地方亦加以必要的注釋。
百花散文書系·新古代部分：周作人散文選集 目錄
序言
祖先崇拜
思想革命
前門遇馬隊記
美文
碰傷
天足
一個鄉民的死
賣汽水的人
山中雜信
三個文學家的紀念
自己的園地
國粹與歐化
《沉淪》
初戀
情詩
地方與文藝
娛園
《鏡花緣》
尋路的人
北京的茶食
故鄉的野菜
苦雨
沉默
蒼蠅
生活之藝術
我們的敵人
死之默想
喝茶
元旦試筆
上下身
古書可讀否的問題
鳥聲
若子的病
唁辭
對于上海事件之感言
吃烈士
代快郵
外行的按語
烏篷船
上海氣
關于三月十八日的死者
新中國的女子
死法
談酒
閑話四則
兩個鬼
菱角
日本人的好意
人力車與斬決
怎么說才好
偶感
婦女問題與東方文明等
閉戶讀書論
娼女禮贊
啞吧禮贊
麻醉禮贊
兩株樹
志摩紀念
廠甸
半農紀念
關于苦茶
《冰雪小品選》序
《草木蟲魚》小引
冬天的蠅
文章的放蕩
畏天憫人
北平的春天
自己的文章
家之上下四旁
歌謠與名物
詩的效用
謎語
祖先崇拜
思想革命
前門遇馬隊記
美文
碰傷
天足
一個鄉民的死
賣汽水的人
山中雜信
三個文學家的紀念
自己的園地
國粹與歐化
《沉淪》
初戀
情詩
地方與文藝
娛園
《鏡花緣》
尋路的人
北京的茶食
故鄉的野菜
苦雨
沉默
蒼蠅
生活之藝術
我們的敵人
死之默想
喝茶
元旦試筆
上下身
古書可讀否的問題
鳥聲
若子的病
唁辭
對于上海事件之感言
吃烈士
代快郵
外行的按語
烏篷船
上海氣
關于三月十八日的死者
新中國的女子
死法
談酒
閑話四則
兩個鬼
菱角
日本人的好意
人力車與斬決
怎么說才好
偶感
婦女問題與東方文明等
閉戶讀書論
娼女禮贊
啞吧禮贊
麻醉禮贊
兩株樹
志摩紀念
廠甸
半農紀念
關于苦茶
《冰雪小品選》序
《草木蟲魚》小引
冬天的蠅
文章的放蕩
畏天憫人
北平的春天
自己的文章
家之上下四旁
歌謠與名物
詩的效用
謎語
展開全部
百花散文書系·新古代部分：周作人散文選集 節選
……
我的故鄉不止一個，凡我住過的地方都是故鄉。故鄉對于我并沒有什么特別的情分，只因釣于斯游于斯的關系，朝夕會面，遂成相識，正如鄉村里的鄰舍一樣，雖然不是親屬，別后有時也要想念到他。我在浙東住過十幾年，南京東京都住過六年，這都是我的故鄉，現在住在北京，于是北京就成了我的家鄉了。
日前我的妻往西單市場買菜回來，說起有薺菜在那里賣著，我便想起浙東的事來。薺菜是浙東人春天常吃的野菜，鄉間不必說，就是城里只要有后園的人家都可以隨時采食，婦女小兒各拿一把剪刀一只“苗籃”，蹲在地上搜尋，是一種有趣味的游戲的工作。那時小孩們唱道：“薺菜馬蘭頭，姊姊嫁在后門頭。”后來馬蘭頭有鄉人拿來進城售賣了，但薺菜還是一種野菜，須得自家去采。關于薺菜向來頗有風雅的傳說，不過這似乎以吳地為主。《西湖游覽志》云：“三月三日男女皆戴薺菜花。諺云：三春戴養花，桃李羞繁華。”顧祿的《清嘉錄》上亦說，“薺菜花俗呼野菜花，因諺有三月三螞蟻上灶山之語，三日人家皆以野菜花置灶陘上，以厭蟲蟻。清晨村童叫賣不絕。或婦女簪髻上以祈清目，俗號眼亮花。”但浙東人卻不很理會這些事情，只是挑來做菜或炒年糕吃罷了。
黃花麥果通稱鼠曲草，系菊科植物，葉小微圓互生，表面有白毛，花黃色，簇生梢頭。春天采嫩葉，搗爛去汁，和粉作糕，稱黃花麥果糕。小孩們有歌贊美之云：
黃花麥果韌結結，
關得大門自要吃，
半塊拿弗出，一塊自要吃。
清明前后掃墓時，有些人家——大約是保存古風的人家——用黃花麥果作供，但不作餅狀，做成小顆如指頂大，或細條如小指，以五六個作一攢，名曰繭果，不知是什么意思，或因蠶上山時設祭，也用這種食品，故有是稱，亦未可知。自從十二三歲時外出不參與外祖家掃墓以后，不復見過繭果，近來住在北京，也不再見黃花麥果的影子了。日本稱做“御形”，與薺菜同為春天的七草之一，也采來做點心用，狀如艾餃，名曰“草餅”，春分前后多食之，在北京也有，但是吃去總是日本風味，不復是兒時的黃花麥果糕了。
掃墓時候所常吃的還有一種野菜，俗稱草紫，通稱紫云英。農人在收獲后，播種田內，用做肥料，是一種很被賤視的植物，但采取嫩莖滴食，味頗鮮美，似豌豆苗。花紫紅色，數十畝接連不斷，一片錦繡，如鋪著華美的地毯，非常好看，而且花朵狀若蝴蝶，又如雞雛，尤為小孩所喜，間有白色的花，相傳可以治痢。很是珍重，但不易得。日本《俳句大辭典》云：“此草與蒲公英同是習見的東西，從幼年時代便已熟識。在女人里邊，不曾采過紫云英的人，恐未必有罷。”中國古來沒有花環，但紫云英的花球卻是小孩常玩的東西，這一層我還替那些小人們欣幸的。浙東掃墓用鼓吹，所以少年常隨了樂音去看“上墳船里的姣姣”；沒有錢的人家雖沒有鼓吹，但是船頭上篷窗下總露出些紫云英和杜鵑的花束，這也就是上墳船的確實的證據了。
……
百花散文書系·新古代部分：周作人散文選集 作者簡介
周作人（1885年1月16日～1967年5月6日），浙江紹興人。原名櫆壽（后改為奎綬），字星杓，又名啟明、啟孟、起孟，筆名遐壽、仲密、豈明，號知堂、藥堂、獨應等。歷任國立北京大學教授、東方文學系主任，燕京大學新文學系主任、客座教授。新文化運動中是《新青年》的重要同人作者，并曾任“新潮社”主任編輯。“五四運動”之后，與鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞、許地山等人發起成立“文學研究會”；并與魯迅、林語堂、孫伏園等創辦《語絲》周刊，任主編和主要撰稿人。曾經擔任北平世界語學會會長。
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