人間詞話
著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所著文學(xué)批評(píng)著作,堪稱(chēng)晚清以來(lái)有影響的國(guó)學(xué)著作之一。老版本,注釋頗為詳實(shí),附錄《人間詞話》刪稿、外輯稿、王國(guó)維論詩(shī)詞匯輯、相關(guān)資料等。
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吳宓日記續(xù)編.第2冊(cè):1954-1956
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吳宓日記續(xù)編.第1冊(cè):1949-1953
人間詞話 版權(quán)信息
- ISBN:9787807294337
- 條形碼:9787807294337 ; 978-7-80729-433-7
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
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人間詞話 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《人間詞話》發(fā)表至今,整整一百年。在這百年里,它引起讀者極大的興味,出現(xiàn)了各種注釋、解說(shuō)、評(píng)論的著作和文章,研究《人間詞話》的專(zhuān)書(shū)不在一百種之下,讀者對(duì)它的喜愛(ài),要超過(guò)任何一部其他的詩(shī)話、詞話。人們究竟為什么喜愛(ài)《人間詞話》?《人間詞話》的魅力何在?這個(gè)問(wèn)題要從王國(guó)維其人和《人間詞話》其書(shū)兩個(gè)方面去探索。
人間詞話 目錄
輯校說(shuō)明
卷上 《人間詞話》初刊稿
卷下 《人間詞話》未刊手稿
附錄一 《人間詞話》刪稿
附錄二 《人間詞話》外輯稿
附錄三 王國(guó)維論詩(shī)詞匯輯
附錄四 《人間詞話》相關(guān)資料
參考書(shū)目
人間詞話 節(jié)選
《人間詞話》發(fā)表至今,整整一百年。在這百年里,它引起讀者極大的興味,出現(xiàn)了各種注釋、解說(shuō)、評(píng)論的著作和文章,研究《人間詞話》的專(zhuān)書(shū)不在一百種之下,讀者對(duì)它的喜愛(ài),要超過(guò)任何一部其他的詩(shī)話、詞話。人們究竟為什么喜愛(ài)《人間詞話》?《人間詞話》的魅力何在?這個(gè)問(wèn)題要從王國(guó)維其人和《人間詞話》其書(shū)兩個(gè)方面去探索。
人間詞話 相關(guān)資料
王國(guó)維的《人間詞》旨在揭明乾坤廣大、人生須臾這一命定的人生悲劇。人間是一場(chǎng)大夢(mèng)魘,和地獄沒(méi)有分別,而蕓蕓眾生,迷失本心,唯務(wù)外求,百般鉆營(yíng),最后不過(guò)如過(guò)眼煙云,瞬息永逝。這完全是出自叔本華悲觀主義哲學(xué)觀而對(duì)人生的解讀。往民族文化傳統(tǒng)中搜索,與老、莊的生死觀也有相通之處。王國(guó)維通過(guò)詩(shī)詞向人們挑明,向塵寰苦求樂(lè)土是無(wú)望的,人生就是一場(chǎng)悲劇,人生活在世界上就是永遠(yuǎn)的愁煩和揪心。“不有言愁詩(shī)句在,閑愁那得暫時(shí)消?”(《拼飛》)要打消閑愁,求得心安,只有在詩(shī)國(guó)中,在藝術(shù)境界中才有可能。這就是王國(guó)維所說(shuō)的他詞中之“第一義處”,對(duì)這種“第一義處”的揭明,也就達(dá)到《人間詞話》中標(biāo)舉的“真”的境地。王國(guó)維的《人間詞話》透過(guò)藝術(shù)意蘊(yùn)對(duì)他意念中的人生真義進(jìn)行哲學(xué)式的思索參悟,和傳統(tǒng)文學(xué)中世俗的、政教的、倫理的思維路向是不同的(當(dāng)然在傳統(tǒng)文學(xué)中也有出于道家或禪宗的哲學(xué)式玄思,但尚未成為文學(xué)和文論主流)。這一點(diǎn),對(duì)于理解《人間詞話》是很重要的。因?yàn)槲覀円蚜?xí)慣于將王國(guó)維藝術(shù)理論的哲學(xué)式表達(dá),拉回到傳統(tǒng)的政教倫理式表達(dá)的框架之中,忽略了《人間詞話》的這一理論轉(zhuǎn)向。撰著《人間詞話》之后,王國(guó)維開(kāi)始將志趣轉(zhuǎn)移到戲曲方面。這種轉(zhuǎn)變也是受西方文學(xué)觀念激發(fā)的。他自敘其有志于戲曲研究的緣故道:“吾中國(guó)文學(xué)之最不振者莫若戲曲。元之雜劇、明之傳奇,存于今日者,尚以百數(shù)。其中之文字雖有佳者,然其理想及結(jié)構(gòu),雖欲不謂至幼稚、至拙劣,不可得也。國(guó)朝之作者雖略有進(jìn)步,然比諸西洋之名劇,相去尚不能以道里計(jì)。此余所以自忘其不敏而獨(dú)有志乎是也。”(《靜安文集續(xù)編·自序二》)又在《文學(xué)小言》中說(shuō):“元人雜劇美則美矣,然不知描寫(xiě)人格為何事。至國(guó)朝之《桃花扇》則有人格矣,然他戲曲則殊不稱(chēng)是。
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印刷有問(wèn)題,趙孟頫的頫字、哺啜的哺字,全部都是空缺。如果這兩個(gè)還不算影響閱讀,“XX的文學(xué)”這個(gè)頻繁出現(xiàn)的短語(yǔ)實(shí)在讓人猜不出空的兩個(gè)字是什么。好在目前看到的空缺詞都集中在導(dǎo)言和附錄里,對(duì)正文內(nèi)容無(wú)影響。
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《人間詞話》發(fā)表至今,百多年里,它引起讀者極大的興味,出現(xiàn)了各種注釋、解說(shuō)、評(píng)論的著作和文章,研究《人間詞話》的專(zhuān)書(shū)不在一百種之下,讀者對(duì)它的喜愛(ài),要超過(guò)任何一部其他的詩(shī)話、詞話。
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