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中國社會之史的分析 版權信息
- ISBN：9787807613145
- 條形碼：9787807613145 ; 978-7-80761-314-5
- 裝幀：平裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國社會之史的分析 本書特色
中國的革命，到今日反成了不可解的謎了。革命的基礎是全民還是農工和小市民？革命的對象是帝國主義和封建勢力，還是幾個列強和幾個軍閥？這些重要的問題都引起了疑難和論爭，論爭愈烈，疑難愈多。要掃除論爭上的疑難，必須把中國社會加以解剖；而解剖中國社會，又必須把中國社會史作一決算。
中國社會之史的分析 內容簡介
本書主要內容包括：研究中國社會史的必要和方法；中國社會到底是什么社會；士大夫身分的發生發展和變遷；官僚的發生發展及其在政治上的地位等。
中國社會之史的分析 目錄
** 緒論——研究中國社會史的必要和方法
一 中國革命的基本問題與社會史的研究
二 中國社會史研究的困難
三 中國社會史研究的方法
四 本書的要點——士大夫身分的特質
五 士大夫身分與知識階級
六 結語
第二 總論——中國社會到底是什么社會
一 序言
二 宗法社會
三 封建社會
四 帝國主義侵略下的封建社會
五 階級社會
六 結語
第三 士大夫身分的發生發展和變遷——從中國社會史上觀察中國國民黨
一 古史之民族的分析
二 井田制度與土地稅法
三 身分差別與階級流通
四 貴族特權與官僚政治
五 士大夫階級的特質
六 近百年來的士大夫階級
七 中國國民黨的基礎
八 余論
第四 官僚的發生發展及其在政治上的地位——官僚制度及其摧毀
一 摧毀官僚制度的必要
二 官僚未發生以前的封建國家
三 后封建時期官僚的發生
四 官僚和地主士大夫的聯系
五 官僚政治背景的變遷
六 摧毀官僚制度的原則的方法
第五 官僚及軍隊之封建的形態——中國官僚及軍備之社會史的觀察
一 對小民族的封建統治
二 貨幣數量和私人財富的觀察
三 政府重農輕商的政策
四 國家歲收和官俸的物類
五 農兵募兵的地方粘著性
六 官僚軍備的社會背景
七 官僚政府和商業資本及高利貸資本
八 帝國主義侵略下的割據趨勢
九 社會勢力的變遷與軍隊及官僚
十 結語
第六 民族意識與階級意識——中國民族思想之社會史的觀察
一 什么是民族
二 民族的形成及民族中主要階級
三 中國的氏族和種族及民族
四 中國民族意識和其支持者
第七 僧侶與士大夫身分——士大夫身分與宗教
一 問題的提起
二 中國太古的宗教與僧侶
三 后世僧侶階級崩毀的原因
四 孔教與士大夫身分
五 結論
第八 宗法理論與宗法的實際——中國宗法勢力及其摧毀
一 宗法與君權
二 前國家時代的宗法
三 宗法理論的貴族屬性
四 宗法的經濟基礎
五 宗法的尊祖宗教
六 宗法的男女差別
七 宗法的男系制度
八 一本主義的精神
九 理論與實際的相違
十 士大夫的宗法思想
十一 今后立法的方針
十二 男系制度的打破
十三 嗣子養子與私生子的改革
十四 父治制度的打破
十五 家產及扶養制度的改革
十六 族長政權的打破
十七 婚姻制度的改革
十八 宗法摧毀的兩條件
附錄一 士大夫身分與知識階級
附錄二 中國社會史的一個考察
后記
一 中國革命的基本問題與社會史的研究
二 中國社會史研究的困難
三 中國社會史研究的方法
四 本書的要點——士大夫身分的特質
五 士大夫身分與知識階級
六 結語
第二 總論——中國社會到底是什么社會
一 序言
二 宗法社會
三 封建社會
四 帝國主義侵略下的封建社會
五 階級社會
六 結語
第三 士大夫身分的發生發展和變遷——從中國社會史上觀察中國國民黨
一 古史之民族的分析
二 井田制度與土地稅法
三 身分差別與階級流通
四 貴族特權與官僚政治
五 士大夫階級的特質
六 近百年來的士大夫階級
七 中國國民黨的基礎
八 余論
第四 官僚的發生發展及其在政治上的地位——官僚制度及其摧毀
一 摧毀官僚制度的必要
二 官僚未發生以前的封建國家
三 后封建時期官僚的發生
四 官僚和地主士大夫的聯系
五 官僚政治背景的變遷
六 摧毀官僚制度的原則的方法
第五 官僚及軍隊之封建的形態——中國官僚及軍備之社會史的觀察
一 對小民族的封建統治
二 貨幣數量和私人財富的觀察
三 政府重農輕商的政策
四 國家歲收和官俸的物類
五 農兵募兵的地方粘著性
六 官僚軍備的社會背景
七 官僚政府和商業資本及高利貸資本
八 帝國主義侵略下的割據趨勢
九 社會勢力的變遷與軍隊及官僚
十 結語
第六 民族意識與階級意識——中國民族思想之社會史的觀察
一 什么是民族
二 民族的形成及民族中主要階級
三 中國的氏族和種族及民族
四 中國民族意識和其支持者
第七 僧侶與士大夫身分——士大夫身分與宗教
一 問題的提起
二 中國太古的宗教與僧侶
三 后世僧侶階級崩毀的原因
四 孔教與士大夫身分
五 結論
第八 宗法理論與宗法的實際——中國宗法勢力及其摧毀
一 宗法與君權
二 前國家時代的宗法
三 宗法理論的貴族屬性
四 宗法的經濟基礎
五 宗法的尊祖宗教
六 宗法的男女差別
七 宗法的男系制度
八 一本主義的精神
九 理論與實際的相違
十 士大夫的宗法思想
十一 今后立法的方針
十二 男系制度的打破
十三 嗣子養子與私生子的改革
十四 父治制度的打破
十五 家產及扶養制度的改革
十六 族長政權的打破
十七 婚姻制度的改革
十八 宗法摧毀的兩條件
附錄一 士大夫身分與知識階級
附錄二 中國社會史的一個考察
后記
展開全部
中國社會之史的分析 節選
《中國社會之史的分析》內容簡介：中國的革命，到今日反成了不可解的謎了。革命的基礎是全民還是農工和小市民？革命的對象是帝國主義和封建勢力，還是幾個列強和幾個軍閥？這些重要的問題都引起了疑難和論爭，論爭愈烈，疑難愈多。要掃除論爭上的疑難，必須把中國社會加以解剖；而解剖中國社會，又必須把中國社會史作一決算。
中國社會之史的分析 相關資料
三 中國社會史研究的方法研究的方法是什么呢？其一是概括的記述法。把類似的事實和現象集合起來，指出共通的征象的方法，叫做概括的記述法。例如：春秋時代各侯領筑城的事實。集合各侯領筑城的事實，我們可以得到一個論斷：春秋時代有都市集中的現象。又如，戰國時代個人財富的積聚的記錄。集合個人財富的記錄，我們可以得到一個論斷：原始共產制乃至封建財產制已為個人私有制所代替。集合春秋戰國時代反宗法理論的拜日教、立少子、娶本族、不行三年之喪等事實，我們可以說宗法制度已經崩壞而嚴正的宗法制度夫行到周魯諸國以外。集合戰國時代各國起用庶人為卿相的事實，我們可以知道封建貴族階級已經崩壞而治權漸歸到新起的官僚。這是第一段的概括。再集合這許多論斷出來的現象，便可以說春秋戰國時代，舊封建制度已經破壞。這是第二段的概括。再舉一個例。自漢到明清，官僚政府的財政收入上，漕運是一個重要制度，同樣的各地方的倉庫也是重要制度；官僚的俸給用布帛和轂米，軍隊的餉糈用布帛和轂米；個人的財富的成分是土地園圃和奴婢及放債；社會的觀念體系以“分”即等級思想為中心；這各端是各由第一段概括所引出的。而第二段概括，使我們論定秦漢以后的社會還是以自然經濟為主，雖有貨幣，卻沒有占最高的地位，政治制度還是封建的類型，個人主義還沒有占相當的勢力；綜之，秦漢以后的中國還是在前資本主義時期。更進一步，我們可以把中國社會的概括的論斷，和希臘、羅馬、波斯、埃及、維新以前的日本、革命以前的俄羅斯等等，再作概括的記述。例如：傳說中的西周時代，種種征象和索倫以前的雅典，及沙威爾斯吐魯斯以前的羅馬相似；這可以說是原始封建國家的類型。僅僅使用概括的記述法，還不能得到確實的斷論。我們第二還要使之抽象法。分析復雜的事實使趨于簡單的方法，叫做抽象法。資本主義社會有封建制度的遺滓，封建社會也有資本主義的萌芽。要得到純粹資本主義的概念，必須在思考時假定封建遺滓并不存在。要把捉封建社會的實況，必須判定商業資本只有微小的勢力。中國社會久沒有土地貴族，但是，分析的結果，我們發見了代替土地貴族的士大夫身分。中國社會看不見商業資本的勢力，只看見土地資本的勢力，我們又看得出士大夫身分是地主階級披上了法律的外衣。這便是抽象法的運用。研究中國社會史，抽象法是最重要的方法。中國社會，自戰國到最近，是一個變質的封建社會。在數千年的歷史上，我們看見許多類似于資本主義社會的
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