第四編 南宋金元至明中葉的道教思想
引言
第二十一章 南宋元代神霄、太一等道派的思想
**節 神霄派的宇宙觀與保神養心的內丹思想
第二節 清微派心性說與丹功法術相結合的內煉思想
第三節 東華派的心性學與科儀法篆修行思想
第四節 天心派的心性學及其修煉、救度思想
第二十二章 南宋元代金丹派南宗的思想
**節 石泰、薛道光、陳楠的煉命修性說
第二節 白玉蟾對金丹派南宗的思想總結和發展
第三節 翁葆光的“男女雙修”與“三乘秘要”說
第四節 龍眉子、李簡易對金丹派南宗思想的繼承和發揮
第二十三章 南宋元代凈明道的思想
**節 “凈明”概念的由來及其意蘊
第二節 凈明道的救世度人思想與儒道融通的倫理觀
第三節 凈明道以忠孝為旨要的身心健康思想
第四節 凈明道的修煉理論與符篆法術思想
第二十四章 金元太一道與真大道的思想
**節 太一道的產生及其符法濟世思想和平民品格
第二節 大道教的興起及其思想特點
第二十五章 金元時代全真道的產生及其思想
**節 王重陽創教與全真理論的初步形成
第二節 丘處機對全真道的理論貢獻
第三節 尹志平與全真道的思想完善
第二十六章 南北宗合流下的“參同學”與修道理論
**節 陳顯微的仙圣觀與修煉方法論
第二節 陳顯微與俞琰對“參同學”的發展
第三節 李道純的三教統合論與內丹心性學
第四節 陳致虛的丹道思想及其在南北宗合流中的作用
第二十七章 南宋至明中葉的道教科技思想
**節 曾慥對道教養生思想的總結與闡揚
第二節 李鵬飛的“三元延壽”醫學養生理論
第三節 陳薯《農書》中的農學思想
第四節 趙友欽《革象新書》中的天文物理思想
第二十八章 南宋至明代中葉的齋醮科儀及其濟度思想
**節 《無上黃箓大齋立成儀》的濟度思想
第二節 《靈寶領教濟度金書》的祈禳、濟度思想
第三節 周思得《上清靈寶濟度大成金書》的思想
第二十九章 元末至明中葉道派的思想交錯
**節 趙宜真《原陽子法語》的“自性法身”說
第二節 張宇初對道教義理的解說、整合與管理問題的新思考
第三節 王道淵以“混然”為理路的道教思想
第三十章 元末至明中葉內丹心性理論的整合變通
**節 張三豐及其“經天緯地”的修道思想
第二節 何道全“隨機應化”的道學思想
第三節 陽道生的“真詮”思想
第三十一章 南宋至明中葉道教與儒、釋的思想關系
**節 道教“三教合一”思想的發展
第二節 理學家對道教的態度及思想汲取
第三節 佛教“三教合一”思想的發展
第三十二章 南宋至明中葉的勸善書與文學中的道教思想
**節 道教勸善書的流行及其主要思想
第二節 道教思想在文學作品中的反映