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大寫的歷史:被誤解的歷史人物 版權信息
- ISBN：9787533944308
- 條形碼：9787533944308 ; 978-7-5339-4430-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
大寫的歷史:被誤解的歷史人物 本書特色
圣人孔子竟會喜怒哀樂溢于言表，興之所至開口罵人？莊子不當官是真獨與天地精神往來，抑或只是懷才不遇？諸葛亮也用圈子意識來任命下屬？“不行仁，*可悲；不守禮，毋寧死”，宋襄公為這個崇高的理想竟走向了死亡……
大寫的歷史:被誤解的歷史人物 內容簡介
本書共分為從來勝者無僥幸、悲壯的失敗者、歷史大咖們的另一面、得麒麟才子得天下四部分, 主要內容包括: 張弛有道稱小霸 —— 鄭莊公的英雄本色、一匡天下之領袖風度 —— 齊桓公的穩重等。
大寫的歷史:被誤解的歷史人物 目錄
從來勝者無僥幸
張弛有道稱小霸——鄭莊公的英雄本色
一匡天下之領袖風度——齊桓公的穩重
宿命之逆襲——晉文公的圖霸戰略
春秋霸主**人——楚莊王的雄才大略
睿哲非凡的曠世明君——漢文帝
明君風范——劉秀的政治智慧與治國方略
悲壯的失敗者
貴族優雅精神的絕唱——宋襄公之死
靡不有初,鮮克有終——晉獻公的成與敗
有雄才而無大略——秦穆公的戰略短見
創業容易守業難——晉襄公的無奈
抓一手好牌卻*終虧輸——善始卻無法善終的晉厲公
令人唏噓不已的正劇——晉悼公復霸
撿了芝麻,丟了西瓜——魏惠王戰略方向選擇的失誤
識時務者為俊杰——苻堅的悲劇命運
事必躬親未必優——隋文帝的政治格局
運去英雄不自由——不走運的馬謖
做人不低調的危險——賀若弼英雄末路
孤忠懸白日,遺恨寄中原——岳飛為什么不得不死
政治犧牲品——戚繼光的宦海沉浮
歷史大咖們的另一面
豈敢稱英雄——越王勾踐的負面示范
喜怒哀樂形于色——孔夫子的人格魅力
撲朔迷離——孫子其人的來龍去脈
赤子本色——可親可愛的子路
獨與天地精神往來——莊子為何不當官
一榮俱榮,一損俱損——從重用馬謖看諸葛亮的圈子意識
盛名之下,其實難副——也說李廣
將權對皇權的屈服——衛青的圓滑
歌功頌德言天命——王充的另一面
事君數,斯辱矣——從胡惟庸到年羹堯
得麒麟才子得天下
東漢開國**人——鄧禹與他的《圖天下策》
戰略家謀劃的典范——諸葛亮與《隆中對》
駕馭全局——羊祜《平吳疏》的戰略指導思想
制敵命脈,混成一統——高颎《取陳策》解讀
多方誤敵,一戰而克——賀若弼《御授平陳七策》
高筑墻,廣積糧,緩稱王——朱升與他的“九字箴言”
運籌帷幄——韓信與他的《漢中對》
經生漢代知多少,屈指誰為王佐才——賈誼的政治大智慧
張弛有道稱小霸——鄭莊公的英雄本色
一匡天下之領袖風度——齊桓公的穩重
宿命之逆襲——晉文公的圖霸戰略
春秋霸主**人——楚莊王的雄才大略
睿哲非凡的曠世明君——漢文帝
明君風范——劉秀的政治智慧與治國方略
悲壯的失敗者
貴族優雅精神的絕唱——宋襄公之死
靡不有初,鮮克有終——晉獻公的成與敗
有雄才而無大略——秦穆公的戰略短見
創業容易守業難——晉襄公的無奈
抓一手好牌卻*終虧輸——善始卻無法善終的晉厲公
令人唏噓不已的正劇——晉悼公復霸
撿了芝麻,丟了西瓜——魏惠王戰略方向選擇的失誤
識時務者為俊杰——苻堅的悲劇命運
事必躬親未必優——隋文帝的政治格局
運去英雄不自由——不走運的馬謖
做人不低調的危險——賀若弼英雄末路
孤忠懸白日,遺恨寄中原——岳飛為什么不得不死
政治犧牲品——戚繼光的宦海沉浮
歷史大咖們的另一面
豈敢稱英雄——越王勾踐的負面示范
喜怒哀樂形于色——孔夫子的人格魅力
撲朔迷離——孫子其人的來龍去脈
赤子本色——可親可愛的子路
獨與天地精神往來——莊子為何不當官
一榮俱榮,一損俱損——從重用馬謖看諸葛亮的圈子意識
盛名之下,其實難副——也說李廣
將權對皇權的屈服——衛青的圓滑
歌功頌德言天命——王充的另一面
事君數,斯辱矣——從胡惟庸到年羹堯
得麒麟才子得天下
東漢開國**人——鄧禹與他的《圖天下策》
戰略家謀劃的典范——諸葛亮與《隆中對》
駕馭全局——羊祜《平吳疏》的戰略指導思想
制敵命脈,混成一統——高颎《取陳策》解讀
多方誤敵,一戰而克——賀若弼《御授平陳七策》
高筑墻,廣積糧,緩稱王——朱升與他的“九字箴言”
運籌帷幄——韓信與他的《漢中對》
經生漢代知多少,屈指誰為王佐才——賈誼的政治大智慧
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大寫的歷史:被誤解的歷史人物 節選
岳飛被冤殺的原因，一般都認為是他力主抗金，反對投降議和的立場，同頑固堅持妥協投降路線的南宋*高統治集團產生了尖銳的矛盾，因此被趙構、秦檜之流視為眼中釘、肉中刺，必欲去之而后快。為了滿足金朝方面“必殺飛，始可和”的蠻橫要求，趙構、秦檜遂冒天下之大不韙，將屠刀砍向功業卓著、赤膽忠心的岳飛。這個說法固然很有道理，但似乎并不全面。岳飛的悲劇，除了上述原因之外，另一個深層次因素，是他無意中卷入了朝廷內部的復雜關系，出于公心仗義執言而觸犯了趙構本人的利益，從而使其對岳飛產生猜忌、嫉恨，種下冤殺功臣的禍根。
明代文人文徵明曾作有一首《滿江紅》詞，對岳飛被殺的原因大膽表示了自己獨到的見解。認為殺害岳飛的主兇是趙構而非秦檜，“笑區區一檜亦何能，逢其欲”。指出趙構殺岳飛是為了防止北伐勝利，徽、欽兩宗回朝，致使自己不能再居皇位局面的發生：“徽、欽既返，此身何屬？”應該說，文徵明的看法是很正確的。岳飛之遭猜忌，*終沉冤風波亭，其原因之一，是他力主北伐，戰勝金兵，迎接徽、欽兩宗回朝，而且他還在公開場合把自己的這個主張宣布出來，這不能不引起趙構的極大忌恨，非殺掉岳飛不可了。
宋代自宋高祖趙匡胤利用軍隊發動“陳橋驛兵變”開國以來，鑒于前代功臣宿將擅權，以致江山易手的教訓，一直把防范武將專權干政作為國家的既定方針。岳飛作為統率一支雄師的方面大員，自然會成為趙構防范的主要對象。如果岳飛功勞不那么大，才干不那么高，就像劉光世、張俊之流庸庸碌碌，無所作為，則朝廷尚可以有幾分放心；或者假如岳飛性格不那么剛直，正義感不那么強烈，對朝廷事務噤口不言，漠不關心，就像后期韓世忠那樣明哲保身，得過且過，朝廷亦至少不會如此快地啟動殺機。然而岳飛偏偏是一個血性漢子，“做事斬釘截鐵，為人光風霽月”，對自己認準正確的事情非發言不可，這就直接觸犯了趙構不可明白告人的私衷，其大禍臨頭也就無法避免了。
應該說，岳飛秉公議事、仗義執言的性格是一以貫之的。早在他還是一個下級軍官時，就因這方面的原因而遭受過打擊。宋高宗趙構初即位，年僅二十四歲、身為下級軍官的岳飛就不顧位卑言輕之嫌而上書趙構，反對南逃，力主北上抗金。但奏書卻觸怒了趙構和朝中妥協派大臣，羞惱之余，他們給岳飛扣上了“小臣越職，非所宜言”的罪名，革去了岳飛的職務。
可是江山易改，本性難移，岳飛秉公言事的個性并未隨著歲月的流逝而改變，遇有他認為正確的意見，他仍然要坦率表達，這樣一來，趙構對他的猜忌便越來越重，悲劇的發生也就難以避免了。因為岳飛這時已不再是無足輕重的普通軍官，而是手握重兵、威震天下的方面大員了。他的一舉一動都會觸動趙構的神經，使其產生其他的聯想，變得心緒不寧，寢食難安，這從專制君主一方來講，也是正常的反應。
這中間有一件事尤其讓趙構大為反感，使他內心深處斷定岳飛為反側之子，有不臣之心。當時趙構因無自己的子嗣而立太祖后裔趙眘(即后來的宋孝宗)為太子。金人方面為了挑動南宋朝廷內部的矛盾，表示要送欽宗之子趙靖回臨安，企圖在南宋皇位繼承問題上制造風波，挑撥離間，煽動不和。岳飛對趙眘的人品能力有所了解，認為他是一位合格的皇位接班人，所以主張維持趙眘的繼承人地位，拒迎趙靖。為了表達自己的這個主張，他決定給趙構上奏章，詳細闡說趙眘應繼續擔任儲君的種種原因，提醒趙構千萬不要中了金人陰險的離間之計。這時，一個名叫薛弼的大臣建議他放棄這種做法。薛弼向岳飛指出，朝廷對武將存有戒心，身為武將者應當循規蹈矩，謹守為臣的職分，不在其位，不謀其政，老老實實，恭順聽命。雖說岳飛你是出于公心提自己的看法，但客觀上卻會使朝廷對你產生猜忌，所以還是不去捅這個馬蜂窩為好，要懂得“是非只為多開口，煩惱皆因強出頭”的道理！然而岳飛認為自己完全是出于公心言事，是為朝廷的前途著想，盡忠盡職，并無不可，于是仍堅持在上朝時提出自己的觀點。
事情的發展果然不出薛弼所料。當岳飛對趙構談及拒迎趙靖，仍立趙眘為太子的意見時，趙構的臉色頓時陰沉下來，他忍住怒氣聽完岳飛的奏章后，當即給岳飛以嚴重警告：“你的意見雖說是出于忠心，但武臣不得干預朝政，乃是祖宗定制，今后決不允許你再在這類問題上發表意見。”說完便拂袖離去。事后趙構又讓薛弼轉達他對岳飛的警告，不得妄議朝政。同時數次派遣宰相趙鼎向岳飛傳達類似的訓誡。大概從這個時候起，宋高宗趙構對岳飛的猜忌之心便急劇膨脹起來，你岳飛擁兵十萬，尾大不掉，又居然違背朝廷祖制，對朝政說三道四，亂發議論，這究竟是想干什么？越思忖越是覺得事情蹊蹺，疑竇叢生，于是就認定岳飛頭上長有反骨，絕對不可信任。這樣的誤解日復一日地加深，到*后終于通過“和戰爭論”事件的渠道全面爆發出來，制造千古冤獄殘殺功臣岳飛。
顯而易見，岳飛之死的另一層原因，是他出于公心對朝廷的具體政務發表了自己的意見，無意中觸犯了皇帝的大忌，使得皇帝對他加深猜疑，*終亮出屠刀，制造冤案。
……
大寫的歷史:被誤解的歷史人物 作者簡介
黃樸民
先秦兩漢軍事史、《孫子兵法》研究專家
中國人民大學國學院教授、博導
中國人民大學圖書館館長
中國文化網絡傳播研究會會長
專擅治史，更精國學；視野宏通，觀點犀利
2013年在《百家講壇》解讀《孫子兵法》，引起全民討論熱潮
所著《何休評傳》是國內第一部全面系統評論何休學術思想成就的專著
主要著作：
《春秋軍事史》
《孫子兵法詳解》
《先秦兩漢兵學文化研究》
《大一統：中國歷代統一戰略研究》
《刀劍書寫的永恒：中國傳統軍事文化散論》
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