聊以為序
上編　上古音樂（先秦時期）
　　眾說紛紜的音樂起源
　　“野蠻人”與原始樂舞
　　三人操牛尾，投足以歌八闋——古文獻中的原始樂舞
　　燒土為之，大如雞子——陶塤中隱藏的奧秘
　　予擊石拊石，百獸率舞——我國*早的音樂家夔
　　音樂的階級烙印——夏代音樂文化面貌的探索
　　甲骨文中的“*”字
　　恒舞于宮，酣歌于室——商代的“巫樂”和“淫樂”
　　喤喤厥聲，肅雍和鳴——西周的雅樂
　　以樂理教和，而民不乖——西周的音樂教育
　　八音——金、石、絲、竹、匏、土、革、木
　　將子無死，尚能復來——周穆王西游的故事
　　王子朝奔楚——“禮崩樂壞”之一
　　八佾舞于庭——“禮崩樂壞”之二
　　惡鄭聲之亂雅樂也——“禮崩樂壞”之三
　　宮、商、微、徵、羽的由來
　　音樂與教學的結晶——三分損益法與十二律
　　詩言制，歌詠言——我國*早的一部詩歌總集《詩經》
　　一個難解的歷史文化之謎
　　　　——《詩經》是孔子編定的嗎？
　　中國言“六藝”者折中于夫子
　　　　——孔子對古代音樂文化的貢獻
　　春秋時期的宮廷音樂家
　　其民無不吹笙鼓瑟、彈琴擊筑
　　　　——戰國時期音樂的繁榮景象
　　震驚世界的地下音樂寶庫——宮廷音樂一瞥
　　鄰有喪，舂不相——說唱音樂的遠祖
　　沅湘之間，其俗信鬼而好祠——民間音樂巡禮
　　洋洋乎，盈耳哉——古代歌曲的高潮處理
　　戰國時期的民間音樂家
　　諸子蜂起，百家爭鳴——儒家的音樂美學專著《樂記》
中編　中古音樂（秦漢、魏晉、南北朝、隋唐時期）
　　“秦聲”與“楚歌”——秦漢音樂漫議
　　一條橫貫亞洲的“音樂之路”——絲綢之路的開辟
　　采歌謠，被聲樂——漢代的樂府
　　每為歌聲變曲，聞者莫不感動——協律都尉李延年
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下編　近古音樂（宋、元、明、清時期）
后記