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賞詞如風-王立群品讀經(jīng)典詩詞I 版權信息
- ISBN：9787534796173
- 條形碼：9787534796173 ; 978-7-5347-9617-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
賞詞如風-王立群品讀經(jīng)典詩詞I 本書特色
●王立群先生自2006年在中央電視臺開講“讀《史記》”系列講座以來，始終以歷史學者的身份推廣普及傳統(tǒng)歷史文化，而其實對中國古代文學的研 究才是其幾十年來始終孜孜不倦的本業(yè)，所以說這本書是王立群先生真正回歸老本行的心血之作。與一般的詞評家不同，王立群先生在品讀詞作時 除傳統(tǒng)的“煉字”、詞作感情的把握與賞析外，更著眼于詞人的生平、詞作的社會背景及詞中所蘊含的歷史文化方面的解讀，從而使詞活了起來、立體了起來，詞成為了一個人、一個時代的縮影。
●本書體例除了經(jīng)典詩詞展示與鑒賞部分，在每首詞后附有相關的典故原文、相關詩詞鏈接及名家詞評，給予讀者更豐富的內容，也對詞作的理解有所幫助。
●本書名為“賞詞如風”，有撥開歷史的風煙，以如沐春風的筆調賞讀千年前的情懷之意，故其詞雖古，講述的故事雖古，但是語言風格清新曉暢，可讀性強。
賞詞如風-王立群品讀經(jīng)典詩詞I 內容簡介
“王立群品讀經(jīng)典詩詞”系列為王立群先生*推出的系列作品，是由其在《中國詩詞大會》及“喜馬拉雅FM”中所作的詩詞鑒賞講座的講稿整理修訂而成。本書為“王立群品讀經(jīng)典詩詞”系列的*本，收錄唐、五代、宋詞詞作35首，多為李煜、柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾、陸游等名家經(jīng)典之詞，王立群先生從詞人的生平經(jīng)歷、詞作的社會背景與詩詞中的歷史文化內涵等角度出發(fā)，賞讀唐宋詞厚重、穩(wěn)健、濃郁之美。全書除了經(jīng)典詩詞展示與鑒賞部分，在每首詞后附有相關的典故原文、相關詩詞鏈接及名家詞評。全書語言平實清新，可讀性強。
賞詞如風-王立群品讀經(jīng)典詩詞I 目錄
李 白 《憶秦娥》（簫聲咽）
溫庭筠 《望江南》（梳洗罷）
韋 莊 《荷葉杯》（記得那年花下）
韋 莊 《菩薩蠻》（人人盡說江南好）
李 璟 《攤破浣溪沙》（菡萏香銷翠葉殘）
李 煜 《破陣子》（四十年來家國）
李 煜 《相見歡》（無言獨上西樓）
李 煜 《清平樂》（別來春半）
李 煜 《虞美人》（春花秋月何時了）
林 逋 《點絳唇·題草》（金谷年年）
柳 永 《鶴沖天》（黃金榜上）
柳 永 《望海潮》（東南形勝）
柳 永 《少年游》（長安古道馬遲遲）
范仲淹 《漁家傲·秋思》（塞下秋來風景異）
王安石 《桂枝香》（登臨送目）
蘇 軾 《江城子·密州出獵》（老夫聊發(fā)少年狂）
蘇 軾 《卜算子·黃州定慧院寓居作》（缺月掛疏桐）
蘇 軾 《定風波》（莫聽穿林打葉聲）
蘇 軾 《念奴嬌·赤壁懷古》（大江東去）
蘇 軾 《浣溪沙》（山下蘭芽短浸溪）
秦 觀 《踏莎行·郴州旅舍》（霧失樓臺）
趙令畤 《蝶戀花》（欲減羅衣寒未去）
李清照 《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）
李清照 《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）
李清照.《武陵春》（風住塵香花已盡）
李清照.《聲聲慢》（尋尋覓覓）
岳.飛.《小重山》（昨夜寒蛩不住鳴）
陸.游.《卜算子·詠梅》（驛外斷橋邊）
陸.游.《訴衷情》（當年萬里覓封侯）
辛棄疾.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》（醉里挑燈看劍）
辛棄疾.《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》（何處望神州）
辛棄疾.《永遇樂·京口北固亭懷古》（千古江山）
辛棄疾.《水龍吟·登建康賞心亭》（楚天千里清秋）
辛棄疾.《鷓鴣天》（壯歲旌旗擁萬夫）
徐君寶妻.《滿庭芳》（漢上繁華）
后記
溫庭筠 《望江南》（梳洗罷）
韋 莊 《荷葉杯》（記得那年花下）
韋 莊 《菩薩蠻》（人人盡說江南好）
李 璟 《攤破浣溪沙》（菡萏香銷翠葉殘）
李 煜 《破陣子》（四十年來家國）
李 煜 《相見歡》（無言獨上西樓）
李 煜 《清平樂》（別來春半）
李 煜 《虞美人》（春花秋月何時了）
林 逋 《點絳唇·題草》（金谷年年）
柳 永 《鶴沖天》（黃金榜上）
柳 永 《望海潮》（東南形勝）
柳 永 《少年游》（長安古道馬遲遲）
范仲淹 《漁家傲·秋思》（塞下秋來風景異）
王安石 《桂枝香》（登臨送目）
蘇 軾 《江城子·密州出獵》（老夫聊發(fā)少年狂）
蘇 軾 《卜算子·黃州定慧院寓居作》（缺月掛疏桐）
蘇 軾 《定風波》（莫聽穿林打葉聲）
蘇 軾 《念奴嬌·赤壁懷古》（大江東去）
蘇 軾 《浣溪沙》（山下蘭芽短浸溪）
秦 觀 《踏莎行·郴州旅舍》（霧失樓臺）
趙令畤 《蝶戀花》（欲減羅衣寒未去）
李清照 《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）
李清照 《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）
李清照.《武陵春》（風住塵香花已盡）
李清照.《聲聲慢》（尋尋覓覓）
岳.飛.《小重山》（昨夜寒蛩不住鳴）
陸.游.《卜算子·詠梅》（驛外斷橋邊）
陸.游.《訴衷情》（當年萬里覓封侯）
辛棄疾.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》（醉里挑燈看劍）
辛棄疾.《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》（何處望神州）
辛棄疾.《永遇樂·京口北固亭懷古》（千古江山）
辛棄疾.《水龍吟·登建康賞心亭》（楚天千里清秋）
辛棄疾.《鷓鴣天》（壯歲旌旗擁萬夫）
徐君寶妻.《滿庭芳》（漢上繁華）
后記
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賞詞如風-王立群品讀經(jīng)典詩詞I 節(jié)選
唐朝末年，地方藩鎮(zhèn)勢力漸次坐大。其中，居揚州的淮南節(jié)度使楊行密，902年受封吳王，歷史上稱為吳楊。905年，楊行密下世，大權旁落，大將徐溫的養(yǎng)子、金陵府尹徐知誥受封齊王，并在937年受禪讓，建齊國。升元三年（939）改國號為大唐，并改名李昪，建國南唐，他就是南唐的**代國君。
因此，南唐是在唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)、社會動亂中誕生的一個江南政權，開國帝王是李昪，繼位者分別是中主李璟、后主李煜。
從955年至958年，后周世宗柴榮的三次南伐，唐軍大敗，淮河水軍全軍覆沒。中主李璟被迫向周世宗柴榮上表，自請劃江為界，盡獻淮南十四州，對后周稱臣，從此，南唐國力大減。
后主李煜961年繼位，此時，后周已為大宋所代，宋太祖趙匡胤定下了“先南后北”、統(tǒng)一天下的戰(zhàn)略目標。
既然是“先南后北”，開寶七年（974），趙匡胤發(fā)兵滅南唐。為了順利滅掉南唐，趙匡胤派六路大軍，合圍南唐都城金陵。
開寶七年十月，大將曹彬率領水軍，從荊州出發(fā)，沿著長江順流而下，一路暢通無阻，很快就到了池州附近。為什么大宋軍隊的進軍能夠如此順利呢？
大宋與南唐以長江為分界線。曹彬率領大宋水師很可能是沿著長江北岸南下的。大宋每年都有派遣軍隊巡江的慣例，因此，南唐沿長江戍守部隊都認為這是宋朝派遣艦船巡視長江，遂閉營自守。曹彬率軍從荊南出發(fā)，直到池州，這是一段很長的水路，中間沒有與江南的南唐軍隊發(fā)生任何沖突。這就進一步強化了南唐沿江軍隊普遍認為的這支部隊是大宋巡江軍隊的錯誤認識。按理說，大宋巡江的軍隊數(shù)量應該不是很多，而此次曹彬部率領大批戰(zhàn)船出發(fā)，應該能引起他們的警惕，但事實上并沒有。
這樣，曹彬率領的部隊順利躲過南唐在長江南岸駐守的大批人馬，直奔池州。
南唐池州守軍*初以為是大宋的巡江軍隊，和往年一樣，準備了酒肉，派使者前去慰問。但是，池州駐軍很快發(fā)覺這次的巡江軍隊不同以往。等到發(fā)現(xiàn)真相，為時已晚，池州守將棄城而逃，宋軍不戰(zhàn)而下，順利進入了池州。
此前，負責架橋的軍隊已順利到達了石牌口（今安徽懷寧西南長河口之南石牌河口處）。有人提議說，長江江闊水深，自古以來沒有架設浮橋而過江的先例，*好先在石牌口試驗一下。于是，依照設計方案，類比采石磯的江面，在石牌口江面架設浮橋，試驗成功，派大軍守護。
曹彬大軍占領池州后，先后順利攻克銅陵、蕪湖、當涂，直逼采石磯。采石磯是長江三大名磯之一（另兩處為城陵磯、燕子磯）。自古以來，南北分裂以江為界時，江北攻伐江南，十有七八是從采石磯渡江。大宋計劃渡江之處也在此。因此，曹彬率軍一舉擊潰南唐軍隊兩萬余人，占領采石磯。
占領采石磯以后，大宋負責架橋的工匠立刻將石牌口架設的浮橋整體遷移到采石磯，然后系上繩索，三日而成，不差一尺一寸。在長江北岸早已待命的大軍立刻渡江，如履平地，南北宋軍會合。
剛開始建造浮橋的時候，李煜聽說后不以為意：我認為這是兒戲。他萬萬沒想到，采石磯上的浮橋不但架成了，而且大宋的軍隊也順利渡過了長江。待他急忙派人前去攻擊浮橋時，為時已晚。
歷史并不像人們想象的那樣，李煜未曾抵抗，實際上，李煜對宋軍進行了抵抗，他不想亡國。
從開寶八年（975）二月到冬天的十一月，大宋軍隊持續(xù)九個月圍困金陵，李煜堅決不肯投降。十一月二十七日，大宋對金陵發(fā)起全面進攻，金陵失陷。此時，李煜率眾臣奉表納降，倉皇辭廟。第二年正月，李煜被送到京城開封，開始了做大宋臣子的生活。
李煜*后的投降是不得已而為，君臨天下和毀家滅國的區(qū)別他是拎得清的。
說了這么多，我們再來看李煜的這首詞，便能理解他當時的心境。
這首詞上片的前兩句“四十年來家國，三千里地山河”，是對江南故國的沉痛回顧。從徐知誥受封齊王，并于937年接受禪讓建齊，至李煜975年亡國入京，歷時39年，言“四十年”，只是一個概數(shù)。“四十年”后加一“來”字，更顯得這段歷史對李煜來說多么重要。畢竟這是傳了近四十年的“國”，更是傳了三代人的“家”。“家國”，指“家”和“國”。對中國古代的帝王來說，“家”和“國”本來就是一而二、二而一的統(tǒng)一體。“家”沒了，“國”也沒了。這一句是從時間上來講的。“三千里地山河”一句從空間上來講。南唐鼎盛期有三十五個州，大致包括今江西全省和安徽、江蘇、福建、湖南、湖北等省的一部分。言“三千里地山河”，大體不差。如此遼闊的一片國土，轉瞬之間化為烏有。李煜困惑而又惶恐。
四十年來的江山，三千里地的山河，是祖宗留下來的家業(yè)。這一切都在李煜的手中丟失了。這首詞一開篇就表達了李煜十分沉重的心情。
鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。
“鳳閣龍樓”，指金陵城中的宮殿樓閣，雕龍鑄鳳。“霄漢”，指天河，“連霄漢”，是直通霄漢。“玉樹瓊枝”，形容樹木的名貴。“煙蘿”，煙霧中的女蘿。“煙蘿”前加一“作”，是“當作”之意。這么名貴的樹木，在南唐的皇宮中，看得如同山中的“煙霧女蘿”一般普通。這兩句雖然只寫了宮殿樓閣的巍峨、名樹的眾多，但是卻將南唐金陵的繁華寫出來了。如此繁華的都城竟然也蕩然無存了！
上片*后一句“幾曾識干戈”，道出了擁有如此豪奢的宮殿、名園的南唐，為什么會一下子喪失了這一切？因為，這片遼闊、富饒的國土的主人，何時會想到還會有血流成河的戰(zhàn)爭？何時會懂得要面對手持刀兵的兇神惡煞？真是人生的不幸！“幾曾”，何曾。“干戈”，武器，代指戰(zhàn)爭。“識干戈”，懂得戰(zhàn)爭。
歷史悠長、土地廣袤、宮殿奢華的故國，只因一場戰(zhàn)爭，一切都消失得無影無蹤了。
下片換頭二句：
一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。
這是寫亡國后成為俘虜?shù)睦铎希n老、消瘦，精神備受折磨。“一旦”，表示某一天。“歸為臣虜”，李煜歸宋為臣，實際上只是一位特殊的俘虜。“沈腰潘鬢”是兩個典故.：“沈”，指沈約。《南史·沈約傳》記載：沈約老了，經(jīng)常害病，皮帶常常要移動孔洞。后人就用“沈腰”代指人一天天消瘦。“潘”，指潘岳。潘岳曾在《秋興賦序》中說：我三十二歲時，鬢角開始出現(xiàn)白發(fā)，因為黑發(fā)、白發(fā)并存，所以為“二毛”。后人遂以“潘鬢”指代中年白發(fā)。
這兩句是說，自從做了亡國的俘虜，我為悲痛所折磨，人瘦了，腰細了，兩鬢斑白了。李煜的精神遭到了極大的打擊。
*是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。
這三句是說，更讓人受不了的是倉促之間拜別太廟時，宮中的教坊樂隊，尚在演奏著別離的曲子，我只能垂淚面對宮人了。“*是”二字，極為沉痛，因為拜別太廟是李煜*為痛苦的時刻。司馬遷曾在《報任安書》中說：“太上不辱先。”古人一向將不辱沒先人作為人生的*高原則。李煜亡國是辱先之舉，其沉痛、自責的心境可想而知。更何況，李煜的辭廟是在十分“倉皇”的特殊情況下完成的，連從容地拜別都不允許，這更讓他悲痛異常。
太廟是帝王祭祖之地，也是皇家*看重的地方，李煜降宋以后，丟了江山，太廟亦無人照看了，自己更不能每年祭祖了，成了不肖子孫。
古人認為，項羽四面楚歌之時，還能悲歌慷慨，唱出《垓下歌》，猶有喑嗚叱咤之氣；而李煜辭廟離宮時，只能揮淚對宮娥，簡直如小女兒一般。我想，這也正是李煜的悲劇，他終究是文弱的，即便歷史賦予了他高高在上的帝王身。
這首詞的上片極寫南唐的繁華，下片極寫南唐亡國時李煜的傷感。一榮，一悲，對比鮮明，寫盡了李煜的亡國之痛、亡國之悔、亡國之恨。
項羽夜聞漢軍，四面皆楚歌，泣數(shù)行下，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”《東坡志林》載，李后主去國之詞云：“二十余年家國，數(shù)千里地山河。幾曾慣干戈。一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。*是蒼黃辭廟日，教坊猶奏別離歌，揮淚對宮娥。”東坡謂后主當慟哭于九廟之下，謝其民而后行，顧乃揮淚對宮娥？其詞凄愴，同出一揆。然羽為差勝，其悲歌慷慨，猶有喑嗚叱咤之氣，后主直是養(yǎng)成兒女之態(tài)耳。
——〔宋〕蕭參《希通錄》
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院索清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。 李煜的《相見歡》（無言獨上西樓）是其代表作之一。
這首小令分為上下兩片。上片寫景，下片抒情。
詞作開篇即寫“無言獨上西樓”，“無言”，可以作兩種理解：一是無話可說；二是并非真的無話可說，而是無人可以對話。
究竟哪種說法有道理呢？換句話說，“無言”該如何解讀呢？
我們來看兩條史實。
**條：
從開寶八年（975）的春天到冬天十一月，大宋軍隊連續(xù)九個月圍困南唐都城金陵，等待總攻。
金陵城內李煜請求退兵不成，外圍援助徹底無望，城中士氣低落，百姓生活陷入危機。大宋戰(zhàn)前總指揮曹彬下發(fā)了*后通牒，但李煜仍拒絕投降，遲遲不肯歸順。為什么呢？其中一個重要原因是手下大臣的蠱惑。
李煜手下有兩個堅決主戰(zhàn)的實權人物：陳喬和張洎。
城陷之時，兩人一起去見李煜。陳喬勸李煜背城一戰(zhàn)，言外之意是勸他自殺殉國。李煜只哭不應，陳喬*終自縊殉國。
與陳喬相約同赴國難的張洎，只是嘴上說說，實際上并沒有自殺的念頭。陳喬自殺后，張洎對李煜說：臣子我與陳喬共同掌領國家中樞要務，照理應該一起為國捐軀。但想到陛下要到中原朝廷，誰能夠幫助陛下說明江南的事情，只有我啊。*終，張洎跟隨李煜降宋。
大宋滅南唐的總指揮曹彬在李煜降宋之后，一再交代李煜：歸順朝廷后，俸祿賞賜有限，你平素花費那么多，多帶一些宮中的財寶物品吧。如果經(jīng)官吏造冊登記后，一件物品也不能再動了。他讓李煜回宮，隨意拿取南唐宮中的物品，盡量多帶。
李煜國破家亡，內心的滋味極不好受，哪兒有心思蓄積財物，他利用*后這次機會，把大量黃金賞賜給近臣，自己所取極少。
降宋后，張洎經(jīng)常去拜訪李煜，但不是去看望他，而是去索取錢財。李煜離開江南時，心灰意冷，宮中財物幾乎一無所取，入宋后生活本來就很苦，手頭也緊。張洎來的次數(shù)多了，李煜無奈就把自己的一個白金臉盆給了他，張洎仍覺得不滿足。張洎的表現(xiàn)讓李煜非常難受，自己的臣子降宋后，竟然也敢到自己住處來搜刮財產(chǎn)。
第二條：
伴隨李煜降宋的還有小周后。小周后的漂亮眾所周知，她姐姐還沒死，李煜就和她有了肌膚之親，并且還寫了香艷的詞作，傳遍大江南北。宋太宗對小周后也上了心，經(jīng)常召喚她入朝，一去就是好幾天，每次回來，小周后都會大罵李煜，李煜只能忍氣吞聲，任憑小周后怒罵。這顯然是趙光義強幸了小周后，宋代因此還產(chǎn)生了一幅名畫《熙陵幸小周后圖》。宋太宗趙光義喜歡小周后，李煜心知肚明，卻無能為力，實在是苦不堪言。
根據(jù)上面兩點，大家可知，李煜的“無言”，應該是二者兼有，既有無話可說的意思，又有無人可說的意思。南唐的堅城、利兵，一無所用，國破家亡能說些什么？昔日的近臣欺負到主子的頭上，*喜愛的女人也被當今皇上欺負了，他能向誰說？
如今，他邁著沉重的步履，孑然一身，獨自登樓，想起過去的鳳輿鑾駕，香車寶馬，隨從列隊，宮女如云，有何可言呢？向誰可言呢？怎能不“無言”呢？
抬頭仰望，一彎殘月，照著蕭索的瘦影；低眉俯視，清秋鎖住了梧桐，鎖住了落魄的人、孤寂的心、思鄉(xiāng)的情、亡國的恨。這一句“寂寞梧桐深院鎖清秋”用了“梧桐”這一意象。在中國古代詩詞中，“梧桐”往往與“秋”相伴，表達凄涼悲傷的情感。李清照的《聲聲慢》中“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得”就是用“梧桐”這一意象渲染了秋天的悲涼和自己內心的凄涼。
這首詞的下片抒寫離愁：
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。
本來，離愁是一種只可意會不可言傳的感情，而且對于不同的人，離愁的傷害也各不相同。對于敏感的李煜來說，離愁的傷害更深更重，也更難消除。
但是，李煜是一位高明的詞家，他將離愁比作“絲”。再亂的絲，再難理的絲，都可以剪、可以理。但是，自己的愁思卻不能理，也不能剪。
由于李煜用具體可感的比喻，將摸不著、看不見的離愁寫得真切、感人，十分貼切，“剪不斷，理還亂，是離愁”三句成為千古傳誦的名句。
*后一句“別是一番滋味在心頭”道出了這位昔日南國國君，今日北地囚徒的極為復雜的心情。
昔日的自己，身為南唐國主，每天都是車馬喧闐，正如他自己的《望江南》其一所寫：
多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風。
昔日是“車如流水馬如龍，花月正春風”，好不氣派，好不熱鬧。今日卻運交華蓋，踽踽獨行，凄寒孤寂。這種強烈對比的滋味不是人們常說的酸、甜、苦、辣、咸五味，而是一種難以言傳又不可言傳的滋味；是自己說不清、道不明的滋味；是自己能夠說得清，但又不愿向他人傾訴的滋味；是自己明白，卻無法讓別人理解的滋味。是嘆，是恨，是悔，這種深愁長恨讓人感到它竟如此纏人，如此折磨人。
望江南（其二）
〔五代南唐〕李煜
多少淚，斷臉復橫頤。心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹，腸斷更無疑。
賞詞如風-王立群品讀經(jīng)典詩詞I 作者簡介
王立群，河南大學文學院教授、博士生導師、中國《史記》研究會顧問，中國《文選》學會副會長。自2006年登上中央電視臺《百家講壇》以來，始終致力于中國傳統(tǒng)文化的推廣與普及，“王立群讀《史記》”系列講座及相關圖書深受觀眾與讀者的喜愛，被譽為“百家講壇最佳學術主講人”。王立群老師在《青歌賽》《中華百家姓》《我有傳家寶》《中國戲曲大會》《中國詩詞大會》等電視欄目中擔任嘉賓、評委，以妙語頻出、知識廣博而受到熱議與追捧。
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