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小書館：怎樣學習《說文解字》 版權信息
- ISBN：9787515408156
- 條形碼：9787515408156 ; 978-7-5154-0815-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
小書館：怎樣學習《說文解字》 本書特色
《小書館》系列叢書，主要收入近代以來絕版或者版本稀少、至今仍有很高文化價值的小書，以文史為主，兼及其他。這些“小而可貴的書”，都是以大手筆寫小文章，雖然沒有“大書”那般洋洋灑灑的旁征博引，但見肉見骨的精華，令人受益匪淺。它們不因時間而消逝，歷久彌新，書香滿口，為一般讀者可讀、可懂、可藏。
自首輯出版以來，受到讀者的喜愛和好評，一直居于各大網店圖書暢銷榜。《文言淺說》獲中宣部、中央電視臺、中國圖書評論協會推選“2015中國好書”，為28種“2015中國好書”之一；《國文趣味》入選2015年國家新聞出版廣電總局向全國青少年推薦百種圖書；《學詩淺說》入選鳳凰網周榜榜首圖書、百道好書榜，獲共識網2014年度“十佳好書”，入圍《新京報》2014年度好書提名；《中國政治二千年》入選百道好書榜。
目前已出版21種。
**輯
《我們怎樣讀書》（范壽康 編）
《書法指南》（俞劍華 著）
《國學概論講話》（譚正璧 著）
《國文趣味》（姜建邦 編著）
《中國人文小史》（葉鋆生 著）
《中國哲學小史》（馮友蘭著）
《中國政治二千年》（張純明 著）
《學詩淺說》（瞿蛻園 周紫宜 著）
《人間詞話講疏》（許文雨 編著）
《曾國藩治學方法》（胡哲敷 著）
第二輯
《北平雜記》（齊如山 著）
《東坡小品》（陳邇冬 郭雋杰 選注）
《古代風俗詩畫》（孫民 選注 王弘力 插圖）
《日本文明小史》（【美】布賴恩 著 健者 譯）
《文言淺說》（瞿蛻園 周紫宜 著）
《猶太民族史》（【英】布拉恩著 倪秀章 譯）
《怎樣學習〈說文解字〉》（章季濤 著）
《古漢語入門》（蔣紹愚 李新建 著）
《中國京劇小史》（徐城北 著）
《中國庭院記》（葉廣度 著）
第三輯
《尺牘叢話》（鄭逸梅 著）
小書館：怎樣學習《說文解字》 內容簡介
本書為初學《說文解字》者指示途徑。其書遣詞用語力求通俗，剖析許說條理清晰，極便閱讀。普及性、學術性兼有。首先，對《說文解字》的性質、內容、釋義方式、立論依據以及部首編排、六書類例等，都有深刻的分析。其次，持論比較公允，如對許書的優點既給予充分的肯定，也往往指出它的瑕疵。既推重《說文》，也不貶低金甲之學。再者，書中除評論《說文》以外，還比較詳細地介紹了《說文》的幾個重要注家，并且也能公允地給以評價。這對初學《說文》者很有用處，也是值得肯定的。書末附錄《說文敘注》和《說文疑難部首解析》，也有益于讀者。
小書館：怎樣學習《說文解字》小書館：怎樣學習《說文解字》 前言
東漢許慎所撰《說文解字》是我國語文學中一部極為重要的著作。它“ 栝有條例，剖析窮根源”。它為漢語字典創立了部首，用五百四十部統攝當時所有的漢字，并逐字解釋其形音義，把文字、聲韻、訓詁熔于一爐。它還廣引群書，以證明其說信而有征；博采通人，以保存其可資參考的異說。我們今天要通曉古代漢語，整理古代文獻，繼承文化遺產，都不可不讀此書。可是此書文字簡古，很不容易讀懂。加以它的各種體例都散在說解中，也難于領會。從前的語文學家雖然作過不少的注解、釋例，也多半艱深古奧，不是初學者所能理解的。
章季濤同志為此花了許多的時間，來撰寫這部名為《怎樣學習〈說文解字〉》的新著，以補前賢的不足，而為初學《說文》者指示途徑。其書遣詞用語力求通俗，而剖析許說條理清晰，極便閱讀。可以說是一種普及讀物，但又兼具較高的學術價值。它的學術價值首先在于它對《說文》的性質、內容、釋義方式、立論依據以及部首編排、六書類例等，都有深刻的分析。雖然頗引前人成說，卻也時有創見，如對假借和轉注的解釋、轉注和語根的關系、轉注字產生的原因等，就有不少新意。其次，它的學術價值又在于持論比較公允，如對許書的優點既給予充分的肯定，也往往指出它的瑕疵。既推重《說文》，也不貶低金甲之學。再者，書中除評論《說文》以外，還比較詳細地介紹了《說文》的幾個重要注家，并且也能公允地給以評價。這對初學《說文》者很有用處，也是值得肯定的。書末附錄《說文敘注》和《說文疑難部首解析》，也有益于讀者。
讀了季濤同志的這本新著，我感到非常高興，同時也抱著很大的希望：希望他百尺竿頭更進一步；希望不久能讀到他的另一本新著。
周大璞
一九八三年三月于武漢大學
小書館：怎樣學習《說文解字》 目錄
序
**章 《說文解字》的編寫
**節 作者許慎
第二節 編寫意圖
第三節 持說立論的依據
第四節 《說文》的意義和影響
第二章 《說文解字》的內容和特點
**節 析形釋義，兼及音讀
第二節 文和字的區別
第三節 “六書”的體系
第三章 《說文解字》的說解方式
**節 說解字形的用語
第二節 《說文》釋義（上）——義訓
第三節 《說文》釋義（下）——聲訓
第四節 《說文》的注音方法
第四章 《說文解字》的編排體例
**節 創立部首，編排字頭
第二節 部首的排列
第三節 立部的缺點及影響
第四節 關于重文
第五節 關于古文字
第五章 學習《說文解字》的態度和方法
**節 鉆研原著，細讀精思
第二節 不可盡信《說文》
第三節 貴能玩索白文
第四節 須知字素活用
第六章 《說文解字》的主要注家
**節 清代以前的重要注家
第二節 段玉裁的《說文解字注》
第三節 桂馥的《說文解字義證》
第四節 王筠的《說文釋例》及其他
第五節 朱駿聲的《說文通訓定聲》
附錄一：《說文解字》疑難部首解說
附錄二：《說文敘》注譯
**章 《說文解字》的編寫
**節 作者許慎
第二節 編寫意圖
第三節 持說立論的依據
第四節 《說文》的意義和影響
第二章 《說文解字》的內容和特點
**節 析形釋義，兼及音讀
第二節 文和字的區別
第三節 “六書”的體系
第三章 《說文解字》的說解方式
**節 說解字形的用語
第二節 《說文》釋義（上）——義訓
第三節 《說文》釋義（下）——聲訓
第四節 《說文》的注音方法
第四章 《說文解字》的編排體例
**節 創立部首，編排字頭
第二節 部首的排列
第三節 立部的缺點及影響
第四節 關于重文
第五節 關于古文字
第五章 學習《說文解字》的態度和方法
**節 鉆研原著，細讀精思
第二節 不可盡信《說文》
第三節 貴能玩索白文
第四節 須知字素活用
第六章 《說文解字》的主要注家
**節 清代以前的重要注家
第二節 段玉裁的《說文解字注》
第三節 桂馥的《說文解字義證》
第四節 王筠的《說文釋例》及其他
第五節 朱駿聲的《說文通訓定聲》
附錄一：《說文解字》疑難部首解說
附錄二：《說文敘》注譯
展開全部
小書館：怎樣學習《說文解字》 節選
**節 鉆研原著，細讀精思
前幾章主要介紹《說文》內容、體例等。知道了這些，自然可以知道應該怎樣讀《說文》了，所以學習《說文》的方法也寓于前幾章的論述之中。本章討論的，只是簡要地說明學習《說文》的一些注意事項。
學習《說文》，要提倡鉆研原著。所以這樣提是有針對性的。有些青年人不肯在鉆研原著上下功夫，一是因為《說文》的解說，文字簡古，讀起來有些困難。二是因為有些人好為名高，在自己的文章、著作里譏諷許慎、否定《說文》。這種輕率的態度影響了青年人，使他們誤以為《說文》沒有什么價值。三是因為參考資料甚多，有些急于求成的青年，誤以為只看參考資料就能解決問題。針對上述情況，我們主張“君子務本”，主張鉆研原著，熟讀精思。
一、學習《說文》的人，應當把徐鉉校注的《說文解字》當作主要讀本
黃侃說：“治《說文》者，但當遵守大徐，求其義例，必不得已，再取小徐《系傳》證之。”（黃焯先生《文字聲韻學筆記》第40頁）這里說的大徐小徐，即指北宋學者徐鉉及其弟弟徐鍇。徐鍇著有《說文系傳》。關于徐氏兄弟的情況，下一章還要介紹。
解說古文字的著作很多。如果青年人只看別人寫的古文字學著作而不熟讀《說文》，那就只能獲得支離破碎、不成系統的知識。一般說來，學者們對《說文》的態度，常常是既運用它，又批判它。我們只有熟讀《說文》，才能辨別這些批評哪些正確，哪些不正確，才不會犯人云亦云的錯誤。黃侃先生正是有感于此，才告誡人們“治《說文》者，但當遵守大徐”。“但”字雖說用得過分了一些，然而話的精神實質卻是對的。
學習《說文》的人，為什么應該把大徐的校注本當作主要讀本呢？這不僅因為大徐的校注本是現存的*古老的《說文》全本，還因為他校注態度嚴肅，“務援古以正今，不循今而違古”（見其校刊記）。這里說的不是“厚古薄今”，而是尊重古籍，不以臆斷篡改古書。由于徐鉉校注態度嚴肅，因而較好地保存了《說文》的原始風貌。所以熟讀大徐的《說文》，對于理解許慎的義理是很重要的，是研治《說文》，研治古文字的根基。
二、學習原著要注意默識、貫通
學習《說文》除了熟讀原文，還要做好思索、消化工作。辦法一是要獨立思考，推研原文，推研義理，做到默識貫通；二是要參看別人的解說，接觸古文字資料。前者為主，后者為輔，主次關系不可顛倒。所以黃侃說：“研治《說文》，貴能玩索白文，白文順通，疑誤乃少。”又說：“待本文稍（漸）能成誦，然后涵濡饜飫（飫，yù。‘饜飫’本指飽食，這里指加深修養，做到全面地了解它，充分地掌握它），左右披尋，必（一定要到）理在難明，非師不憭，然后問人，或則展卷，則用日少而畜得多。”（引文見前書第33頁）
熟讀《說文》、默識《說文》的辦法，一是要依循漢字的自然結構先識初文、準初文，次及合體字；要把《說文》的五百四十個部首的形音義掌握好。二是要自己動手做一些匯釋、剖析性的工作。比如想熟悉象形、指事、會意這三種文字的表義方式，*好能把一千一百六十七個會意字當成重點匯釋、研究一番；想知道文字的音義聯系，*好能依據轉注的定義，把有關的文字類比一番。
三、要適當地參考別人的解說
黃侃說：“《說文》一書，說者眾多。不得其要，只增迷惘。”（引文出處同前）這是說看參考書要有選擇，要遵循由淺入深、循序漸進的原則。不得看書之要，便會墜入五里霧中。初學《說文》的人可以參考清人王筠的《文字蒙求》。深入學習時，可以參考清人段玉裁的《說文解字注》、桂馥的《說文義證》、王筠的《說文釋例》、朱駿聲的《說文通訓定聲》等四大家的著作以及當代學者對《說文》所作的注釋和解說。
學習《說文》既要有老實的態度，又要有科學的方法。沒有讀通《說文》，就依據一鱗半爪的金文、甲骨文知識，去鄙薄《說文》，這態度是不可取的。須知不以《說文》為根基，是難以做到真正懂得金文、甲骨文的。沒有讀通《說文》就指斥許慎的錯誤，也常使古人受委屈。
批評古人，也有個尊重古人，實事求是的問題。曾見到一本解釋《說文》部首的書，該書有許多優點，但使用輕薄的語言挖苦古人，實為美中不足。比如“七”下、“辛”下說許慎“胡謅”；“己”下說：“信口開河。”“寧”下說：“莫名其妙。”“叕”下說：“我輩凡夫，只見此形，實不知所象為何物也。”下說：“有些篆書家故意作形，以示恪守許訓，甚無謂也。”這些話近于露骨的毀辱。有些地方曲解許意，濫加譏諷。如此自信太過而語不嚴肅，對許慎是很難批評中肯的。
小書館：怎樣學習《說文解字》 作者簡介
章季濤（1933—），湖北宜城人。湖北大學教授，畢業于武漢大學，師承著名學者劉賾、黃焯、周大璞諸先生，學習文字、聲韻、訓詁學。主要著作有《古代漢語字詞句淺說》、《實用同源字典》、《古代作品講析》、《古代漢語》等。
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