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韜奮著譯文叢萍蹤寄語(yǔ)(3集)
作者：鄒韜奮
所屬叢書(shū)：
韜奮著譯文叢
開(kāi)本：
其他
頁(yè)數(shù)：
452
讀者評(píng)分：4.9分7條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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韜奮著譯文叢萍蹤寄語(yǔ)(3集) 版權(quán)信息
- ISBN：9787807682288
- 條形碼：9787807682288 ; 978-7-80768-228-8
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
韜奮著譯文叢萍蹤寄語(yǔ)(3集) 本書(shū)特色
為紀(jì)念三聯(lián)書(shū)店成立85周年，三聯(lián)生活書(shū)店將推出精裝紀(jì)念版“韜奮著譯文叢”，包括《萍蹤寄語(yǔ)》（三集）、《萍蹤憶語(yǔ)》、《經(jīng)歷 患難余生記》等一共九部經(jīng)典著作。
《萍蹤寄語(yǔ)》（三集）收錄了作者在蘇聯(lián)旅途中的見(jiàn)聞共66篇，翔實(shí)描述了20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展?fàn)顩r，文筆優(yōu)美，寓意深刻。區(qū)別于《萍蹤憶語(yǔ)》的是，“寄語(yǔ)”系列為隨寫(xiě)、隨寄、隨發(fā)表，因而增添了更加鮮活的現(xiàn)場(chǎng)感。
在《萍蹤寄語(yǔ)》系列中，作者探討了“世界的大勢(shì)怎樣”“中華民族的出路怎樣”兩個(gè)問(wèn)題，對(duì)于研究近代史的學(xué)者和蘇聯(lián)社會(huì)的研究者來(lái)說(shuō)，《萍蹤寄語(yǔ)》系列是不容錯(cuò)過(guò)的必讀之作。另外，作為老一輩的記者、出版人，鄒韜奮先生為民主抗?fàn)帯槿嗣癜l(fā)聲的勇氣和決心在本書(shū)中可見(jiàn)一斑，他的著作對(duì)現(xiàn)在的新聞和出版業(yè)也極具指導(dǎo)意義。
“韜奮著譯文叢”系列選用精美裝幀和全新的版式設(shè)計(jì)，封面簡(jiǎn)約大氣，嚴(yán)肅中不失優(yōu)雅，是閱讀、收藏的上佳選擇。
韜奮著譯文叢萍蹤寄語(yǔ)(3集) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
1933年，鄒韜奮先生他踏上前往歐洲的旅程。他先后游歷了意大利、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)和蘇聯(lián)，翔實(shí)地記錄了旅途中的所見(jiàn)、所聞、及所感。全書(shū)分為初集、二集和三集三個(gè)部分，其中初集共收錄文章51篇，二集14篇，三集66篇。書(shū)中所記錄的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，不僅有作者游歷期間所到之處的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及本國(guó)人的物質(zhì)和精神狀況，還有在當(dāng)?shù)厣畹闹袊?guó)人的遭遇，很重要的是他一直在思考“世界的大勢(shì)怎樣”和“中華民族的出路怎樣”。讀者從書(shū)中不僅能看到20世紀(jì)30年代真實(shí)的歐洲，更能深切體會(huì)到老一輩出版人和新聞人為民主抗?fàn)帯槿嗣癜l(fā)聲的勇氣和決心。
韜奮著譯文叢萍蹤寄語(yǔ)(3集) 目錄
弁言／ 001
六六 初登西比爾／ 009
六七 船上的一群孩子們／ 016
六八 船上生活的一斑／ 021
六九 兩個(gè)會(huì)／ 029
七○ 初到列寧格拉／ 036
七一 上岸后的**天／ 042
七二 小布爾喬亞的末路／ 048
七三 談蘇聯(lián)旅行社／ 054
七四 莫斯科的鳥(niǎo)瞰／ 060
七五 莫斯科暑期大學(xué)／ 067
七六 暑期大學(xué)的學(xué)生生活／ 073
七七 中央文化休養(yǎng)公園／ 080
七八 運(yùn)動(dòng)大檢閱／ 087
七九 夜間療養(yǎng)院／ 092
八○ 托兒所／ 098
八一 托兒所的辦法／ 105
八二 墮胎院／ 112
八三 婦孺衛(wèi)護(hù)博物館／ 119
八四 幼稚園／ 126
八五 一個(gè)農(nóng)夫的演說(shuō)／ 133
八六 妓女治療院／ 141
八七 莫斯科的一個(gè)區(qū)政府／ 147
八八 佛勒格機(jī)械廠／ 153
八九 工資、工作時(shí)間和生產(chǎn)力／ 160
九○ 社會(huì)化的工資／ 166
九一 蘇聯(lián)工業(yè)的管理機(jī)構(gòu)／ 171
九二 蘇聯(lián)的工會(huì)／ 179
九三 一個(gè)工廠的教育實(shí)驗(yàn)所／ 186
九四 工人城／ 193
九五 結(jié)婚和離婚／ 200
九六 家屬間的關(guān)系／ 206
九七 民事注冊(cè)局／ 211
九八 性的關(guān)系的轉(zhuǎn)變／ 217
九九 發(fā)動(dòng)機(jī)制造廠／ 224
一○○ 布爾穴俘公社——罪犯創(chuàng)造的新村／ 229
一○一 謁列寧墓／ 236
一○二 舒西努集體農(nóng)場(chǎng)／ 241
一○三 集體農(nóng)場(chǎng)的重要性／ 246
一○四 兩個(gè)博物館／ 251
一○五 診治院和工人住宅／ 258
一○六 列寧的三歌／ 263
一○七 真理報(bào)的*新設(shè)備／ 268
一○八 言論自由的問(wèn)題／ 273
一○九 蘇聯(lián)的南方／ 278
一一○ 卡可夫的農(nóng)場(chǎng)和工廠／ 283
一一一 尼帕爾水電廠／ 288
一一二 開(kāi)放給大眾的休養(yǎng)勝地——克里米亞／ 294
一一三 雅爾他／ 300
一一四 先鋒營(yíng)／ 308
一一五 兒童療養(yǎng)院／ 313
一一六 狄卡特集體農(nóng)場(chǎng)／ 319
一一七 經(jīng)奧得薩到基夫／ 324
一一八 基夫的農(nóng)場(chǎng)和工廠／ 330
一一九 回到莫斯科／ 336
一二○ 蘇聯(lián)的教育制度與其特點(diǎn)／ 343
一二一 伯納夫教育專門學(xué)校／ 354
一二二 鐵道專門學(xué)校和職業(yè)學(xué)校／ 363
一二三 音樂(lè)專門學(xué)校／ 371
一二四 莫斯科大學(xué)和航空職業(yè)中學(xué)／ 377
一二五 紡織專門學(xué)校／ 384
一二六 蘇聯(lián)的電影和戲劇／ 391
一二七 不賺錢的商業(yè)／ 397
一二八 衣食住行怎樣？／ 405
一二九 幾位蘇聯(lián)的青年朋友／ 414
一三○ 再經(jīng)列寧格拉回倫敦／ 426
一三一 關(guān)于蘇聯(lián)的一般的概念／ 432
展開(kāi)全部
韜奮著譯文叢萍蹤寄語(yǔ)(3集) 節(jié)選
八六 妓女治療院
妓女的問(wèn)題，可算是一個(gè)*難解決的社會(huì)問(wèn)題。
各國(guó)大都市里有個(gè)必然的點(diǎn)綴品，那便是隨處可見(jiàn)的涂脂抹粉擠眉弄眼的妓女。倍倍爾（August Bebel，1840—1913，德國(guó)的一個(gè)著名的社會(huì)主義者）在他的名著《婦女和社會(huì)主義》里有幾句話說(shuō)得*痛快，他說(shuō)在布爾喬亞的社會(huì)里，妓女制度之成為一種制度，和警察、軍隊(duì)、教堂、和資本家的事業(yè)，是相類的。他這幾句話至少使我們不要忽略：妓女制度和不合理的社會(huì)制度是有連帶的關(guān)系。在不合理的社會(huì)制度未改變以前，盡管禁娼哪，放禁哪，鬧個(gè)震天價(jià)響，都是所謂隔靴搔癢，搔不著癢處。在西歐的“文明的”國(guó)家里，對(duì)付這個(gè)問(wèn)題的唯一方法是倚靠宗教和警察。牧師們把貞操道德的空話，天堂地獄的鬼話，來(lái)騙人，實(shí)效如何，無(wú)須追問(wèn)。警察的辦法，例如柏林，他們把游街的妓女趕到咖啡館里去；又例如在倫敦，他們只許妓女游街，不許久立在一處，否則便要拉到警署去罰款。警察走過(guò)了，游街的還是游街，站班的還是站班！其實(shí)倍倍爾早就說(shuō)過(guò)，在布爾喬亞的社會(huì)里，教堂和警察之成為制度，根本和妓女之成為制度是相類的；要把根本相類的東西來(lái)消滅它的“難兄難弟”，這根本是夢(mèng)囈！
因此我們到了蘇聯(lián)之后，尤其是首都莫斯科，對(duì)于他們?nèi)绾谓鉀Q妓女問(wèn)題的辦法，當(dāng)然也是很感到興趣的一件事。初到莫斯科的第二天，擁護(hù)資本主義的那位“黑博士”**個(gè)表示詫異，他問(wèn)：“怎么在莫斯科這樣繁盛的都市簡(jiǎn)直尋不著妓女？”（我猜想這位“博士”**夜就急不及待地出去“尋”過(guò)，后來(lái)他到南俄時(shí)居然“尋”得一個(gè)，什么參觀都不來(lái)，大家走后，他還獨(dú)留著住了好幾天，*后還把他所“尋”的帶回莫斯科。）
俄國(guó)革命后，由帝俄所遺留下來(lái)的寶貝，妓女和花柳病也算是兩件重要的東西！當(dāng)時(shí)圣彼得堡（即現(xiàn)在的列寧格拉）人口約一百萬(wàn)，有登記的妓女三萬(wàn)；當(dāng)時(shí)莫斯科人口約一百五十萬(wàn)，有登記的妓女兩萬(wàn)。就莫斯科說(shuō)，一九二六年，每一萬(wàn)人中，患花柳病的有一六八人。在鄉(xiāng)村里因一家人吃一碗菜，又因看羊的人輪流在各家吃，有許多非由性的關(guān)系傳染的，有的農(nóng)村因這樣傳來(lái)傳去，結(jié)果全村都患著梅毒！
在十月革命后，當(dāng)時(shí)的公共健康人民委員部部長(zhǎng)昔麥希科（Ssyemashko）就宣言：“婦女沒(méi)有工作，沒(méi)有人照顧她：這個(gè)事實(shí)是妓女制度之根本的社會(huì)的原因。”換句話說(shuō)，妓女制度的存在是由于經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)的原因。該部花柳病組所附設(shè)的消除妓女制度委員會(huì)即本此宗旨，積極努力，*近的結(jié)果，像有三百五十萬(wàn)人口的莫斯科，妓女僅剩有三百人左右；花柳病，每一萬(wàn)人中患的有四十人。妓女和花柳病的積極減少，可以概見(jiàn)了。
講到辦法方面，就廣義說(shuō)，像婦女在經(jīng)濟(jì)上的解放，在社會(huì)地位上的解放，新式的婚姻制度，廣播的宣傳的和教育的工作，和這個(gè)問(wèn)題的解決都有關(guān)系；就狹義或更直接的方面說(shuō)，專為收容妓女而設(shè)的治療院，所謂prophylactorium，收到很好的功效。
記者于七月廿九日到莫斯科僅剩下的一個(gè)妓女治療院去參觀。這種機(jī)關(guān)雖號(hào)稱治療院，其實(shí)除為妓女醫(yī)治花柳病外，同時(shí)還授以相當(dāng)?shù)慕逃凸ぷ鞯募寄埽顾齻兂蔀槟茏粤⒌挠杏玫墓瘛Ｔ撛悍课菔且凰艽蟮娜龑訕牵?下層設(shè)有繅絲和縫紉工場(chǎng)，備實(shí)習(xí)及工作之用，其余各層有寄宿舍、醫(yī)藥室、課堂、圖書(shū)室、音樂(lè)室、自治會(huì)辦公室等，現(xiàn)有婦女三百六十人，簡(jiǎn)直是一個(gè)女學(xué)校。我的題目為易于醒目起見(jiàn)，叫“妓女治療院”，其實(shí)原名就只是“治療院”，妓女進(jìn)院之后，職員和教師們都稱她們做“托伐立許”（同志），“妓女”這個(gè)名詞根本已不能成立。
妓女來(lái)院，由于自愿，不用強(qiáng)迫。因?yàn)檫@不是“慈善性質(zhì)”的施舍的機(jī)關(guān)，所以婦女進(jìn)院后，即靠自己的工作，供給自己的膳宿費(fèi)，養(yǎng)成自食其力的精神。平均每月工資約七八十個(gè)羅布，膳宿費(fèi)共約三十五個(gè)羅布。每日工作七小時(shí)，每隔四天休息一天；如為文盲，須受強(qiáng)迫教育；已有閱讀能力的，有兩種教育備她們選習(xí)，一種是“個(gè)別學(xué)習(xí)組”，屬普通科目，包括俄文、數(shù)學(xué)、地理、政治ABC和物理學(xué)，各科每周三小時(shí)；還有一種是“合群學(xué)習(xí)組”，有戲劇、音樂(lè)、歌舞等，由專家組織指導(dǎo)。婦女進(jìn)院時(shí)，由教師審查各人個(gè)性所近，選習(xí)這兩組中*適宜的科目。據(jù)該院的女院長(zhǎng)所談，已往十年經(jīng)過(guò)該院的婦女達(dá)三千二百零五人，其中有百分之十七受高等教育，有做工程師的，有做醫(yī)師的，有做音樂(lè)師的；有百分之十二為青年黨員（他們的黨員的資格很嚴(yán)，不但工作好，而且須對(duì)社會(huì)的公益工作有好成績(jī)，故該院當(dāng)局引以為榮）；有百分之十九為工廠中的社會(huì)工作者（即除工作外，尚參加有關(guān)廠中大眾的事務(wù)）；有百分之五十二為工廠中的尋常的女工。她又說(shuō)近年來(lái)因妓女的數(shù)目銳減，故這類機(jī)關(guān)的需要也減少，在莫斯科只剩此一所，在全國(guó)只剩下十七所。
婦女們學(xué)習(xí)兩個(gè)月后，即可由該院送往各工廠做工，其中有每月得兩百羅布工資的，進(jìn)工廠工作兩年后，才得脫離該院，但該院自視如家庭，把這樣的婦女們視如自己的女兒，仍時(shí)常照顧，協(xié)助一切。
我們到的時(shí)候，婦女們正擁在工場(chǎng)中工作，有年少而美的（*幼的看上去只有十六七歲），有中年而持重的，有近乎老太婆模樣的。她們都欣然地很起勁地工作著，忙得什么似的，年青的更喜歡對(duì)我們嫣然笑著。因?yàn)樵谔K聯(lián)對(duì)于這類婦女的已往身世，只認(rèn)為是不幸，并不認(rèn)為是可羞，她們大概已受著這樣態(tài)度的感應(yīng)，所以只覺(jué)得此時(shí)的跳出火坑自食其力的可以幸慰，昂首做她們的堂堂皇皇的一個(gè)人，并不再有什么難為情的樣子。
據(jù)該院院長(zhǎng)所談，還有一點(diǎn)也很有意思，那便是他們對(duì)付這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度是注重在消滅妓女制度（prostitution），并非和妓女（prostitute）個(gè)人為難。在革命以前，沒(méi)有根本消滅妓女制度的辦法，卻專和妓女個(gè)人為難。在一八四三年，俄皇因軍隊(duì)中花柳病盛行，強(qiáng)迫妓女往警署注冊(cè)，受醫(yī)生檢驗(yàn)。檢驗(yàn)的情形固然十分苛虐，而且要出四分之三的夜度資作警捐。繳警捐后，得領(lǐng)“黃色執(zhí)照”（該院搜藏有這類“執(zhí)照”，拿出好幾個(gè)給我們看，上面貼有妓女的相片，并填有姓名年齡住址等），住著指定的房屋，領(lǐng)有這“黃色執(zhí)照”的婦女便斷絕獲得正當(dāng)工作的機(jī)會(huì)，事實(shí)上使她不得不終其身做“皮肉生涯”：這算是當(dāng)時(shí)認(rèn)為解決（？）這個(gè)問(wèn)題的唯一妙法。但是就在現(xiàn)在，其他各國(guó)對(duì)付這個(gè)問(wèn)題的辦法還是和帝俄時(shí)代一樣！
一九三五，一，廿七，晚。倫敦。
韜奮著譯文叢萍蹤寄語(yǔ)(3集) 作者簡(jiǎn)介
鄒韜奮（1895-1944），原名恩潤(rùn)，近代中國(guó)著名的記者和出版家。1923年進(jìn)入中華職業(yè)教育社，編輯《教育與職業(yè)》月刊和“職業(yè)教育叢書(shū)”，1926年接任《生活》周刊主編，1932年7月創(chuàng)建生活書(shū)店。后又辦《生活日?qǐng)?bào)》《抗戰(zhàn)》（抵抗）三日刊、《大眾生活》等報(bào)刊。著有《萍蹤寄語(yǔ)》《萍蹤憶語(yǔ)》《事業(yè)管理與職業(yè)修養(yǎng)》等。
商品評(píng)論(7條)
- 主題：生活讀書(shū)新知
看到書(shū)名，老跟《萍蹤俠影》聯(lián)系起來(lái)。唉，真是讀書(shū)少！最喜歡三聯(lián)的裝幀，總是那么清爽雅致！
- 主題：
有塑封，除了書(shū)角磕壞了其他都挺好。六十多篇通訊為我們勾勒出了上世紀(jì)三十年代初蘇聯(lián)社會(huì)可見(jiàn)的方方面面，托兒所、墮胎院、民事局、J女治療院……這些在通史中被忽略的細(xì)節(jié)也都一一得到記錄與呈現(xiàn)，我們也可以據(jù)此理解為什么彼時(shí)的蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)乃至歐洲都有著巨大的吸引力。當(dāng)然，鄒韜奮先生也并沒(méi)有停留在贊美和驚詫，不回避東西方對(duì)于蘇聯(lián)模式的質(zhì)疑和詰問(wèn)，而是通條分縷析地將自己的觀點(diǎn)融入其中，足見(jiàn)新聞寫(xiě)作功力。
- 主題：
鄒韜奮先生蘇聯(lián)考察記。可以看到一位深深愛(ài)著祖國(guó)的新聞工作者如何結(jié)合我們的國(guó)情思考祖國(guó)的未來(lái)，中華民族的未來(lái)
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