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綠水如玉 林端細(xì)蕊參差香

綠水如玉 林端細(xì)蕊參差香

出版社：海豚出版社出版時間：2019-11-01
開本： 23cm 頁數(shù)： 246頁
本類榜單：文學(xué)銷量榜
中 圖 價:¥32.5(5.5折) 定價  ¥59.0 登錄后可看到會員價
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綠水如玉 林端細(xì)蕊參差香 版權(quán)信息

綠水如玉 林端細(xì)蕊參差香 本書特色

本書是一本描寫玉林這座城市的游記散文。以廣西玉林的歷史文化、自然風(fēng)光和旅游資源為關(guān)注重點，力圖為這片充滿傳奇的土地做傳記，為讀者提供關(guān)于玉林的個人化、藝術(shù)化解讀。作者在圖文并茂地展示玉林歷史文化和自然風(fēng)光的同時，從歷史的廣闊視域，小中見大，從有限的素材中感悟歷史，思索人生，體現(xiàn)普遍的文學(xué)之美。

綠水如玉 林端細(xì)蕊參差香 內(nèi)容簡介

本書是一本描述廣西玉林風(fēng)土人情的散文游記。玉林地處桂東南、毗鄰粵港澳, 歷史悠久、風(fēng)光秀麗。全書包含“山水清音”、“文明初光”、“風(fēng)流人物”、“民國流韻”、“城鄉(xiāng)紀(jì)事”等五個章節(jié), 以散文游記的形式, 從歷史文化、地理地貌、自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情等多角度呈現(xiàn)了玉林的前世今生和獨特之處。

綠水如玉 林端細(xì)蕊參差香 目錄

序
山水清音
銅鼓王的故鄉(xiāng)
大容山的召喚
龍珠湖：桂林山，西湖水

文明初光
斯文在茲
勾漏洞：刻錄著從前的從前
都嶠山：第二十洞天
紫陽觀：丹霞山崖上的仙居
丹霞佛光

風(fēng)流人物
不朽的馬伏波
綠珠歌舞天下絕
在容州，遇見楊貴妃

民國流韻
六萬大山去來
容縣近代建筑群：將星的搖籃
謝魯山莊：一個時代的背影

城鄉(xiāng)紀(jì)事
文質(zhì)彬彬君子鄉(xiāng)
“大驚小怪”走博白
云天宮：鬧市中聳起人文圣殿
展開全部

綠水如玉 林端細(xì)蕊參差香 節(jié)選

　　《綠水如玉：林端細(xì)蕊參差香/“光耀中華·城市散文”系列》：　　銅鼓王的故鄉(xiāng)　　一　　丹霞地貌與喀斯特地貌相伴共生的地質(zhì)奇觀，除了廣西北流的銅石嶺，迄今不知道還有沒有第二處。赤壁丹霞的銅石嶺由低處的喀斯特山地陪襯、簇?fù)碇跓o邊無際、青翠欲流的稻田中間拔地而起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如同一張巨大的桌案，只不過并不像南非開普敦南郊那座著名的桌山那般規(guī)則平正。　　它欹側(cè)著肩膀，帶著幾分邊疆特有的桀驁，兀自站立在遙遠(yuǎn)南方的藍(lán)天下。在北流，這是*美的一幅天然圖畫，放眼天下，亦當(dāng)?shù)闷鹗?*等的畫境。　　嶺南夏日雨水頻繁，時而還有兇猛的臺風(fēng)光顧。在那些極為尋常的陰云密布、風(fēng)雨如晦的天氣，銅石嶺如同高掛著紅帆在綠色海洋上乘風(fēng)破浪的船隊，或者一群茁壯肥碩的動物，在山雨欲來的空曠田野里奔跑。當(dāng)然，常常會有銀亮的閃電像鞭子一樣從高空抽打到山頂，陣陣驚雷從銅石嶺上滾滾而來，響徹四方。　　此時，居住在這一帶的西甌、駱越之民退避在山洞抑或簡陋的茅屋里，被這神秘的巨響所懾服。他們恍然驚覺，原來突兀聳立的銅石嶺并不是橫置在天地間的一張巨型桌案，而更像是一面剛剛現(xiàn)出大地、另一面還沉埋在地下的古老銅鼓。　　那響徹南荒的驚雷，是天神擂響的鼓聲。　　沒有什么比雷聲更像是從天上傳來的訊息。所以，在古甌駱人的心中，雷神*具威嚴(yán)。　　同理，在人間．能夠擁有并擂響大銅鼓的人，當(dāng)稟有上天賦予的某種使命，有天神一般的威嚴(yán)，可以發(fā)號施令，做眾人領(lǐng)袖——那些人就好比蹲踞在田間水濱的蛙神。在壯族傳說里，青蛙雖小，卻是雷王之子，它被雷王派來人間做壯民的保護(hù)神，可以呼風(fēng)喚雨，吞吐日月。　　正如壯族的師公們在驅(qū)鬼時唱的：“雷公舉斧下來劈，青蛙持刀同去砍。”　　或如一代代壯民口口相傳的：“蟾蜍階下叫，風(fēng)雨就來到”“蛙神叫，雨水到”。　　古甌駱之民在人間的鼓聲里，聽出了和自然界的雷聲、蛙鳴一樣非同凡響的超能力。擂響銅鼓的人，因而和蛙神一樣，是雷王派駐人間的幫手和代言人。　　二　　古甌駱之民在銅石嶺聞雷而想到銅鼓的情境，當(dāng)然只是一種想象。　　可是，“自嶺而南，當(dāng)唐、虞、三代為蠻夷之國”，“非禹貢九州之域．又非周禮職方之限”（唐·杜佑《通典》）。據(jù)中原的典籍記載，秦始皇派兵大舉南征、趙佗建立南越國之前，關(guān)于被籠統(tǒng)地稱為“百越”分支的西甌、駱越之民——這些自古繁衍生息在嶺南廣闊天地中的龐大群體，關(guān)于他們的生活和心理，除了從銅鼓、山崖壁畫等古遺跡和壯族諺語傳說中約略了解到以上這些信息，今天的我們還能知曉多少呢？　　我想起了在博白見到的字祖廟。　　難怪古人說倉頡作書，“天雨粟，鬼夜哭”。聽說了人造出文字的消息，天地鬼神何以竟激動失常，此刻且不去管他，我只想驚喜地感嘆，文字的誕生，讓人類洞悉了古往今來多少秘密！只可惜啊．秦、漢之前的嶺南，絕少進(jìn)入中原史官和文士的視野，因而西甌、駱越之事，典籍中的相關(guān)記載，僅能翻檢到吉光片羽、雪泥鴻爪般的寥寥數(shù)行。　　何止是南方的甌駱，全世界那么多古老民族，有多少能像中原漢人這樣注重歷史的書寫，幾千年來把上至廟堂下至江海的大事小情記載得這樣詳盡、清晰呢？　　先秦古籍《逸周書》記載，商湯曾命伊尹通告四方諸侯，朝貢之物，不求貴重、珍奇，只需當(dāng)?shù)亍耙椎枚毁F”的土特產(chǎn)，當(dāng)時列出的甌鄧、桂國、百濮等南方諸方國的物產(chǎn)，有珠璣、玳瑁、象牙、犀牛角、翡翠鳥……周成王之時，駱越、倉吾這些嶺南部族進(jìn)獻(xiàn)的是“大竹”和“翡翠”。這些在當(dāng)?shù)亍耙椎枚毁F”，來到中原卻無異于奇珍異寶的南方物產(chǎn)，或出自大海，或出自熱帶叢林，可以說代表了商、周人*初對嶺南的印象。　　《逸周書》已被公認(rèn)為是與《尚書》性質(zhì)相近的記錄周代誥誓辭命的古老史書，以上記載如果可靠，足以說明嶺南與中原交流的歷史已經(jīng)極為久遠(yuǎn)！　　古籍中還記載了周成王時“交趾之南”的越裳國來進(jìn)獻(xiàn)白雉的事，成王將其轉(zhuǎn)贈周公，周公不肯接受，并表示這樣遙遠(yuǎn)的南荒之國，周朝的德澤和政令沒有影響到那里，無權(quán)把對方當(dāng)臣民，不好享受對方的貢品。　　所以，中原與嶺南實質(zhì)性的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，以及正式開辟交通道路，要等到秦、漢統(tǒng)一時期。　　……

綠水如玉 林端細(xì)蕊參差香 作者簡介

本書由“眉凌文化”團(tuán)隊創(chuàng)作。眉凌文化是一個由多名常在全國獲獎的作家、詩人、畫家、攝影家以及歌唱家組成的專業(yè)創(chuàng)作團(tuán)隊，旨在協(xié)助各地打造城市名片，宣傳城市形象，發(fā)現(xiàn)文化旅游精髓。該團(tuán)隊已出版有《中國城市散文集》《游走在六盤水的清涼世界》《云南城市散文集》《南京，厚重，曼妙的江南》等。其中《中國城市散文集》收錄了作者為39個城市所寫的自然風(fēng)物方面的散文，原外交部部長李肇星親自為該書作序，該書是我國對外旅游宣傳的精品推薦圖書之一。

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