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江湖百相叢談(續編) 版權信息
- ISBN：9787532654000
- 條形碼：9787532654000 ; 978-7-5326-5400-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
江湖百相叢談(續編) 本書特色
適讀人群 ：大眾作者長期致力于地域文化研究，耗時四十年，終于撰成《江湖百相叢談》初、續、補共三編。本書以中國歷史上近百種民間眾生相為對象，綜合前人諸種說法，加以綜合、提煉，追溯其源流，描繪其狀態，分析其特點，介紹其影響，別開生面，讀來興味盎然，兼具趣味性、文學性、學術性、收藏性。
江湖百相叢談(續編) 內容簡介
“一方水土養一方人”。山川、氣候、物產的不同，給居住在那里的人帶來了體質、性情、風俗的差異；自然條件和地理環境的區別，使得那里的人文景觀呈現出異樣的風采。特定的地理環境必然養育出具有某些共性、不同嗜好的人群；特定的山川地域一定會產生出某種特殊的職業與行當。長期以來，作者對這種現象廣為搜討，細加研磨，資料積久漸多，終成《水土一方——<濁世蒼生>續寫》一書（山東人民出版社2009年版）。現合同期已過，擬改名為《江湖眾相叢談·續編》，修訂再版，初編、續編同時推出。
本書采用篇目的形式，共分33篇，力求多角度、多側面反映東、西、南、北、中全國各地不同人群和特殊職業行當的方方面面，對江湖眾相逐一考鏡源流、娓娓表述，既有知識性，也充滿趣味性。
本書選插適量的圖片（擬每篇2—3張），爭取得到圖文并茂的效果，不僅可以作為一般讀者閑暇之余的消遣讀本，也可以作為準工具書，方便廣大讀者查詢檢索，了解感興趣的民間文化知識。
江湖百相叢談(續編) 目錄
初版序………………………………………… I
米脂婆姨………………………………………… 161
蘇州狀元………………………………………… 171
吉水翰林………………………………………… 179
紹興師爺………………………………………… 189
西北駝幫………………………………………… 201
云南馬幫………………………………………… 209
兩淮鹽商………………………………………… 219
紅頭阿三………………………………………… 229
東北流人………………………………………… 236
北方侉子………………………………………… 245
閩中契兄弟……………………………………… 257
廣州十三行……………………………………… 268
南京大蘿卜……………………………………… 279
天橋八大怪……………………………………… 289
山西九毛九……………………………………… 300
達坂城姑娘……………………………………… 309
后記……………………………………………… …I
展開全部
江湖百相叢談(續編) 節選
揚 虛 子 十幾歲時，我單身一人離開揚州，到南京求學。那時并不提倡說
普通話，當然也不像現在這樣，以講幾句粵語、滬語為榮。南京話我
覺得很難聽，從內心里不屑于學—后來才知道，被人譏為“大舌頭”
的南京話，主要是指南京城南的土話，并不是泛指今天流行的南京話。
那時，我便只管講我的揚州話。不料，正如朱自清先生所說的那樣，
這一口揚州話，就成了我是揚州人的“招牌”。但是別人卻不叫我“揚
州人”，而叫我“揚州虛子”。 “揚州虛子”當然不是只指我一個人，而是指所有揚州人。凡是揚
州人出門在外，外地人就喜歡叫他們“虛子”。這中間也沒有多少惡意
和蔑視，可是確有一些戲弄與調侃的成分在內。 “虛子”的真正含義，我到現在還說不準確。揚州人口語中說的
“虛”，有手忙腳亂、沉不住氣的意思。前些年，有個外地人在揚州
購物，只因他催促了一聲：“快一點。”女店員就回敬他一句：“不要
‘噓’！”揚州人的這句口頭禪，使這位外地人感到奇恥大辱。他后來
在報紙上寫文章，抱怨揚州人沒有禮貌，竟然叫一個外地客人“不要噓’”。
其實，揚州人所說的“不要‘噓’”，也就是“不要急，等一
等”的意思，并非是罵人。
“噓”字，現在一般寫成“虛”。 朱自清要寫一篇談揚州的文章，其實可談的東西很多，不一定
偏要揭揚州人的短。但是他談了“揚虛子”。我想，在朱自清的時代，
“揚虛子”一定是已經出了名，以致他在談揚州的時候一定已經不能回
避這一條了。
朱自清先生關于“揚虛子”的分析，可謂入木三分。一是大驚小
怪，因為揚州在近代史上淪落為僻居一隅的小城，不再像“大唐開天”
和“皇清康乾”的盛世那樣得天下風氣之先，故揚州人對于新鮮事物
常常難免少見多怪。二是以少報多，揚州在近代雖然落伍，在先前卻
幾度雄視天下，故常常不免做些打腫臉充胖子的事。朱自清是老實人，
他一向反對“虛”。在另一篇《我是揚州人》里，他坦率地說過，“我
討厭揚州人的小氣和虛氣”。他說，小是眼光如豆，虛是虛張聲勢。小
氣無須舉例，虛氣例如揚州某要人坐包車在街上走，除拉車的以外，
還要帶上四個人在車旁跑著推著。這種虛張聲勢的做法，除了可笑，
到底有什么實際意義呢？
虛張聲勢，也就是有嘩眾取寵之心，無實事求是之意。近年讀陳
白塵先生的回憶錄《對人世的告別》，見他在《漂泊年年》一章里說到
他的一個揚州同學：
閻哲吾是揚州人，在同鄉中被稱為“揚州虛子”，又戲稱他為
“閻折五”，意思說他的話不足信，要打一折五扣的。
后來在《劇影生涯》一章里，陳白塵又說：“這位閻哲吾是揚州
人，凡事張皇，南國同學們都叫他‘揚州虛子’。或者用他的名字開玩
笑，說聽他的話要打一折五扣，信不得的。”作者在書中一再提到此
事，表明此事給他的印象很深。
“哲吾”這個名字正好諧音“折五”，
固屬偶然。可因為是揚州人，大家便一起叫他“虛子”，便認為他的話要打一折五扣，其中恐怕也自
有必然的因素。
江湖百相叢談(續編) 作者簡介
韋明鏵，1949年生，文化學者、一級作家、揚州市有突出貢獻的中青年專家，歷任揚州文化研究所所長、揚州市政協常委，現任揚州市老藝術家協會副主席。出版著作七十馀種，代表作有《揚州文化談片》、《揚州戲曲史話》、《二十四橋明月夜》、《玉人何處教吹簫》等。榮獲國家圖書獎、華東圖書獎、華東田漢戲劇理論獎、中國曲藝奧斯卡——牡丹理論獎。
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