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大一統:元至元十三年紀事

大一統:元至元十三年紀事

解析元朝緣何成為第一個少數民族立國的大一統王朝,呈現大一統所引發的社會巨變及眾多歷史人物面貌。

作者:史衛民
出版社:上海人民出版社出版時間:2020-07-01
開本: 32開 頁數: 296
讀者評分:4.9分16條評論
本類榜單:歷史銷量榜
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大一統:元至元十三年紀事 版權信息

  • ISBN:9787208165069
  • 條形碼:9787208165069 ; 978-7-208-16506-9
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

大一統:元至元十三年紀事 本書特色

適讀人群 :元史、戰爭史及中國古代史愛好者采用紀實的寫作手法,生動描繪大一統所引發的社會巨變及眾多歷史人物面貌。
·本書聚焦于元至元十三年,即公元1276年,這一年在中國歷史上似乎不是特別引人注目,但卻是元朝統一進程中*為關鍵的一個年份。就在這一年,蒙古鐵騎揮戈南下,一路摧枯拉朽,兵鋒直指臨安,南宋君臣在憂慮和恐懼中或妥協或抗爭,卻終究無法抵擋統一的浪潮,偏安已久的南宋政權*終滅亡。
· 作者以紀實的寫作手法將這一年內發生的重大事件連綴成篇,在殘酷而激烈的戰爭過程之外,描述了由社會變革帶來的種種沖突和不同文化之間的相互碰撞,涉及眾多歷史人物和豐富的軍事、經濟、行政、宗教等方面的政策。書中先后出現了近300個不同民族、文化背景的歷史人物,皇帝、重臣、將軍、義士、宮女……在這個有著宏大歷史意義的年份,他們演繹了種種令人長嘆、或悲或喜的個人命運。
·本書寫作手法很大程度上借鑒了黃仁宇的《萬歷十五年》,以時間線為脈絡,把一個看似平凡年份發生的大事依次敘來。作者利用自己的深厚學術功底,生動勾勒出眾多歷史人物面貌,挖掘出史書記載以外的另一番景象。本書既能讓讀者獲取真實可信的歷史信息,又具有相當強的趣味性和可讀性。
深刻剖析元代各項制度,解密其緣何成為**個少數民族立國的大一統王朝。
·大一統局面的形成,一方面是歷史軌跡發展的必然;另一方面,也有賴于忽必烈為了加強中央集權、鞏固統治所采取的諸多舉措,這為他的“武功”提供了制度保障,從而創造了兩個“**”的紀錄——中國大陸首次出現由少數民族建立的大一統的中央王朝,結束了長達五個世紀的分裂割據局面,使大江南北再次重為一域;首次把云南、西藏和西域劃入中華版圖,建立起疆域空前廣闊的大一統帝國。在本書中,作者從元代的軍事、經濟、行政、宗教等政策入手,條分縷析,以小見大,對忽必烈成功的奧秘進行了剖析。與此同時,也在文末指出元朝統一之后,看似政治鼎故革新、經濟欣欣向榮,但已經暴露出權臣大權獨攬貪污腐敗、百姓分等級治理民心向背的巨大弊端。使讀者能夠對這個充滿動蕩和沖突,同時也醞釀著新的社會因素的時代獲得更為宏觀而全面的了解。
史衛民教授*有影響的著作之一,自1994年后首次再版,并新增序言。
·作者史衛民教授是國內知名的元史和制度史專家,撰寫并出版了《大一統:元至元十三年紀事》《元代社會生活史》《都市中的游牧民:元代城市生活長卷》《元代大都上都研究》《中國風俗通史·元代卷》等一系列元史研究的著作。本書曾于1994年由三聯書店出版,是“中華文庫”系列中的一本,有著不錯的口碑,數十年間卻沒有再版過。本次再版對內文進行了一些文字上的修改,核實資料,糾正了一些知識性錯誤,并增加了新版序言。新序言主要介紹了六種類型的大一統論點,對元朝時期的人如何認識大一統做了進一步說明,揭示了大一統作為一個重要的歷史事件,不僅僅是政治符號,同時還引發了當時思想、認識甚至是學術的重大變化。

大一統:元至元十三年紀事 內容簡介

公元1276年,即(元)至元十三年,可能是中國歷目前常常被人忽略但又有著關鍵意義的一年。這一年,蒙古軍隊揮師南下,偏安已久的南宋朝廷滅亡,在長達五個世紀的分裂割據局面之后,大江南北再次重為一域,這是中國大陸搶先發售出現由少數民族建立的大一統的中央王朝,而且這次統一進程把云南、西藏和西域也劃入中華版圖,如此范圍廣大的統一,在中國歷目前也是搶先發售出現。

面對統一進程中很為關鍵的一個年份,作者將1276年內發生的重大事件連綴成篇,向讀者展示出一幅廣闊而又生動的歷史畫卷,讓我們看到了歷史中的另外一番景象。除了具體的戰爭過程,本書重點描述了由社會變革帶來的政治沖突和不同文化之間的相互影響。書中先后出現了近300個不同民族、文化背景的歷史人物,皇帝、重臣、將軍、義士、宮女……這些各色人等,在1276年這個有著宏大歷史意義的關鍵年份,上演了種種令人長嘆、或悲或喜的個人命運。

大一統:元至元十三年紀事 目錄

新版序言 001

作者序 027

楔子 029

**章 北喜南憂 035

正月初一 大都 037

忽必烈舉行隆重的元正受朝儀式

正月初一 潭州 054

元軍克城,南宋守將李芾全家自盡

正月初一 臨安 060

南宋君臣求和不成,元軍兵臨城下

正月初一 吐蕃算木多 071

大元帝師八思巴遙祝忽必烈早成一統大業

正月初一 大都大明殿 077

元宮廷舉辦氣派非凡的“詐馬宴”

第二章 江南易主 083

正月十八日 臨安 085

宋室降元,向元軍獻出傳國玉璽

二月十一日 臨安 094

元軍入城,著手建立新秩序

二月至三月 原南宋轄地 101

部分南宋軍隊拒不投降,堅持抵抗

第三章 武功與文治 107

二月二十五日 大都 109

忽必烈離開大都城,北上避暑

正月至二月 沙州 119

西北蒙古宗王禾忽叛亂,被迅速平定

正月至二月 善闡 129

賽典赤在云南提倡“文治”,初見成效

第四章 北上與南下 137

三月至四月 臨安至上都 139

亡宋君臣在元軍押解下,從詔北上

三月二十四日 通州 148

文天祥等歷盡千辛萬苦,逃脫虎口

三月至四月 臨安 154

為維護統治,元廷實施一系列禁令

四月十八日 江西龍虎山 160

道教正一道天師張宗演應召北上

第五章 國破傷心時 163

五月初一至初二 上都 165

亡宋君臣向元太廟禮拜,朝見忽必烈

五月初一 福州 180

逃亡中的南宋益王趙昰登極,改元“景炎”

第六章 興學與修歷 183

六月初六 大都 185

太學生上疏建議加強儒學教育

六月十一日 大都 195

規模空前的修歷、測天活動投入運作

六月十五日 大都 202

忽必烈下令設局修史第七章

第七章 正氣歌 209

八月十三日 揚州 211

元軍處決南宋守將,淮東戰火熄滅

六月至八月 四川 216

宋軍反攻,解重慶之圍

八月初七 大都 220

忽必烈下令征討西北叛王

十一月十五日 福州 225

南宋幼帝登舟入海,小朝廷漂泊海上

第八章 大一統 235

十二月三十日 大都 237

忽必烈免除江南苛捐雜稅,并大賞群臣

尾聲 大一統后的隱憂 247

附錄一:南宋世系表 263

附錄二:元朝世系表 264

附錄三:至元十三年宋元主要高級官員小傳 265

主要參考文獻 288


展開全部

大一統:元至元十三年紀事 節選

二月十八日(3月4日),祈請使團抵鎮江。為了送招降詔書給李庭芝,阿朮命使團在鎮江停留十余日,這就給文天祥脫逃創造了機會。但是,文天祥的活動時刻受人監視,一個姓王的元軍千戶一刻不離左右。在鎮江脫身,只能走水路,元軍為圍困揚州,已把百姓的船只全部拘收;即使找到船,夜里出門也很困難,因為元人實行“宵禁”,禁止百姓夜間外出,每個街口都有騎兵把守,沒有元軍的“官燈”提在手里,休想通過。長江江面上,全是元軍的兵船,連亙幾十里,夜間在江中行船,更是危險萬分。
文天祥立意要逃走。他知道一旦使團離開鎮江,渡江北上,更難于脫身。他伺機與杜滸、余元慶商議了逃跑計劃,并且準備了匕首帶在身邊,假如事情敗露,就自殺殉國。元軍對南宋宰執們的從人看管不嚴,他們可以自由活動,杜滸和余元慶等經常在外面活動,觀看地形,尋找船只。余元慶的一位舊時朋友,這時恰在元軍中管船,經元慶的游說,此人愿意密調一船,為大宋救回一名丞相。杜滸頗有本事,他不但找到了從文天祥住處到江邊的近道,約定了帶路人,還拿到了一盞“官燈”。二十九日中午,元軍押送官突然通知祈請使渡江,賈余慶等人從命乘舟而去,文天祥推托有事同吳堅商量,第二天與吳堅一同渡江,好在未引起懷疑,否則整個計劃就要落空。
夜色降臨,文天祥裝醉,騙得王千戶離開。杜滸約好一塊逃走的十二個人,二人已在船上。由于有“官燈”在手,又有人帶路,所以文天祥等十人很順利地到達江邊;過街口時驚了攔街的戰馬,嘶叫起來,但是守衛士兵都熟睡未醒,有驚無險。但是江邊約定地點沒有船影,等了多時船也不來,急得文天祥要跳江自盡。余元慶涉水找船,終于把船找來,人們慌忙上船,逆江而上。小船在元軍兵船中穿過,又得順風,天明前文天祥一行在真州附近棄舟登岸,直奔真州城下,守城宋軍將他們迎入城內。
文天祥能從千軍萬馬中逃脫,真算是一大奇跡了。元人到三月初一(3月17日)才確信文天祥已逃走,在鎮江城內搜索三天,毫無結果,只能處罰王千戶等人。
真州守將苗再成見到文天祥,非常高興。他告訴文天祥,*近有個樵夫砍開一株大樹,樹中生成“天下趙”三字,說明趙宋王朝還有希望,天將助我復國。苗再成建議淮西制置使夏貴與淮東制置使李庭芝在文天祥的協調下,摒棄前嫌,聯手作戰;夏貴可出軍江邊,虛張聲勢,作進攻建康之狀,牽制元軍;淮東諸軍則同時并出,收復鎮江等地,然后四面合圍瓜洲,置阿朮于死地。如果此舉成功,宋軍就可以截斷臨安元軍北歸之路,殲滅元軍主力。
文天祥認為此計大妙,中興全賴于此,立即致書李庭芝、夏貴、姜才等人,希望他們依計行事。但是,苗、文二人不知道夏貴已經降元,這個計劃根本不可能實現。
三月初二(3月18日)晚上從揚州傳來的消息,使苗再成大吃一驚。李庭芝派人告訴苗再成,有人密報元人已指派一名宋丞相前往真州賺城,此丞相可能就是文天祥,應該盡快將其處死。苗再成難辨真偽,不忍心殺文天祥,乃于次日把天祥一行十二人騙出真州,關在城外,又命兩個義軍頭目反復用言語試探天祥,想弄清他是不是奸細。文天祥慷慨陳詞,甚至要自盡殉國,終于感動了二位頭目,相信他是忠臣,并告以實情。真州是回不去了,二義軍頭目放他們一條生路,讓他們前往揚州。
入夜,文天祥等至揚州城下,不敢進城。文天祥采納杜滸的建議,準備暫避在鄉下,然后尋路到通州(今江蘇南通),渡海下江南,去追隨二王。但是余元慶等四人居然攜金逃走,不知去向。初四,剩下的八人躲在一處半山土圍之中,恰逢押送祈請使團的大隊元軍從旁經過,馬蹄與箭筒撞擊之聲,清晰入耳。幸好大風驟起,烏云密布,山色昏冥,文天祥等人才未被發現。初五,文天祥等人再次遇險,幾乎被巡邏的元軍盡數捕去,所幸又是大風四起,元軍只抓走一人,匆匆離去。
文天祥逃得性命,不敢進高郵城,因為李庭芝已傳令淮東諸郡捉拿賺城奸細。文天祥被宋、元兩方軍隊追捕,躲來藏去,終于找到稽家莊暫住,并由莊主稽聳于三月十一日(3月27日)派人送進泰州城。至此,文天祥基本脫險了。
三月二十四日(4月9日),文天祥泛舟至通州,恰聞元軍正四處搜捕脫走的文丞相,元人的反間計不攻自破,守將楊師亮迎天祥入城。
近一個月來,文天祥等幾個人穿行于宋元軍隊對峙的地區,蒙受不白之冤,無法取得宋人信任。他回歸江南心切,又恐被元人捕去,好在似有上天相助,終于大難不死,又可得為宋臣報效國家。他的遭遇與那些被元軍驅趕北上的祈請使、太學生乃至全太后、幼皇帝,形成了鮮明的對照。文天祥畢竟是文人,他用詩歌記述了這段艱難的旅途,并以《指南錄》作為這些詩歌的總名。他把自己與北上宋人做了比較:
我作朱金沙上游,諸君冠蓋渡瓜洲。
淮云一片不相隔,南北死生分路頭。
公卿北去共低眉,世事興亡付不知。
不是謀歸全趙璧,東南哪個是男兒?

大一統:元至元十三年紀事 作者簡介

史衛民,1952年10月出生于北京,1982年畢業于內蒙古大學歷史系,1984年研究生畢業于中央民族學院歷史系,1985—1995年任職于中國社會科學院歷史研究所,現為中國社會科學院政治學研究所研究員,清華大學、南開大學兼職教授。主要從事政治學理論、政府理論、公共政策、歷史學等領域的研究。
元史研究方面的著作有《中國軍事通史·元代軍事史》《大一統:元至元十三年紀事》《元代社會生活史》《都市中的游牧民:元代城市生活長卷》等,與陳高華合著的《元上都》《中國政治制度通史·元代卷》《中國經濟通史·元代經濟卷》《中國風俗通史·元代卷》,以及與陳高華、楊訥、韓志遠合著的《中國大通史·元代卷》。

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