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博斯

出版社:人民出版社出版時間:2020-09-01
開本: 16開 頁數(shù): 328
本類榜單:藝術銷量榜
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博斯 版權信息

  • ISBN:9787520715102
  • 條形碼:9787520715102 ; 978-7-5207-1510-2
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

博斯 本書特色

博斯是超現(xiàn)實主義繪畫的鼻祖,不僅對很多后世藝術家產(chǎn)生深遠影響,也吸引著很多藝術愛好者的目光。BBC甚至專門出過紀錄片,介紹博斯著名的作品《快樂之園》三聯(lián)畫。然而關于他的人生和作品風格形成的原因,人們卻所知甚少。本書對博斯的生平進行了詳細介紹,從而揭開這位大師的人生和創(chuàng)作之謎。 本書收錄了已知的博斯的所有作品,并對書中細節(jié)的來龍去脈做了考據(jù)式解讀,收藏性和可讀性俱佳。 引自意大利Ding級藝術出版社,印刷精美,品質(zhì)保證。前半部分的正文是對博斯人生和繪畫風格成因的整體介紹,輔以大量的藝術作品;后半部分是以各個作品為章節(jié)的內(nèi)容,詳細地解析了每件作品中有趣的細節(jié)。

博斯 內(nèi)容簡介

希羅尼穆斯·博斯是中世紀晚期到文藝復興早期的荷蘭畫家。他開創(chuàng)了一種嶄新的繪畫風格,畫面常常復雜到眼花繚亂,不僅具有高度的原創(chuàng)性和想象力,還運用了大量的象征符號,以此來反對現(xiàn)實和當時的封建主義思想。他的作品沖破了北歐繪畫傳統(tǒng)中虔誠肅穆的宗教氣息,同時顯示了文藝復興時期進步的人文主義立場。 本書分為兩部分。部分為正文,包括博斯生平、其各個代表作產(chǎn)生的原因和時代背景、博斯對后世藝術家的影響等。其中,關于博斯的生平,作者分析了其生活年代的社會背景、藝術世家的家庭情況、長大成.人后的婚姻生活、在畫壇嶄露頭角的過程以及其畫風逐漸成熟的影響因素等。第二部分是對其作品的解讀。作者精選各代表作的細節(jié),更直觀地展示和講述博斯畫中豐富而具有象征意義的內(nèi)容。

博斯 目錄

引言

成長和嶄露頭角

歷史和社會背景

家庭繪畫作坊

缺失的大師頭銜

早期作品

成熟時期

歷史和社會背景

圣母兄弟會

阿拉爾特·杜·哈梅爾

博斯的盛宴

自由精神的信徒

杰作

代表作

主題

畸形和多樣性

天使和魔鬼

面相學

音樂

玻璃

煉金術和魔法

諺語

博斯之后的博斯

繪畫作坊以及追隨者

拉斐爾和勃魯蓋爾

薩爾瓦托·羅薩和卡羅塞利

弗塞利、戈雅和恩索爾

達利和馬格利特

埃舍爾

結(jié)論

博斯年表


展開全部

博斯 節(jié)選

普拉多的《快樂之園》三聯(lián)畫(節(jié)選) 在《快樂之園》三聯(lián)畫的《人間天堂》中,這位荷蘭大師堅持創(chuàng)造了一種奇幻的氛圍。在地平線附近的山脈中,我們很容易發(fā)現(xiàn)在外部畫面中看到的東西:如同玻璃一般的蒼穹下面是初創(chuàng)世界中的各種有機體。只不過,和畫板外部畫面相比,我們在此處看到的是色彩的大爆炸:藍色的山峰,綠色的草地,黃色的巖石,還有湖泊中央的粉色建筑,這些似乎是在隱喻永恒的青春。周圍是各種各樣的動物:長頸鹿、大象、獨角獸,還有各種魚類和鳥類,比如孔雀、野雞、天鵝、鸛、鴿子、烏鴉、喜鵲等。盡管有著如此繽紛的色彩,但“罪惡”卻早已存在了;這一點在很多事物上表現(xiàn)出來,比如這對世界*初夫婦身邊的樹、蜥蜴、蛇,也包括其他各種怪物。在畫面前端,但丁作品中提到的豹在這里具有了貓的形態(tài),它嘴里叼著一只老鼠。遠處的獅子正在吞吃一只小鹿。世界剛剛誕生,但卻已經(jīng)病了,又或許,博斯的這一場景提前展現(xiàn)了不久之后要發(fā)生的事情:當亞當、夏娃吃下了禁果之后,上帝斥責了他們,就像《圣經(jīng)》中描述的那樣。 中心畫面正是整幅三聯(lián)畫作品名稱的來源,這里的畫面內(nèi)容更為復雜,各色人物形象符合大洪水之前的世界,充滿罪惡和淫穢。這些內(nèi)容可能會讓人們想起《以諾書》。從公元前一世紀開始,這部作品就被視為偽福音,書中講述了“神的兒子們”——也就是天使——和“人類的女兒們”的肉體接觸,由此誕生出了巨人族“拿非利人”。博斯幻想的產(chǎn)物,繪制在畫面中形形色色的男女形象無疑就是暗指這一種族。不應忘記的是,關于這一古老的事件以及巨人種族,在《創(chuàng)世記》的許多段落中也有描述,因此,博斯在繪制這件作品時并不需要認識希臘文,也不需要知道《以諾書》(這部作品在1773年的時候才被完全重新發(fā)掘)。而且,《以諾書》中的內(nèi)容不僅僅滲透到了基督教的希臘歷史學當中,也滲透到了拉丁歷史學之中??傊?,在《快樂之園》當中出現(xiàn)這一主題是完全可能的:洪水將會凈化畫面所展現(xiàn)的遍布人間的道德污穢。 中心畫面中的地平線與另外畫面中的山脈邊際相連,然后一直向遠處延伸,為明亮的天空畫出邊界。巨大的彩色建筑突兀地伸向天空,這些建筑是由甲殼和植物拼湊而成的,就好像是世界分泌出來的尚未成形的物體,就像這尚未成形的世界一樣。建筑物矗立在河岸旁邊,河水平靜如鏡,上面是形狀怪異的船只,水里生活著美人魚和半人半魚的海神,伴隨著他們的是成群游泳嬉戲的男男女女。再往前是一個圓形的湖,里面擠滿了洗澡的人,湖水四周是一大群赤身裸體的男人,他們騎著各種動物,有鹿、豬、獨角獸、駱駝、馬,甚至還有獵豹。它們組成一個圓圈,有節(jié)奏地旋轉(zhuǎn)著,似乎永遠不會停下來。在中間靠左邊的地方,我們能夠看到一群巨大的鳥,從左到右依次是:冠毛直立的山雀、絨鴨、樣貌獨特的戴勝、綠色的啄木鳥、知更鳥、金翅雀;而再往前有一只翠鳥和綠頭鴨,它似乎在馱著一個赤裸的男人飛翔。

博斯 作者簡介

馬可.布薩戈利(Marco Bussagli)出生1957 年 12 月 9 日,畢業(yè)于羅馬一大藝術史學位,現(xiàn)任羅馬美術學院教授,教學《藝術解析》課程。并在巴勒莫圣瑪利亞自由大學教學《現(xiàn)代與中世紀藝術史》課程,同時在羅馬第一大學建筑系教學《當代藝術史》。 他撰寫了二百多本出版物,包括書籍,展覽目錄,其中他作為策展人,科學教科書,百科全書和其他高曝光的出版物。展覽策劃除了“羅馬文藝復興和巴洛克”,2012-2015期間他和瑪麗亞·格拉齊亞·貝爾納迪尼還策劃了幾場關于“埃舍爾”的展覽。他的書已經(jīng)被譯成英語,法語,德語,波蘭語,俄語,日語,中文和韓語。

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