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潛心三年，全新力作！思維的清晰與強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意識(shí)，令周濂成為這一代人中重要的公共聲音之一。

作者：周濂 著
出版社：中國(guó)文史出版社出版時(shí)間：2015-08-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 288頁(yè)
讀者評(píng)分：4.8分53條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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正義的可能-精裝本 版權(quán)信息

正義的可能-精裝本 本書(shū)特色

1.青年哲學(xué)家、當(dāng)下重要的公共聲音之一——周濂，繼《你永遠(yuǎn)都無(wú)法叫醒一個(gè)裝睡的人》后，潛心三年，全新力作！

2.在書(shū)中，周濂將其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的敏銳洞察，輔之以哲學(xué)專業(yè)之快刀的剖析，再用生活化的語(yǔ)言進(jìn)行表述，深入淺出，將民主、自由、正義、平等等枯燥的政治哲學(xué)詞匯融入生活場(chǎng)景之中，有助于讀者在潛移默化中得到一個(gè)正常社會(huì)應(yīng)有之理念。

在周濂看來(lái)，一個(gè)真正的正義社會(huì)，就必須要盡可能地“排除”社會(huì)偶然性和“減少”自然偶然性的任意影響，為每一個(gè)公民充分發(fā)展和完美實(shí)踐各自的理性人生計(jì)劃提供必要的社會(huì)基礎(chǔ)。

3.在理性與常識(shí)之間拓展一個(gè)具有人文情懷的知識(shí)分子的寫(xiě)作空間，為每一個(gè)致力于社會(huì)正義和試圖實(shí)踐理性人生的讀者，提供難能可貴的閱讀體驗(yàn)。

4.陳嘉映、許知遠(yuǎn)、劉蘇里、徐曉等眾多知識(shí)人誠(chéng)摯推薦！

正義的可能-精裝本 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　思維的清晰與強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意識(shí)，令周濂成為這一代人中重要的公共聲音之一。　　周濂將其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的敏銳洞察，輔之以良好的學(xué)理背景，深入淺出地將枯燥的政治哲學(xué)概念延伸到日常生活場(chǎng)景之中。　　本書(shū)是周濂此前精彩的哲學(xué)隨筆《你永遠(yuǎn)都無(wú)法叫醒一個(gè)裝睡的人》的升級(jí)版——在理性與常識(shí)之間拓展一個(gè)具有人文情懷的知識(shí)分子的寫(xiě)作空間，為每一個(gè)致力于社會(huì)正義和試圖實(shí)踐理性人生的讀者，提供難能可貴的閱讀體驗(yàn)。

正義的可能-精裝本正義的可能-精裝本 前言

代序 正直的生活有代價(jià) 不正直的生活代價(jià)更沉重
每當(dāng)有人語(yǔ)帶嘲諷地問(wèn)我：“你們學(xué)哲學(xué)有什么用呢？”我 就會(huì)回答說(shuō)，我們學(xué)哲學(xué)的雖然看似無(wú)用，其實(shí)是有大用，所謂“無(wú) 用之大用”。現(xiàn)在張維迎老師給我提供了另外一個(gè)說(shuō)法，就是理念的力量。
說(shuō)到理念的力量，我經(jīng)常會(huì)舉一個(gè)例子，法國(guó)大革命的時(shí)候， 當(dāng)民眾攻陷巴士底獄的消息傳到巴黎南郊的凡爾賽宮，路易十六 驚慌失措之下問(wèn)道：“什么？造反了嗎？”當(dāng)時(shí)的波爾多公爵回 答他說(shuō)：“不，陛下，是革命”。造反與革命，一詞之差，不僅 是語(yǔ)詞的轉(zhuǎn)換，更是觀念和理念的革命。
還是這個(gè)法國(guó)國(guó)王路易十六，當(dāng)他身陷囹圄的時(shí)候，據(jù)說(shuō)在 夜半人靜之時(shí)，他說(shuō)了一句話：“是這兩個(gè)人消滅了法國(guó)。”他 說(shuō)的這兩個(gè)人一個(gè)是盧梭，一個(gè)是伏爾泰，都是哲學(xué)家。
所以，改變觀念就是改變世界！ 大家都知道，馬克思死后葬在倫敦北郊的海格特公墓，在他的墓碑上刻有兩句話，**句話大家耳熟能詳 :“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)。”第二句話大家同樣耳熟能詳：“從來(lái)的哲學(xué)家都是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。”后面這句話我 不是特別的認(rèn)同。為什么？因?yàn)轳R克思本人正是通過(guò)解釋世界來(lái) 改變世界，如果不是因?yàn)樗l(fā)明了“剝削”“剩余價(jià)值”這些概念， 全世界的無(wú)產(chǎn)者怎么可能會(huì)聯(lián)合起來(lái)去推翻這個(gè)舊世界，去建立 一個(gè)新世界？當(dāng)然，正因?yàn)槔砟罹哂写菘堇嗟牧α浚驗(yàn)槔?念可能讓我們上天堂也可能使我們下地獄，所以就不應(yīng)該讓某一 種特定的理念去占據(jù)講臺(tái)、電臺(tái)、電視、報(bào)紙或者網(wǎng)絡(luò)，而是應(yīng) 該充分借助思想的自由市場(chǎng)，讓每一種理念和觀念在公平、公開(kāi) 和自由的環(huán)境下面進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。就像張維迎老師所說(shuō)的，如果我們 能真正執(zhí)行憲法第三十五條，至少可以消除 50% 的語(yǔ)言腐敗，如 果我們能消除這 50% 危害*大的語(yǔ)言腐敗，就有希望消除 80% 的官員腐敗。
……

正義的可能-精裝本 目錄

目 錄
代序 正直的生活有代價(jià)不正直的生活代價(jià)更沉重 • 001
輯壹
布魯克林沒(méi)有膨脹 • 012
恐懼和它的雙胞胎 • 016
美麗的 1984 • 020
情感教育 • 024
自由的生活碎片 • 027
一切都在秩序中 • 031
勇氣從何而來(lái)？ • 035
作為“例外狀態(tài)”的奧尼爾 • 039
輯貳
嫉妒、怨恨與憤恨 • 044
不自制、放縱與冷漠 • 051
正派社會(huì)與正派的人 • 058
當(dāng)公共知識(shí)分子變成“公知” • 065
“到敘拉古去” • 072
告訴我，你是怎樣生活的 • 079
有所懷疑與有所不疑 • 086
我知道與我相信 • 093
好人與好公民 • 100
合乎情理的不一致 • 106
正義與運(yùn)氣 • 112
為自由主義一辯 • 119
給平等*后一次機(jī)會(huì) • 126
輯叁
把正義還給人民 • 134
當(dāng)正當(dāng)性萎縮成合法性 • 146
道德說(shuō)理的限度 • 156
《天下體系》的兩條方法論原則 • 161
正義的兩面：道德心理學(xué)的，非形而上學(xué)的 • 180
重新思考國(guó)家 • 197
關(guān)于理由的那些事兒 • 201
輯肆
“我總是生活在表層上” • 210
在道德烏托邦主義與自鳴得意的現(xiàn)實(shí)主義之間 • 218
自由主義及其不滿 • 223
哲學(xué)是什么 • 231
什么樣的人才有青春 • 239
未經(jīng)考察的人生是不值得過(guò)的人生 • 244
改變觀念就是在改變世界 • 256
中西語(yǔ)境下的平等觀 • 268
父親是女兒的保護(hù)傘 • 281
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正義的可能-精裝本 節(jié)選

正派社會(huì)與正派的人
一
那天去看電影《白鹿原》，散場(chǎng)后百思不得其解：為什么對(duì) 于黑娃、田小娥這些二十年前讓我血脈賁張、眼紅心熱的角色通 通無(wú)感，反倒是白嘉軒、鹿三這兩個(gè)古板硬氣到冥頑不化的老家 伙叫我感懷不已？
毫無(wú)疑問(wèn)，我既不認(rèn)同白嘉軒代表的綱常倫理，更不接受鹿 三的殺人行徑。思來(lái)想去，只有一種解釋：白嘉軒與鹿三這一主 一仆，盡管地位懸殊，但窮且彌堅(jiān)的品性卻是出奇的一致，無(wú)論 大時(shí)代如何變遷動(dòng)蕩，也不管社會(huì)怎樣信仰大破、人欲橫流，在 他們的眉宇間總能找到“堂堂正正，自尊正派”這八個(gè)大字。
沒(méi)錯(cuò)，就是“堂堂正正，自尊正派”，雖然白嘉軒不能與時(shí) 俱進(jìn)，雖然鹿三有些愚昧甚或殘忍，但是他們始終把腰板挺得直 直的，試圖活出一個(gè)人樣來(lái)。
白嘉軒無(wú)疑濃縮了中國(guó)儒家的道德理想人格，然而，這樣的正派人生絕非儒家精神的專利，正所謂“人同此心，心同此理”，
非儒家傳統(tǒng)的西方人同樣推崇并且能夠培育出正派的品格。 美國(guó)**夫人米歇爾就給我們講述了類似的故事，在不久前
的美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選造勢(shì)大會(huì)上，米歇爾自述她的父親是城市水廠的 一名泵浦操作員，患有多發(fā)性硬化癥，飽受病痛折磨，不良于行， 但是米歇爾從小看到的卻是這樣一番場(chǎng)景：每天早晨，父親抓緊 他的助步器，用浴室的洗臉池支撐著自己的身體，緩慢地刮好胡 須，扣好制服去上班。當(dāng)結(jié)束了漫長(zhǎng)的一天工作后，他再一點(diǎn)一 點(diǎn)地挪步上樓回家，擁抱米歇爾和她的哥哥。
米歇爾說(shuō)：“無(wú)論多么艱難，我父親從未請(qǐng)過(guò)一天假……” 為了讓兄妹倆接受良好的教育，父親哪怕貸款也要資助他們讀大 學(xué)，“他從未讓我們因?yàn)閵檴檨?lái)遲的支票而錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)報(bào)到截 止日期”。對(duì)于父親來(lái)說(shuō)，衡量生命成功與否的方式就是“能否 靠工作讓自己的家庭過(guò)上體面的生活”。
這個(gè)家庭之所以能夠安貧樂(lè)道，“不嫉妒其他人的成功，也 不在意其他人是否比他們擁有更多”。是因?yàn)樗麄兿嘈胚@個(gè)國(guó)家 能夠給他們未來(lái)，相信這個(gè)制度能承諾他們希望——“哪怕你出 身貧寒，只要你努力工作，做好本職，那么你就能讓自己過(guò)上體 面的生活，而你的子女和他們的孩子也會(huì)過(guò)得越來(lái)越好”。
也正是因?yàn)槟軌蚍e極地接受并且認(rèn)同政治制度，因?yàn)橛辛烁?輩的言傳身教，“我們學(xué)會(huì)了做自尊正派的人——努力工作遠(yuǎn)比 掙錢多少重要，幫助別人比自己爭(zhēng)先更有意義。我們學(xué)會(huì)了做誠(chéng) 實(shí)守信的人——要講究真相，不能妄圖走捷徑或耍小伎倆，以及 公平爭(zhēng)取來(lái)的成功才算數(shù)”。
美國(guó)《赫芬頓郵報(bào)》評(píng)價(jià)這場(chǎng)演講：“包含了個(gè)人情結(jié)與國(guó)
家政策，可算是米歇爾迄今為止*為政治化的一次演說(shuō)。”然而 在我看來(lái)，米歇爾的演講之所以成功，不在于它的政治化，而恰 恰在于她還原了政治的本來(lái)目的，讓人們明白政治不應(yīng)該是爾虞 我詐的權(quán)力斗爭(zhēng)，而應(yīng)該是并且始終是關(guān)乎國(guó)民的良善生活，是 為了讓千千萬(wàn)萬(wàn)的個(gè)體能夠過(guò)上有價(jià)值、有尊嚴(yán)的正派生活。
二
據(jù)說(shuō)完整版的電影《白鹿原》，*后一幕發(fā)生在鼎革之變后， 已經(jīng)榮升滋水縣**任縣長(zhǎng)的白孝文在群眾集會(huì)上侃侃而談，垂 垂老矣的白嘉軒站在臺(tái)下無(wú)聲地咳嗽，在西北漫天的狂沙中，慢 慢地彎下腰去。
我愿意把它視作一種隱喻。雖然孔子說(shuō)“導(dǎo)之以德、齊之以 禮，有恥且格”，但是當(dāng)儒家的道德理想脫離了賴以依存的文化 土壤和政治架構(gòu)，“有恥且格”（羞恥心與正義感）便將面臨皮 之不存毛將焉附的結(jié)局，因?yàn)樵跉埧岬恼维F(xiàn)實(shí)和強(qiáng)大的意識(shí)形 態(tài)宣傳攻勢(shì)面前，再挺拔的脊梁都會(huì)以不自覺(jué)的方式彎曲。
1952 年，“三反五反”期間，中國(guó)哲學(xué)史家馮友蘭先生在清 華大學(xué)做思想檢查，幾次下來(lái)，群眾“反映很好”，但領(lǐng)導(dǎo)卻認(rèn) 為他“問(wèn)題嚴(yán)重”“不老實(shí)交代”。邏輯學(xué)家金岳霖前去探望意 志消沉的馮友蘭，神情激動(dòng)地對(duì)他說(shuō)：“芝生，你問(wèn)題嚴(yán)重啊， 你一定要好好檢查，才能得到群眾的諒解。”馮友蘭喃喃自語(yǔ)：“我 問(wèn)題嚴(yán)重，問(wèn)題嚴(yán)重……”

正義的可能-精裝本 作者簡(jiǎn)介

周濂，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院副教授。北京大學(xué)哲學(xué)碩士，香港中文大學(xué)哲學(xué)博士，牛津大學(xué)哲學(xué)系訪問(wèn)學(xué)者。從事西方政治哲學(xué)、道德哲學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)研究。已出版專著《現(xiàn)代政治的正當(dāng)性基礎(chǔ)》，哲學(xué)隨筆《你永遠(yuǎn)都無(wú)法叫醒一個(gè)裝睡的人》。

  • 主題：

    很好，謝謝中圖網(wǎng)，價(jià)格比較優(yōu)惠，送貨速度快！圖書(shū)內(nèi)容經(jīng)典，值得收藏！

    2022/10/17 12:16:12
    讀者:ztw***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：重要的公共聲音

    為每一個(gè)致力于社會(huì)正義和試圖實(shí)踐理性人生的讀者，提供難能可貴的閱讀體驗(yàn)。

    2022/10/4 14:35:30
    讀者:ztw***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：思維的清晰與強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意識(shí)，令周濂成為這一代人中重要的公共聲...

    思維的清晰與強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意識(shí)，令周濂成為這一代人中重要的公共聲音之一。

    2021/12/30 9:12:22
    讀者:947***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    有包裝，封皮好看的

    2021/11/16 18:56:25
    讀者:ztw***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    很喜歡這個(gè)書(shū)名----《正義的可能》。可能？我覺(jué)得就是等同于“沒(méi)有”或者“無(wú)”----沒(méi)有正義。 周濂的文字無(wú)可挑剔，充滿了對(duì)正義的渴望。然而文字再優(yōu)美，再思辨，再充滿哲學(xué)的意味。它依然與“正義”無(wú)關(guān)。 閱讀《正義的可能》，那蒼老的文字，只能是一種歇斯底里的吶喊，充滿了悲情和無(wú)奈。或者是在呼喚我們夢(mèng)想中的烏托邦。

    2021/10/18 20:29:59
    讀者:讀者W***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    周濂出品，必屬精品

    2021/9/24 13:33:31
    讀者:ztw***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    精裝的書(shū) 質(zhì)量好 價(jià)格合理

    2021/9/3 19:46:01
    讀者:******(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    作者的思想很深刻，對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象看的很透徹

    2021/8/31 21:29:08
    讀者:leo***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    周濂的又一部作品，依然秉持前作風(fēng)格，開(kāi)卷有益。

    2021/8/27 11:14:46
    讀者:chx***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    這本書(shū)印刷得很精美。里面的文章，思想性深刻。對(duì)社會(huì)的各種現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的也比較到位，觀點(diǎn)也是新穎獨(dú)特的。嬉笑怒罵皆成文章，挺好的。

    2021/8/26 15:29:14
    讀者:歲月如***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
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