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超越感覺:批判性思考指南(第9版) 版權信息
- ISBN:9787309110050
- 條形碼:9787309110050 ; 978-7-309-11005-0
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
超越感覺:批判性思考指南(第9版) 本書特色
本書是為了向你介紹批判性思考這一主題而撰寫的。 本書**篇解釋批判性思考發生的心理學、哲學和社會背景,描述提升這種思維的習慣和態度;第二篇幫助學生認識并克服思維中常見的錯誤;第三篇提供了一種處理這些問題的按部就班的策略。
超越感覺:批判性思考指南(第9版) 內容簡介
《跨越感覺》對批判性推理進行了簡明扼要、跨學科的介紹,鼓勵學生們跨越自己的感覺,將批判的推理技巧運用于其日常生活。以直截了當、不用行話的風格寫成的本書,旨在教會學生們如何理清自己的感覺,仔細地評價并批判地思考這些感覺
《跨越感覺》的結構安排用來幫助學生們透徹地分析問題:□□篇解釋基本概念,第二篇描述批判性思考常見的障礙,第三篇提出克服這些障礙的策略。每章結尾處富有挑戰性的問題和練習鼓勵學生們運用他們所學到的內容。
《跨越感覺:批判性思考指南(原書第9版 第□版)》比第八版更新之處:
● □□章增加了有關觀念的影響一節。
● 第三章增加了理解原因和結果一節。
● 第十七章擴充了評價信息來源的討論。
● 《跨越感覺:批判性思考指南(原書第9版 第□版)》更新了許多案例,包括第三章對9?11陰謀理論和□008年金融危機,第五章對大政府,第八章對國民身份證,第九章對肥□癥,第十一章對動物權利,第十三章對以業績為基礎給教師付薪,以及第十五章對觀察的價值的討論。
超越感覺:批判性思考指南(第9版)超越感覺:批判性思考指南(第9版) 前言
本書在1975年首次出版時,認識上關注的主要焦點仍是主觀性,即感覺。這個焦點是□0世紀60年代的傳統,起先是對此前的理性主義和行為主義的必要回應。事實上,它宣稱“人不是機器”。他們不只是其全部心理的總和。他們還有希望、夢想和感情。任何兩個人都不是完全一樣的——每個人觀察世界時都有其獨特的視角和特有的方法。而且,人類忽視這種主觀方面的任何一個觀點都是一種扭曲。 但是,盡管有這種價值,對感覺的這種關注也走得太遠了。它像許多其他運動一樣,開始作為對一種極端觀點的反應,后來其本身變成了一種極端的觀點。這種極端主義是忽視思考的結果。本書的意圖即是為了彌補這一疏忽。□□版的導論對其理論基礎的解釋如下: 對主觀性的強調是為了糾正危險的過度簡單化。但正是這種回應不能長期地避免造成一種更糟糕的情形——對思考的忽視。之所以糟糕,有兩個原因。首先,因為我們生活在一個操縱的時代。大量叫賣廣告和政治煽動者隨時都準備好豐富的心理資源,利用我們的感情和下意識的需要來勸說我們相信: 膚淺就是深刻,傷害就是有益,邪惡就是美德。而且感覺對這種操縱特別難以抵抗。 其次,因為在事實上,在現代生活的每個重要領域——法律、醫藥、政府、教育、科學、工商業和社區事務——我們都受到一些嚴重而復雜問題的困擾,這些問題需要我們仔細地收集和權衡事實和有根據的觀點,審慎地思考各種結論和行為,從而明智地選擇□好的結論或□恰當的行動…… (今天的大學生)所受的訓練不是去低估而是高估主觀性。所以他不必沉溺于他的感覺,而是要學會如何挑選出感覺,判斷外界影響將這些感覺塑造到何種程度,x并且當這些感覺之間或者與他人的感覺發生沖突時,對其仔細地進行評價。總之,他在1975年,人們仍普遍接受以“他”指代兩性。需要學會批判的思考。 在許多人中存在一種令人遺憾的傾向,他們把感覺和思考看作是相互排斥的,強迫在它們之間作出抉擇。在他們看來,如果我們集中關注其中之一,那就必須拋棄另一個。然而這是錯誤的想法。感覺和思考完全是互補的。感覺比較帶有自發性,是形成結論的□□開端。而思考則比較深思熟慮,它提供了確認□佳和□適當感覺的方法。兩者都是人的自然特質。 但是,思考比感覺較少帶有自發性。要讓它良好地發揮功能,就需要系統化的方法和指導性的練習。自□0世紀70年代中期以來,對思維的一般看法已發生很大的變化。認為批判性思考是教育中應該予以重視的一個重要技能的觀點,不再是少數人的看法。成百上千的人齊聲呼吁,要求在現有課程中增加批判性思考的教學內容,甚至要求開設專門的思維類課程。人們幾乎沒有分歧地認為,新千年的挑戰要求人的思維能夠□□感覺,實現清晰、公正、批判的問題解決和決策。 本版特點 本版《□□感覺》保留了以往各個版本的基本結構。□□篇解釋批判性思考發生的心理學、哲學和社會背景,描述提升這種思維的習慣和態度;第二篇幫助學生認識并克服思維中常見的錯誤;第三篇提供了一種處理這些問題的按部就班的策略。 但是,我在保持整體設計結構時,也做了許多變動,這些變動大多根據評論者的有益建議而作出。 ● 在□□章中,增加了新的一節“觀念的影響”。 ● 在第三章中,增加了新的一節“理解原因和結果”。 ● 在第十五章中,增加了有關觀察的價值的一些新例子。 ● 在第十七章中,擴充了“評價你的信息來源”這一小節。 ● 增加了許多“不同的觀點”的新練習題。 xi在過去,我一直努力遵循喬治·奧威爾的至理名言:“如果你能想到一個日常英語的對應詞,那就決不使用外來語、科學術語或行話。”但這并非易事。當邏輯學者學會“以人為據”(argumentum ad hominem)、“不合邏輯的推論”(non sequitur)和“肯定后件”這些術語時,他們自然就要使用它們。這樣做的理由促使他們自己強求我們: 例如,“有非常準確的術語。不要加入刻意造作者的行列并且不讓學生們接受這些術語”。對不重要的環節,我認可這種說法(例如,直到此前的那個版本,我還一直使用enthymeme, Men culpy等術語……我又提到它們了)。但是,我想使用這些術語難道真的是因為這些術語的準確性嗎?我們這些教授喜歡炫耀自己的知識,或者我們不情愿學生們免受我們曾經被迫經受的那種掙扎(我們經受過,所以他們也應該經受),這難道是不可能的嗎?在我看來,現代文化對我們的批判性思考設置了太多的障礙,實在不必再增設了。 對這種簡潔明了語言的采用有可能做得太過分嗎?是的,而且有些人會認為,我之所以這樣做,是為了避免“推論”(inferences)這個術語而使用“結論”這一說法。但是,我雖尊重卻不能同意這一看法。詞典編纂者指出這些術語之間的區別十分微小,因此,不在這上面花時間似乎更加合理。出于有點不同的理由,我一有可能就避免使用價值這個詞。價值一詞是如此地與相對主義相聯系,以致在此語境下使用它,有可能損害有關論證在性質上存在差別這一重要的觀念。對許多學生來說,價值一詞激發了這樣的想法:“每個人都有權擁有他或她的價值觀;我的價值觀對我而言是正確的,盡管它們也許需要不時地進行‘澄清’,但它們從不被質疑。”這種想法阻礙批判性思考。
超越感覺:批判性思考指南(第9版) 目錄
第二篇 易犯的錯誤第八章 基本問題:“我的更好”自我中心的人族群中心的人控制“我的更好”的思維應用練習第九章 立場的錯誤視角匱乏無根據的假定要么/要么觀念盲目遵從絕對主義相對主義支持或反對變化的偏見應用練習第十章 程序錯誤有偏見的證據考量雙重標準草率的結論過度概括和刻板成見過度簡單化事后歸因謬誤應用練習第十一章 表達的錯誤自相矛盾循環論證無意義的陳述誤用權*錯誤類比非理性的訴求應用練習第十二章 反應的錯誤自動拒絕轉換話題轉移舉證責任“稻草人”攻擊批評者應用練習第十三章 錯誤組合立場的錯誤程序的錯誤表達的錯誤反應的錯誤簡單的錯誤組合有關術語的明智觀點應用練習
第三篇 策略第十四章 知道你自己批判性思考的詳細目錄使用你的詳細目錄挑戰與回報應用練習第十五章 敏銳地觀察觀察人科學和醫學中的觀察應用的范圍變得更敏銳反思你的觀察應用練習第十六章 選擇一個議題基本原則:少是多如何限定一個議題樣本議題:色情文藝樣本議題:拳擊樣本議題:青少年犯罪進一步收攏議題應用練習第十七章 進行探究處理不確定的結果到何處尋找信息問題的背景事實和統計資料關于人的信息關于英語語言的信息報紙、雜志和期刊上的文章書籍電腦數據庫和摘要檢索服務因特網集中于焦點多少探究才夠充分?處理長篇 材料應用練習第十八章 形成判斷評價證據評價你信息來源的論證作出重要的區分判斷的表達力求一個平衡的觀點處理可能性讓你的主語適當地具體使你的謂語準確包括所有適當的限定語避免夸大其詞應用練習第十九章 說服他人說服的指導原則一個缺乏說服力的表述一個有說服力的表述應用練習注釋索引
超越感覺:批判性思考指南(第9版) 作者簡介
顧肅,南京大學哲學與法學教授、博士生導師,復旦大學社會科學高研院研究員。美國杜克大學哲學碩士、南京大學哲學博士。曾任美國哈佛大學法學院人文學者,澳大利亞墨爾本大學、英國倫敦經濟學院等校不錯訪問學者。多年來主要從事西方哲學史、政治與法律哲學的教學和研究,同時也從事人文通識教育、管理藝術與科學、成功學習等方面的教學和著譯。用中外文發表研究論文和評論數百篇,主要代表著作有《科學理性論》《自由主義基本理念》《現代西方社會思潮史》《西方政治法律思想史》等。譯著有《中國政治》《美國政治文化》《政治哲學導論》《追求很好》《成功心理學》等。主編了“政治法律哲學”“大學文庫”“成功學習叢書”等學術和教學叢書。
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