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不要挑戰人性/潘楷文

包郵 不要挑戰人性/潘楷文

作者:潘楷文
出版社:湖南文藝出版社出版時間:2021-11-01
開本: 16開 頁數: 384
本類榜單:社會科學銷量榜
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不要挑戰人性/潘楷文 版權信息

  • ISBN:9787572603563
  • 條形碼:9787572603563 ; 978-7-5726-0356-3
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

不要挑戰人性/潘楷文 本書特色

1.讀懂人性的真相,從讀懂這本書開始 你真的了解自己,了解他人嗎?軍事院校軍官、大眾科普大V、知乎高贊專欄作家潘楷文,以20個經典心理學實驗現場為切入點,剖析人性背后的規律。了解自己,讀懂人性的真相。 2.眾多一線心理學大咖、名人集體盛贊的佳作 賀嶺峰(上海女性身心健康發展研究中心副主任)傾情作序;周曉林(華東師范大學心理與認知科學學院名譽院長)、方曉義(中國心理學會婚姻家庭心理與咨詢專業委員會(籌)主任)、王小春(上海體育學院心理學院院長)、白瑞(上海SMG知名主持人)鼎力推薦。 3.知乎9.1評分高贊專欄 內容全面升級,知友9.1評分的高贊專欄作品,以實力加持,用專業背書。 4.關于人性的硬核科普 生存、情感、服從、恐懼、良知、愛情、人性中的善與惡……用生動有趣的案例,探尋記憶的秘密、揭開人格面紗、勾勒情感輪廓、解釋人類行為,探索人類思想、情感與意志背后復雜的真相。認識自己,了解彼此,解析人生。

不要挑戰人性/潘楷文 內容簡介

心理學是一門科學。無數心理學家做了很多精妙的心理學實驗,在嚴格設定自變量、因變量、控制變量的條件下,設置情境,洞察人性。本書將帶你還原 20 個經典心理學實驗現場,剖析實驗中的每一個細節,找到洞悉人性、震撼心靈的每一個瞬間,通過對人性的抽絲剝繭,來檢視心理學實驗中反映人性的邏輯內核,提取其中溫潤心靈的每一個元素,看見心靈,照見自我。心理學是探測人性的科學工具,也是“認識自己、了解自己”的工具。

不要挑戰人性/潘楷文 目錄

01 哈洛恒河猴實驗: 生存,需要關系的存在
人間悲劇—羅馬尼亞的孤兒 / 002
偶然的發現,鑄就了與猴子的緣分 / 004
“鐵絲網媽媽”與“絨布媽媽”/ 007
縱使虐我千百遍,你依然是我的全世界 / 010
自閉、自殘,完全喪失了愛的能力 / 012
與媽媽的親密關系,是形成健全人格的基礎 / 014
02 陌生人情景實驗: 情感,需要找到愛的依戀
陌生環境:依戀zui初的展現 / 019
三種情感聯結類型 / 022
種瓜得瓜,種豆得豆 / 026
03 雙生子爬梯實驗: 成長,需要成熟的時機
雙生子爬梯實驗:學習是有前提條件的 / 034
基因是主角,環境是配角 / 037
人生的必修課:學會面對失敗 / 040
建立“我能行”的感覺,需要切身的體驗 / 042
人的成長,事業的發展,跟教育孩子是一樣的 / 045

04 波波玩偶實驗: 發展,需要尋找學習的榜樣
zhu名的波波玩偶實驗 / 050
“榜樣”的驚人力量 / 053
身教,需要意義感和良好的關系 / 055
身教的關鍵在于家長先切身體驗,這樣孩子才能zhen正體驗 / 057
05 車禍目擊者實驗: 謠言,可怕的記憶篡改與植入
轟動全美的阿米羅特性侵冤案 / 063
誰在篡改孩子們的記憶? / 066
車禍目擊者實驗:成年人的記憶同樣不靠譜 / 068
無處不在的虛假記憶植入 / 070
如何識破謠言? / 072
06 電擊實驗: 服從,乖孩子的罪名
電擊實驗的由來:審判阿道夫·艾希曼 / 078
實驗前的準備:兩個演員,三個房間 / 080
實驗進行時:逐漸升高的電壓 / 082
實驗結果:經不起考驗的人性 / 084
服從的背后:“看見”你的攻擊性 / 086
07 霍桑實驗: 效率來自尊重和認可
成本迷信:忽略人的價值 / 092
KPI 之惡:當人被物化成機器 / 094
梅奧教授的重大發現:影響員工積極性的到底是什么? / 096
“996”制度對企業的危害:走上枯竭之路 / 099


08 認知失調實驗: 你認為你能掌握命運嗎?
你的每項決定,其實都是“事后諸葛亮”/ 105
兩種歸因,兩個世界 / 107
信念系統:為什么有些人的觀點很難轉變? / 111
認知失調實驗:信念系統背后的心理機制 / 113
究竟是誰在替你做決定? / 116
09 羅森塔爾實驗: 標簽,影響命運走向的力量
皮格馬利翁的故事:“宅男”夢的實現 / 123
揭秘神話:羅森塔爾實驗 / 125
被標簽封印的靈魂 / 129
認識你不曾了解的標簽 / 135
揭下標簽,活出你的生命本色 / 136
10 斯坦福監獄實驗: 每個人心中都有一個惡魔
邪惡心理:好人也會作惡 / 143
斯坦福監獄實驗:理解人性的里程碑 / 146
虐囚事件:斯坦福監獄實驗的再現 / 152
沒有覺知,是zui大的作惡之源 / 155
11 習得性無助實驗: 失控,為什么我們會悲觀和失去信心
偉大的發現:習得性無助 / 160
狗的悲劇 / 162
解釋風格:“學會悲觀”的關鍵 / 165
兩種思維,兩種世界 / 167
兩種思維模式背后的腦機制 / 170
成功,是可以學習的 / 172
12 小艾伯特實驗: 恐懼,你需要大膽地表達出來
可憐的小艾伯特 / 181
恐懼,讓悲劇不斷延續 / 185
杏仁核:恐懼情緒的源頭 / 188
恐懼的神經通路 / 191
恐懼,讓心智停止成長 / 192
治愈恐懼:你需要表達出來 / 196
13 棉花糖實驗: 家庭,是我們zui大的壓力緩沖器
延遲滿足的由來 / 203
斯坦福棉花糖實驗 / 205
從被質疑到被推翻 / 207
心理上的稀que狀態 / 211
家庭,是孩子zui大的壓力緩沖器 / 214
重新看見,重新聯結 / 217
14 旁觀者效應實驗: 善與惡,你的選擇就在一瞬間
一起駭人聽聞的殺人案 / 223
責任擴散與決策時間 / 228
行善背后的心理秘密 / 230
從神經機制的角度,弄清善惡的本質 / 235
激發大腦的行善功能 / 238

15 吊橋實驗: 愛情,你所不知道的秘密
吊橋實驗:人為制造出來的愛情 / 245
帶有情感的語言:能被預測的戀愛與婚姻 / 249
愛情的反應閉環:催產素與多巴胺 / 253
愛情本無意義,只是為了生育和繁衍 / 255
愛情與婚姻的關鍵:彼此能夠體驗到情感聯結 / 258
看見彼此的生命畫卷,擁有共同的現象場 / 264
16 感覺剝奪實驗: 身體,是我們丈量世界的尺度
身體動作正在重塑大腦 / 274
身體的表達 / 278
用身體表達被壓抑的情緒情感 / 283
具身認知:身體與心理互為鏡像 / 287
自己做主,學會說不 / 289
17 拖延實驗: 拖延,與生俱來的自我保護機制
及時行樂,才是人性常態 / 294
猴子的賭博心理 / 296
拖延,是一場理性與情感的較量 / 298
拖延,也是在表達你的內心 / 301
拖延,其實不一定是壞事 / 306
18 羅森漢實驗: 到底誰是精神病
魚簍里的螃蟹:進來容易出去難 / 314
向精神病學界投下重磅炸彈 / 315
科學進步與人文關懷 / 317
zhen正的理解,來自看見對方的感受 / 320
19 電車難題實驗: 良知,人性夜空中zui亮的星
良知的運作:再現人類的道德形態 / 328
良知的發展:綻放出良知的花朵 / 331
良知的缺失:人性中的黑暗 / 336
良知的泯滅:童年種下恨的種子 / 341
施虐癥與戀尸癥 / 344
識別隱藏的定時炸彈 / 347
20 注意力瞬斷實驗: 正念,打開通往覺知的門
理解“當下”的智慧 / 350
天生的兩種注意力 / 354
注意力瞬斷實驗:正念提升覺知力 / 356
正念改變大腦 / 360
四念住練習法:開啟你的覺知之旅 / 363

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不要挑戰人性/潘楷文 節選

01 哈洛恒河猴實驗: 生存,需要關系的存在如果一個孩子,自打出生之后就離開父母,和其他孩子一起被集中式地“批量”培養,那么等這個孩子長大之后,會成為怎樣的人呢?這是一個非常大膽的實驗設想,卻貌似無法實施,因為這種實驗是反人類的,違反了基本的道德倫理。不過往往正是這樣的實驗才能反映出人性的本質與心理發展的規律。然而,歷史上還真有一些莫名自信的政客干過這樣荒謬的事情,冷戰時期的羅馬尼亞齊奧塞斯庫政府就制造過這樣的人間悲劇。人間悲劇—羅馬尼亞的孤兒1966 年,為了提高人口數量,羅馬尼亞齊奧塞斯庫政府頒布了一項法案,禁止孩子少于 4 個的 40 歲以下婦女(1986 年改為45 歲以下婦女)墮胎—這項法案持續了 23 年。在此期間,嬰兒如同潮水般涌來,很多貧困家庭無法負擔,以致大量的嬰兒被送往孤兒院,而這就讓孤兒院的護理人員非常頭疼了,據說每個護理人員需要照顧 10 個到 20 個孩子,有的護理人員甚至要照顧40 個孩子。由于資源條件的限制,特別是孤兒院人手嚴重不足,護理人員只好用制度化的方式來管理嬰兒:孩子們無論醒沒醒,7 點鐘都起床;無論想不想吃、愛不愛吃,7 點半都進食。每個護理人員只有 30 分鐘的時間去喂 10 個到 20 個孩子,每個孩子都需要完成進食。無論有沒有大小便,8 點換尿布,如果孩子在 8 點之后又弄臟了尿布,那不好意思,就只能等上好幾個小時才能再次換尿布。zui殘酷的是,孩子們每天只有在護理人員給他們喂食和換尿布的時間,才有機會跟人接觸,其他時間里,他們只能看著天花板、墻面或是他們的小床的柵欄。1989 年,齊奧塞斯庫政權垮臺,哈佛大學醫學院的兒科學和神經科學教授查爾斯·納爾遜領導的團隊在 2000 年發起了“布加勒斯特早期治愈計劃”,對這些在孤兒院長大的孩子進行了長達 13 年的追蹤研究。研究人員發現,早年在孤兒院里長大的孩子,基本都患有嚴重的心理創傷。無論是大腦發育、身體發育,還是社會適應能力,他們都遠遠落后于同齡兒童的平均水平。zui讓研究人員揪心的是,這些孩子無一例外,都有一個特點,那就是安靜。 這種安靜,是一種死寂:他們安靜地坐著,面無表情,好像靈魂被抽空一樣—素、淡、寡,仿佛只剩下軀殼。納爾遜將團隊的研究稱為無法重復的“零父母養育實驗”。到底發生了什么?這些孩子為什么會如此悲慘?我想,拋棄孩子們的父母固然需要對他們的悲慘命運負責任,但孤兒院毫無人性的管理制度才是罪魁禍首。心理學中的客體關系理論認為:人從來到這個世界的di一刻起,就在尋找客體,也就是媽媽。如果缺少了與媽媽的關系,嬰兒的大腦與心理發育就將停滯,甚至大腦會病變。當然,這只是一個理論假設,沒有人敢用真實的實驗來驗證媽媽與孩子分離后,孩子會如何成長,因為這已突破了人類的道德底線。但歷史上還真有人在猴子身上做了這項瘋狂的實驗,這個人就是zhu名心理學家哈里·哈洛。偶然的發現,鑄就了與猴子的緣分哈利·哈洛,原名哈利·以色列,1905 年生于美國艾奧瓦州的一個猶太人家庭。大學時,哈洛師從斯坦福大學的zhu名智商大師劉易斯·特曼。1930 年,在特曼的幫助下,哈洛取得了威斯康星大學的教職。在威斯康星大學任教期間,哈洛與體形小巧、靈活敏捷的恒河猴結下了很深的緣分。剛開始,哈洛受導師特曼的影響,想以猴子為研究對象,主要開展以靈長類動物智商發展為主題的研究,并通過實驗來界定恒河猴的智商的大致范圍。恒河猴智商實驗開展得很順利,哈洛獲得了大量實驗數據,并發表了重磅文章,這讓他在學校名聲大噪,許多學生聞訊而來,陸續投入哈洛門下,校方也因此特別為他提供了實驗場地。考慮到實驗設計,哈洛需要對恒河猴的幼猴單獨進行實驗,為此他將每只幼猴單獨關在一個籠子里。而當幼猴們離開母猴并被單獨關到籠子里時,它們往往會表現得ji度害怕,并且非常具有攻擊性,甚至會撕咬它們看見的一切東西。一天,一個實驗助手在打掃籠子時,為了讓幼猴在籠子里待得舒服些,隨手在籠子底部鋪上了一條毛巾。之后,一只幼猴被關進了這個籠子里。奇怪的事情發生了,那只孤零零的幼猴非常喜歡鋪在籠子底部的毛巾,甚至直接躺在毛巾上,用兩只前臂緊緊貼住毛巾。當實驗助手試著拿走毛巾時,那只幼猴便開始大發脾氣,就像幼小的孩子被搶走了心愛的玩具似的。實驗助手用奶瓶給它喂奶時,它一吃完奶,便將奶瓶丟在一邊,然后抱起毛巾,決不允許毛巾離開自己。這一偶然現象引起了哈洛的ji大興趣。他心想:為什么幼猴在離開母親之后,就會這么喜歡那條普通的毛巾呢?難道是觸摸毛巾時的感覺,跟觸摸母猴毛發時的感覺很像,從而觸發了幼猴的依戀?哈洛準備用嚴謹的動物實驗來解決這個疑問,但這一想法遇到了當時的理論與觀念上的阻力。在 20 世紀上半葉,美國整個心理學界都籠罩在行為主義的鐵幕之下,心理學界普遍排斥和否認情感與認知,認為行為是可以通過獎勵或者懲罰來改變的。在 1930 年至 1950 年期間,全世界都流行冷酷無情的育兒主張。zhu名兒科醫生斯波克建議母親們定時喂奶。zhu名心理學家斯金納用強化的觀點來解釋幼兒行為,認為如果想讓孩子不哭,就不應該去抱他們,這樣才不會強化哭泣這種行為。zhu名心理學家華生推崇這樣的教養方式:“不要溺愛子女。睡前不用親吻道晚安,如果非要道晚安,寧可向他們鞠躬,握手致意,再熄燈就寢。”因此,對孩子依戀母親的現象,心理學界普遍以“滿足欲望”的觀點來解釋。也就是說,我們喜愛母親,是因為母親給我們奶喝。zhu名心理學家赫爾與斯彭斯均認為,人類的一切行為都是為了滿足欲望,食欲、性欲等,都是人類想要滿足的主要欲望。這種觀點在當時就是人們所認為的普遍“真理”。就在今天的中國,許多家長在抱著同樣的信念對待孩子:孩子期待吃到自己想吃的東西,會被家長斥責為“貪吃”;孩子想與小伙伴多相處,多玩耍一會兒,會被家長斥責為“貪玩”;孩子因為完成過于繁重的課業疲乏而想多睡一會兒,會被家長斥責為“貪睡”。在這些家長的眼中,孩子是永遠都喂不飽且充滿欲望的“怪獸”,是“怪獸”就一定會貪,就一定要用暴力去馴服。而恰恰是這種信念催生出了類似“棍棒底下出孝子”的變態教育理念,一批批孩子失去了童年的快樂,飽受家長的摧殘,直到失去自我,失去創造力。在這樣的觀念的統治之下,哈洛依然選擇相信自己觀察到的事實。尤其是幼猴在跟母猴分開之后那痛苦的嘶吼,以及對那條毛巾珍惜如生命般的守護,都給哈洛留下了極為深刻的印象。于是,哈洛對當時美國教育界與心理學界普遍認可的“真理”產生了懷疑,他認為自己觀察到的jue不僅僅是欲望這么簡單,幼猴的行為的背后,一定還有更為深刻和根本的力量在推動。而且,恒河猴和人類基因的相似程度高達 94%,如果我們能了解恒河猴的行為背后的動力,是不是就可以更加了解人類呢?

不要挑戰人性/潘楷文 作者簡介

潘楷文,原國防大學心理學教員,退役軍官。現微笑主義心理服務平臺合伙人、副總裁、產品研發負責人。上海女性身心健康發展研究 中心特邀研究員,上海體育學院心理學院應用心理學專業碩士研究生導師。《世界博覽》雜志心理欄目特約作者。知乎鹽選專欄特約作者。曾主持開發“微笑主義整合心理學”“母親必修課”“女性必修課”“青少年腦科學必修課” 等系列課程。

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