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被抹去的歷史:巴拿馬運河無人訴說的故事 版權信息
- ISBN：9787218151618
- 條形碼：9787218151618 ; 978-7-218-15161-8
- 裝幀：精裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
被抹去的歷史:巴拿馬運河無人訴說的故事 本書特色
巴拿馬運河一直被視為美國在□0世紀的輝煌成就：憑借在政治、經濟和技術上的現代性，美國征服并改造了惡劣的自然環境，成為西方“先進文明”治理的“落后地區”的標桿項目。然而這一文明與技術的成果更像是修辭上的勝利：在“西方文明論”盛行的年代，美國為了確立占領巴拿馬運河的合法性，成功地將拉美這個民主政治先驅之地描繪成不開化的野蠻大陸，抹去巴拿馬文化和政治上的現代性，將這個先進富饒的商貿王國塑造成貧窮落后的蠻荒之地，將殖民、破壞和侵占美化成“文明”的救贖。
歷史學家瑪麗薩·拉索根據大量未經披露的原始檔案資料和私人回憶，還原了一個被美國商業和政治野心抹去的世界，描述了運河區真實的日常生活圖景，并記錄了美國在管理上的諸多失敗之后，如何強制遷移城鎮和居民，改換運河區景觀，將破碎、失敗與背井離鄉的絕望留給了巴拿馬。
巴拿馬運河不僅是工程與技術的煉金術，更是美國展現自己神力的試驗場；它揭示了西方中心主義如何將世界分裂、建構成發達文明的“西方”和落后蠻荒的“非西方”，而這一虛構的觀念又如何統治了現代世界。
被抹去的歷史:巴拿馬運河無人訴說的故事 內容簡介
巴拿馬運河一直被視為美國在20世紀的輝煌成就：憑借在政治、經濟和技術上的現代性，美國征服并改造了惡劣的自然環境，成為西方“優選文明”治理的“落后地區”的標桿項目。然而這一文明與技術的成果更像是修辭上的勝利：在“西方文明論”盛行的年代，美國為了確立占領巴拿馬運河的合法性，成功地將拉美這個民主政治先驅之地描繪成不開化的野蠻大陸，抹去巴拿馬文化和政治上的現代性，將這個優選富饒的商貿王國塑造成貧窮落后的蠻荒之地，將殖民、破壞和侵占美化成“文明”的救贖。
歷史學家瑪麗薩?拉索根據大量未經披露的原始檔案資料和私人回憶，還原了一個被美國商業和政治野心抹去的世界，描述了運河區真實的日常生活圖景，并記錄了美國在管理上的諸多失敗之后，如何強制遷移城鎮和居民，改換運河區景觀，將破碎、失敗與背井離鄉的絕望留給了巴拿馬。
巴拿馬運河不僅是工程與技術的煉金術，更是美國展現自己神力的試驗場；它揭示了西方中心主義如何將世界分裂、建構成發達文明的“西方”和落后蠻荒的“非西方”，而這一虛構的觀念又如何統治了現代世界。
被抹去的歷史:巴拿馬運河無人訴說的故事 目錄
前 言
**章 港口與城市
巴拿馬港
巴拿馬港的失去
第二章 1904年的運河區
戈爾戈納和查格雷斯河
在熱帶的十字路口勞動和生活
從公民到土人：黑人共和國的政治難題
恩派爾和加通：鐵路城鎮和拉利內阿的出租屋
熱帶地區的工業化
熱帶地區的農業
第三章 運河區老城鎮的新制度
運河區的照片
市政管理試驗，1904—1907 年
施工繁榮期的運河區管理
運河區城市自治的結束
行政區
安裝防蚊絲網之爭：也許不可能在雨林里防蚊蟲
第四章 沒有巴拿馬人的運河區
巴爾博亞的未來
第五章 大水之后
加通湖的圍筑
從戈爾戈納到新戈爾戈納
新戈爾戈納的命運
運河區居民的房屋產權
離家的痛苦
第六章 失落的城鎮
新加通
新利蒙的多次搬遷
查格雷斯：失去一條河，丟了一個城堡
第七章 運河區的新地貌
洪水之謎：作為自然災難的人口遷移
一個新世界的出現：永久城鎮巴爾博亞、拉博卡
西方文明的景象
新查格雷斯的遺跡
新恩佩德拉多的碎片空間
后 記
新查格雷斯的遺跡
新恩佩德拉多的碎片空間
致 謝
注 釋
展開全部
被抹去的歷史:巴拿馬運河無人訴說的故事 節選
前 言
巴拿馬運河區
我關于巴拿馬運河區*早的記憶，來自兒時從爸爸的轎車中向外張望時看到的情景。那是20世紀70年代，運河區—— 一片十英里長、占據運河兩側各五英里的狹長地帶——當時屬于美國管轄。美國通過1903年的《美巴條約》（Hay-Bunau-Varilla Treaty）占有了那片土地，并擁有了對運河區的主權，有權力修建和管理運河。運河區位于巴拿馬共和國中部，毗鄰巴拿馬城，將整個國家一分為二。如果要到巴拿馬西部的鄉村，就必須穿過運河區。不管是離開巴拿馬城去海邊度假，還是去我奶奶長大的那個城鎮小住一周，我們一家人每次都要開車穿過運河區。我記得每次要穿過運河區邊界的時候，我心里都滿懷期待。對于我這樣的孩子來說，運河區是一個充滿異國風情的地方：在運河區內，公路兩邊是茂密的叢林，完全不同于泛美公路巴拿馬境內其他路段旁的干旱牧牛場。透過轎車車窗，我興致勃勃地看著懸掛在樹上的碩大的擬椋鳥鳥巢。在我童年時期的運河區，那片叢林構成了軍事基地和少數美國郊區風格的小鎮特有的背景。擁有整齊的草坪、游泳池和空調別墅的城鎮與叢林之間的強烈反差，讓人感覺有些不可思議。
我記得，對于一個生活在巴拿馬的孩子來說，運河區是一個高不可攀的地方。除非有運河區居民的邀請，否則那里眾多的游泳池、網球場、電影院、餐館都不對巴拿馬人開放。在整個巴拿馬，只有運河區的海邊有鐵絲網隔離，為的是保護游泳者免受鯊魚的攻擊。能被邀請前往運河區的公園、游泳池和海灘，對巴拿馬人來說是一件很榮幸的事情。與此同時，鐵絲網柵欄和上面“禁止擅自進入” 的牌子、十二個軍事基地門口的諸多檢查站無時無刻不在提醒著人們有關運河區的諸多限制。我曾聽說，往運河區的人行道上扔一張糖紙都會遭到處罰。不過，我印象*深刻的還是運河區那片郁郁蔥蔥的熱帶叢林。
令人難以置信的是，運河區那片獨特的叢林景觀壓根不是運河區的原始地貌，而是20 世紀的產物——建立在抹殺當地長達400 年的城市和農業歷史的基礎上。到了20世紀70年代，大多數巴拿馬人已經忘記了，1912 年的運河區曾是巴拿馬人口*稠密的地區之一，那里充斥著縮小版的巴拿馬城和科隆城，城鎮里還有出租屋、酒館和集市。可是，人們卻感覺運河區和那片叢林很久之前就已經存在了。關于美國總統威廉·霍華德·塔夫脫（William Howard Taft）在1912 年頒布的運河區人口遷移令的回憶變得模糊起來，其細節已經被人們遺忘。然而，對于20世紀初的巴拿馬來說，運河區人口外遷是*具創傷性的事件之一，其痛苦程度甚至超過了巴拿馬在1903 年脫離哥倫比亞。運河區景觀的滄海桑田令人印象深刻，甚至可以與巴拿馬運河的修建相提并論。
1913—1916 年間，運河區的巴拿馬城鎮一個接一個地被拆除，大約有40000人被迫離開。運河區在當時仍是巴拿馬*重要的地區之一。運河區的人口遷移是政治需要，而非技術需求。導致產生上述巨大變化的決策進行得很緩慢，也沒被人預料到。在修建運河的大部分時間里，美國官員并沒有想要拆除運河區的巴拿馬城鎮，而是設法對其管理、教化和征稅。
要理解運河區的人口外遷，就必須了解20世紀之初巴拿馬運河重要的象征意義，以及美國對拉丁美洲尤其是對拉美熱帶地區的設想。對于有的人來說，這條運河成為一個炫耀美國在現代化上取得卓越進展的舞臺。這個規模龐大的項目象征著美國建筑工程的巨大成就。在巴拿馬成功根除黃熱病則象征著現代美國醫藥學的偉大勝利。在“進步時代” 的很多改革者看來，巴拿馬運河是一場偉大的試驗，用以檢驗這個國家為了共同利益而插手他國事務，將私人企業沒有做成的事情做成的能力。“進步時代”的改革者——以及他們的反對者——紛紛到訪運河，以便宣揚或批判美國政府對該項目的實施和對待勞工的方式。
巴拿馬運河成為一個具有高度象征意義的地方。甚至在竣工之前，運河就成為了極受歡迎的旅游地，有關巴拿馬運河的宣傳冊、書籍和新聞報道層出不窮，巴拿馬運河的修建更是成了20世紀初美國*熱門的話題之一。不計其數的展現巨大船閘、恢宏大壩、*新式的蒸汽起重機以及當時世界上*大的人工湖的照片，向美國人淋漓盡致地展示了科技的力量，正是這一力量鑄就了現代世界七大奇跡之一的巴拿馬運河。
在這種背景下，運河區城鎮的變化就顯得意義非凡。有的運河官員認為，如果這條運河是驗證美國科技實力的范例，那么將運河區的巴拿馬城鎮改造成為完美的現代城市則應該是證明美國政治和公共衛生實力超群的典范。雖然美國說自己的目標是讓這一荒涼地區實現現代化，然而事實則完全相反。美國的占領和后來實施的運河區人口外遷政策，抹殺了19世紀巴拿馬地峽走廊地帶在政治和經濟上的現代性。1904年運河開始施工之際，運河區根本不是19世紀那些旅游手冊上所說的“叢林”。自16世紀起，全球貿易和國際勞工就一直是巴拿馬經濟的核心。當美國在1904年開始修建運河時，運河周圍地區的人口已經非常稠密，并深入實施了共和政體。鐵路線、鐵路城鎮、河流城鎮、耕地、法國人用于挖掘運河的機器也隨處可見。
被抹去的歷史:巴拿馬運河無人訴說的故事 作者簡介
【哥倫比亞】瑪麗薩·拉索 （Marixa Lasso）
哥倫比亞國立大學歷史教授。哈佛大學哈欽斯非洲和非洲裔美國人研究中心研究員。 扈喜林 譯
自由譯者，主要從事品牌管理、創新研究、心理學、小說等領域的翻譯工作，翻譯出版了《綠色黃金》《利奧波德國王的鬼魂》《帝國的十字路口》等近30部作品。
商品評論(8條)
- 主題：
美國總是以救世主的身份自居，對其他國家趾高氣昂、指手畫腳。而對其他國家、民族的人民造成深深地傷害。美國對巴拿馬以“現代文明”的名義去證明自己的開拓精神。改造失敗后，強制占用土地、強制遷移人口，把種族歧視深深刻在巴拿馬運河改造、運營、管理的過程中，讓巴拿馬失去了運河，讓巴拿馬人民失去了賴以生存的家園，讓有色人種失去了人的尊嚴。
- 主題：
書本整體設計簡譜好看。質量不錯。 內容：了解巴拿馬運河不二之選，讓你感受美利堅的大缺大德。包含了巴拿馬人民對美國無聲的控訴。 摘要：“拉丁種族”的救贖，民主絕非與拉丁文化脫節或格格不入。相反，民主將為拉丁文化提供力量、進步和榮耀的源泉。 一個地方是否適合文明的發展或進步，關鍵不在于氣候，而在于歷史。文明取決于人口流動、貿易和文化交流。 莫拉萊斯的據理力爭，是一段已被人遺忘的抗爭：他們試圖保住本國資源，想要繼續參與現代全球經濟，不讓巴拿馬成為美國的附庸。 一方面，各國接受了拉丁美洲各共和國名義上的平等。在另一方面，拉丁美洲在19世紀政治、科學技術積極參與者的角色被徹底抹去。拉丁美洲被看作是一個沒有發達國家幫助和指導就無法主宰其命運的地區。 在一個鐵路穿過，有鐵絲網和蒸汽動力的地方，如果農民不用犁鏵，那就不是因為他們不懂的用犁鏵，而是因為環境原因，他們不愿意用。 因為大西洋地區400年奴隸勞動早已強化了這一關念：黑人農民一直在給別人干活。 狹義的現代化——只注重衛生，而不注重市政和選舉——預示著將來的開發項目必然會由一些政治形勢和當地復雜情況減話后的一刀切指標所指導。
- 主題：
書本整體設計簡譜好看。質量不錯。 內容：了解巴拿馬運河不二之選，讓你感受美利堅的大缺大德。包含了巴拿馬人民對美國無聲的控訴。 摘要：“拉丁種族”的救贖，民主絕非與拉丁文化脫節或格格不入。相反，民主將為拉丁文化提供力量、進步和榮耀的源泉。 一個地方是否適合文明的發展或進步，關鍵不在于氣候，而在于歷史。文明取決于人口流動、貿易和文化交流。 莫拉萊斯的據理力爭，是一段已被人遺忘的抗爭：他們試圖保住本國資源，想要繼續參與現代全球經濟，不讓巴拿馬成為美國的附庸。 一方面，各國接受了拉丁美洲各共和國名義上的平等。在另一方面，拉丁美洲在19世紀政治、科學技術積極參與者的角色被徹底抹去。拉丁美洲被看作是一個沒有發達國家幫助和指導就無法主宰其命運的地區。 在一個鐵路穿過，有鐵絲網和蒸汽動力的地方，如果農民不用犁鏵，那就不是因為他們不懂的用犁鏵，而是因為環境原因，他們不愿意用。 因為大西洋地區400年奴隸勞動早已強化了這一關念：黑人農民一直在給別人干活。 狹義的現代化——只注重衛生，而不注重市政和選舉——預示著將來的開發項目必然會由一些政治形勢和當地復雜情況減話后的一刀切指標所指導。
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