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包郵 禪海蠡測(NHJ)

作者：南懷瑾
出版社：東方出版社出版時間：2022-01-01
開本： 16開 頁數： 296
本類榜單：哲學/宗教銷量榜
中 圖 價:¥27.1(6.0折) 定價  ¥45.0 登錄后可看到會員價
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禪海蠡測(NHJ) 版權信息

禪海蠡測(NHJ) 本書特色

適讀人群 ：對儒釋道等中國哲學感興趣的讀者，南粉此書包孕中西諸學，以禪海之無涯而納百川，不單單是助人習禪解禪的專著，更是理解和體會傳統文化精髓的集大成之作。

禪海蠡測(NHJ) 內容簡介

禪宗傳入中國后，以其獨特的教理宗旨、思維方式和修持原則而廣泛流傳，影響了世人的生活和價值觀，同時經過中華多元文化的熏陶浸潤，千百年來，逐漸內化為中華文化的一部分。本書中，南懷瑾先生以禪宗為主干，廣論禪學哲思。縱向從禪宗之演變說起，解公案，參機鋒，論生死，并對禪宗教理宗旨、傳授戒律、修行實踐等做了詳盡的論述；橫向則比較了禪宗與凈土宗、密宗、丹道、理學和西方哲學等的異同；*后闡明修定與參禪法要，為參禪者引路。

禪海蠡測(NHJ) 目錄

出版說明

再版自序

初版自序

禪宗之演變

禪宗之宗旨

公案語錄

機鋒轉語

證悟知解

宗師授受

參話頭

神通妙用

生死之間

中陰身略述

醒與夢

禪宗與教理

禪宗與禪定

禪宗與凈土

禪宗與密宗

禪宗與丹道

禪宗與理學

心物一元之佛法概論

佛法與西洋哲學

修定與參禪法要

跋

禪海蠡測剩語

后記


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禪海蠡測(NHJ) 節選

與中國文化因緣 中國文化，儒道二家之學為二大主流，如黃河長江，灌溉全 國，久已根深柢固。佛法在后漢、兩晉、南北朝間，陸續輸入。 初期翻譯教典經文，名詞語句，多援引老莊或儒書。外來法師如 鳩摩羅什，翻譯名言，必與此土思想文字，比類發明。什師門下 高弟，如僧肇、僧璿輩，名僧道安師弟，以及慧遠諸公，皆學問 淵博，貫串古今。影響所及，梵語佛法，形成中國化者，勢所必 至。禪宗本為教外別傳，不立語言文字，直指見性之學，一變再 變，而成中國特有之宗風，亦理之所必然者。 兩晉以還，談玄風氣，相率成習，士大夫間，厭憚世亂，率 逃虛無。如劉遺民曰：“晉室無磐石之固，物情有壘卵之危，我 復何為？”此足為當時知識階級間頹廢思想之代表。而玄談冥 渺，旨無所歸，佛法東來，適救其弊。大乘救世思想，挈儒家而 同途，涅槃寂凈之說，掖道家而并駕，故得上下響風，趨之如 鶩。修習禪觀之學，于以大興。然習禪觀以證真如性海，事非不 能，第滯情化境，易落小果。迨達摩東至，契理契機，于言詮以 外，傳授心法，簡捷提示，深合中國民族文化特性。南朝至唐宋 間，僧俗習禪宗者，遍于全國。禪師輩說法開示，擺脫教義，用 一機一境，或以富于趣味之文學詞句，指出空有真詮，比比皆 是。因當時師僧，素質至高，多有博學名儒，披緇其間。影響所 及，舉凡思想、文學、藝術、建筑等，皆以具有出世神韻，富有 禪意為高。歷代名人，直接參禪，指不勝屈，出此入彼，于儒家 開理學門庭，于道家啟丹道各派。佛法在中國之有禪宗，非但為 佛教之光，亦為東方文明大放異彩矣。 對佛教之功績 佛教入中國，自兩晉至五代間，學說傳布，雖有日興月盛之 趨，而左儒右道，其在學術及宗教競爭上，常受挫折。佛教史上 所稱之 “三武一宗之難”（即北魏太武帝、北周武帝、唐武宗， 及后周世宗等四次排佛）皆賴禪宗師僧得以保存規范。蓋禪者 簡易，遭逢斯世，只須一瓶一缽，遁跡空山，即足避禍。迨事后 出世，名望倍增，此為其對佛教功績之一。佛教在印度，因習慣 已成，出家比丘，可以乞食自修；中國國情既異，長此以往，勢 難繼續。百丈禪師師徒有鑒及此，乃興叢林制度，集中僧團，自 力謀生，共修佛法，訂立清規，以資公守。且以身作則，“凡作務執勞，必先于眾。主者不忍，密收作具而請息之。師曰：我無 德，爭合勞于人？即遍求作具，不獲，則亦不食。故有 ‘一日 不作，一日不食’之語，流播四方”。及宋代程伊川見僧出堂威 儀，嘆曰：“三代禮樂，盡在是矣！ ”而在當時，佛教之徒，認 為非佛之制，謗百丈為破戒比丘。及今觀之，其所立制，管理嚴 于軍事部勒，計劃勝于社會組織，不圖百丈禪師，早創于千載以 上，終賴此制得以保存佛教于不墮，此為其對佛教功績之二。佛 法重在行證，依諸教理，須經三大阿僧祇劫，遙遙歲月，佇望興 悲！何期有此教外方便，使 “不歷僧祇獲法身”。娑婆眾生，得 此心法要門，皆可見性而立地成佛，其直截了當如此，其功勛德 業，誠欲贊而無辭焉！

禪海蠡測(NHJ) 作者簡介

南懷瑾先生（1918—2012）是享譽國內外的文化大師、國學大家，出身于溫州書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鉆研精深，體認深刻，于中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重。自青年時代立下弘揚中國傳統文化的志向后，南懷瑾先生講學六十余年不輟。他以“經史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統文化典籍，講解不受教派、門戶的限制，打通各家學說，縱橫古今中外，深入淺出，生動幽默，又每每與現代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內外各界各層次讀者的喜愛。

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