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二十四節氣七十二候:中國人的詩意生命美學 版權信息
- ISBN：9787521734140
- 條形碼：9787521734140 ; 978-7-5217-3414-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
二十四節氣七十二候:中國人的詩意生命美學 本書特色
適讀人群 ：傳統文化愛好者，生活美學類圖書讀者，藝術愛好者1. 【探尋二十四節氣誕生的精神源頭，呈現七十二候的精妙體系】詳細介紹二十四節氣特別是七十二候的由來和含義，及其所反映的交疊更替、精微奇妙的氣候物候現象。從哲學層面闡釋了這一體系背后的天地之道和對萬物生命的熱愛，使讀者加深對中華傳統歷法的理解和認識。 2. 【品味天地之大美，感悟四季與生命，在中國人的詩意美學中進行一場內心的修行】品味節氣與物候的流轉更替，是為了感悟生命，感悟草木有情、萬物有靈。二十四節氣七十二候是中華歷法對四時變化的概括，也是一首簡明、純真、親切、充滿生活氣息的對于天地、對于神州、對于中華民族、對于先祖、對于中國人生命能量的頌歌、情歌。 3. 【用中國抽象繪畫詮釋二十四節氣七十二候，創新展現中國文化】精選百余幅當代中國抽象繪畫家徐冬冬完整描繪二十四節氣七十二候、歷時八年創作的畫作。以宣紙、毛筆為載體，用抽象繪畫語言親近中國文化與中國智慧，使二十四節氣七十二候的“老樹”發出了時代文化的“新枝”。精美裝幀，高品質印刷，在品味文字同時，擁有豐富新穎的視覺感受。 4. 【特別收錄名家對談，多維度解讀二十四節氣七十二候的歷史和現實意義】特邀作家、學者王蒙，中國工程院院士、中國氣象局氣候變化特別顧問丁一匯，清華大學國學研究院院長、中國哲學史學會會長陳來，中國科學院院士、南方科技大學校長薛其坤，從文學、科學、哲學等不同維度闡發二十四節氣七十二候的意義與影響。
二十四節氣七十二候:中國人的詩意生命美學 內容簡介
四季更迭，時光流轉，對于一個中國人的生活而言，究竟意味著什么？在中華文化的數千年傳承中，什么是獨屬于中國人的詩意生活美學？答案就在二十四節氣七十二候之中。二十四節氣七十二候不僅是一套關于時令、氣候、物候變化規律的知識體系，更是屬于中國人的時間哲學、生命美學，其中蘊含著古人對自然、天地、歲月、人生的思悟。在二十四節氣七十二候的交替中感悟生命，這其實是一個悟道的過程，也正是本書的主旨所在。作者追尋著四季更迭的腳步，對每一個節氣和物候進行深入解讀，不僅從知識層面予以解釋，更結合自身的人生經歷與生命體驗，挖掘其中飽含的中華民族古老的智慧、哲思與詩意。書中每候均配有畫家徐冬冬創作的抽象畫，并收錄了作者與王蒙、丁一匯、陳來、薛其坤等名家的對談，從藝術、文學、哲學、科學等不同角度，展現二十四節氣七十二候所代表的中國古老智慧對當代世界的普遍價值與意義。四季的流轉，既是自然的，也是文化的，走在二十四節氣七十二候里，便是在華美而厚重的文化時空中進行一場內心的修行。追尋古人的目光與心靈，讓匆忙的生活慢下來、生動起來，每一個季節、每一個節氣、每一個物候、每一個日子，可以因為我們的覺性和境界而變得不同。
二十四節氣七十二候:中國人的詩意生命美學 目錄
推薦序 令人向往的天地境界/王蒙
自序 靈魂飛翔的姿態
**章 春
立春初候 東風解凍 萬物含新意
立春二候 蟄蟲始振 得天地仁氣
立春三候 魚陟負冰 飛雪作花萬物春
雨水初候 獺祭魚 春風化雨蘊大愛
雨水二候 候雁北 雨的初度，激蕩天地
雨水三候 草木萌動 呵護那初生的嬌柔
驚蟄初候 桃始華 天地生明媚
驚蟄二候 倉庚鳴 動人心魄的春之彩
驚蟄三候 鷹化為鳩 善惡共生而擇之
春分初候 元鳥至 *美春之韻
春分二候 雷乃發聲 陽氣升騰有大美
春分三候 始電 花雨幽芳處甜蜜的春愁
清明初候 桐始華 天地澄澈心也澄澈
清明二候 田鼠化為鴽 生動傳神宇宙間
清明三候 虹始見 春雨生情花曼飛
谷雨初候 萍始生 感恩天地呵護
谷雨二候 鳴鳩拂其羽 且莫傷春去
谷雨三候 戴勝降于桑 以*美的姿態作別春天
第二章 夏
立夏初候 螻蟈鳴 綠肥紅瘦萬物并秀
立夏二候 蚯蚓出 生如夏花絢爛
立夏三候 王瓜生 田園之樸孕博愛
小滿初候 苦菜秀 明了夏天的味道
小滿二候 靡草死 生中有死夏含秋
小滿三候 麥秋至 天邊那幸福的麥田
芒種初候 螳螂生 菖蒲修剪莫蹉跎
芒種二候 鵙始鳴 *夏天里一抹感傷
芒種三候 反舌無聲 夏木多好鳥
夏至初候 鹿角解 生命需要這樣的燃燒
夏至二候 蟬始鳴 荷影蟬聲意無窮
夏至三候 半夏生 *美的星空
小暑初候 溫風至 密植心靈的綠蔭
小暑二候 蟋蟀居壁 晚霞滿天有閑雅
小暑三候 鷹始鷙 看生命蒸騰的狀態
大暑初候 腐草為螢 感受生命孕育之喜
大暑二候 土潤溽暑 土厚水深存恩澤
大暑三候 大雨時行 暑中含秋秋將至
第三章 秋
立秋初候 涼風至 一葉梧桐月明中
立秋二候 白露降 有一種愜意叫秋金之白
立秋三候 寒蟬鳴 天人合一顯從容
處暑初候 鷹乃祭鳥 秋色入心兩蒼茫
處暑二候 天地始肅 走進秋陰深處
處暑三候 禾乃登 秋情如歌知君意
白露初候 鴻雁來 仰望亙古秋空
白露二候 元鳥歸 很美很特別
白露三候 群鳥養羞 百果香，百鳥忙
秋分初候 雷始收聲 綺麗的秋，綺麗的心
秋分二候 蟄蟲坯戶 天涼好個秋
秋分三候 水始涸 秋色爭艷別有一番從容
寒露初候 鴻雁來賓 秋色斑斕總相宜
寒露二候 雀入大水為蛤 貴在一個“趣”字
寒露三候 菊有黃華 此花開盡更無花
霜降初候 豺乃祭獸 奇美，凄美，歸復本原
霜降二候 草木黃落 霜紅霜黃踏歌行
霜降三候 蟄蟲咸俯 秋天，隱沒在*絢麗的色彩
第四章 冬
立冬初候 水始冰 滿空凝淡狂歌中
立冬二候 地始凍 觸摸大地的質感
立冬三候 雉入大水為蜃 冬日的浪漫
小雪初候 虹藏不見 開啟冬之美好
小雪二候 天氣上升，地氣下降 靜寂的劇烈
小雪三候 閉塞而成冬 以飛翔的姿態凝固
大雪初候 鹖鴠不鳴 每一片雪意紛飛，都是內心波瀾起伏
大雪二候 虎始交 激蕩的鼓點
大雪三候 荔挺出 生命的能量場里沒有弱者
冬至初候 蚯蚓結 遙望春天
冬至二候 麋角解 通達天地心
冬至三候 水泉動 靈動的溫熱心
小寒初候 雁北鄉 奇異的隆冬之美
小寒二候 鵲始巢 生命的依歸
小寒三候 雉始雊 像花兒一樣綻放
大寒初候 雞始乳 別有一番壯懷激烈
大寒二候 征鳥厲疾 望不透的蒼勁
大寒三候 水澤腹堅 以磅礴之力為四季落幕
對談1 大思維大科學/丁一匯
對談2 順應天地運行的節律/陳來
對談3 對中華民族智慧的考驗/薛其坤
創作談 靜心《四季》里，冥想天地間
后記
展開全部
二十四節氣七十二候:中國人的詩意生命美學 節選
如果光看阿拉伯數字的年月日，我們不會在瞬間對四季變化產生那么強烈的自然反應和豐富聯想，但是一讀二十四節氣就不同了，馬上就對季節更替有了*直觀*生動的感受。二十四節氣是中華歷法對四時變化的概況，也是一首簡明、純真、親切、充滿生活氣息的對于天地、對于神州、對于中華民族、對于先祖、對于重農親農的先民生活的頌歌、情歌。它對漢字的運用達到了清麗質樸、通達輕松的極致，流露了天人合一、道法自然、躬耕勞作、天下太平的哲學與社會理想，而它的平仄、音韻、疊字、對仗、回旋、照應也都渾然天成。 七十二候，是天文觀，是以黃河流域為依據的地理觀，是季節與氣候的時間觀，又是農業生產、農業文明觀，更是中國人的生命觀，是自然觀，是世界觀，是宇宙觀，是自古彌留的鄉愁鄉情，是對于神州大地的贊美與親近，是對各種生命現象的關注、興味、好奇、想象與富有好生之德的價值觀。 二十四節氣是以大觀小，是把對天地四時之變的大總結，體現在了一個個具體節氣的確定與劃分上，古人的眼光遍及天相、季候、農事、生物、風俗各層面，從天地的大變化著眼來認識這些具體的事物與現象。七十二候則是以小見大，在大千世界無窮無盡的“物”與“相”中，古人精心選擇了那些他們認為*生動、*鮮明、*能代表宏大之變的對象，總結出反映節氣演變的物候，其中貫穿著“一葉知秋”的智慧，深得“一花一世界”的精髓。 我們細細品味一個個節氣、一個個物候的更替與命名，追隨著四季變化中生命“春生夏長秋收冬藏”的歷程與不同狀態，會發覺每一個時節都有著無可替代的美麗與內涵，每一個時節都應該視為*好的安排。 從這些農諺中，我們看到了什么？看到了“天地人”中的那個“人”，那個勤勞的中國人，他看著天時，守護著田地，盤算著每一季每一月每一天甚至每一時的耕種，稻糧啊，瓜果啊，棉豆啊，仔細地打理，不停頓地勞作，他不覺得辛苦，反而感到歡樂，尋常食材被他變著法子做成了各個時令的養生佳肴，粗茶淡飯被他過出了慶祝節令的儀式感，在從春到冬每個日子的辛勤勞作中，他給了生活以濃濃煙火氣的詩意。 在這二十四節氣七十二候里，有亙古不變的宇宙天象，有應時而變的物候現象，有自然萬物的交疊更替，宏大與精微極其奇妙地交融在一起。 四季是自然的，也是文化的。走在二十四節氣七十二候里，便也走在了無比豐富、華美而厚重的文化時空中。中華民族古老的智慧、哲思與詩意，經歷了千年歲月而依舊生動鮮活，并在這世界“百年未有之大變局”中，帶給我們新的啟迪，展現出新的價值。 如果二十四節氣七十二候所代表的中華文化的價值觀能被世界更多地了解，得到更廣泛的傳播，這個世界會減少許多的紛爭，增加對生命的尊重與敬畏，對宇宙萬物作為一個整體的尊重與敬畏，世界將因此而變得更美好。 對四季的觀察，筆墨不管落在哪個季節，都貫穿著兩條主線，一是天地陰陽二氣的變化，二是天地對萬物生命的仁愛。 山水同清，日月同明，這個時期天地萬物的清潔明凈，此前未有，此后亦不再。如此至美至好的時節，為什么老祖宗要把清明作為祭祖掃墓的節日，而使其帶有悲思悲情呢？在體會二十四節氣七十二候的傳統智慧中，我對先賢如何去了解和觀察自然界，并探求人類與宇宙之間的關系，多有感悟。深味而知，至美離不開至善。世間的*美，自然要與我們的至愛分享。所以，在清明時節，我們要為故去的親人添一抔新土，祭一枚新枝，讓親人知道，即使陰陽相隔，*美好的東西永遠與其同在。而在清明盡孝致善的倫理道德之美中，更有古人十分重要的生命教育和哲思悟道。在惠風和暢、春光明媚時去追思祭祖，是在提醒我們珍惜并敬畏生命的“生”，同時告誡我們盈虛有數，悲欣有度，生命相似相續，人當慎終追遠，節制而行。享受春意盎然的歡欣時不可放縱，感懷生命逝去永不可追時也當悲而不傷。 四季不僅是春夏秋冬季節的嬗替，更是人類靈魂在宇宙間跳動的軌跡。觀其變，悟其道，體會靈魂跳動軌跡背后的文化之美，才能真正走進四季之中 悟四季，是為了悟生命。四季的變換，就是生命從無到有、從有到無的過程。 二十四節氣七十二候正是天道的展開，也體現了它的規律。天道不僅是有氣、有陰陽，二十四節氣七十二候說明天道的變化是有節次的，是周而復始的。在這個周而復始的過程中，有具體的節次，這個節次是天道規定了的，人的生活便要依照要適應整個宇宙大道所給予你的這種節次 當我們領悟到“天之道”與“天地人相貫通”的深意時，就會明白，二十四節氣七十二候不只是季節變化的表象，不只是時間的哲學，也是生命的哲學。 談中華歷法的二十四節氣與七十二候，離不開中華文化傳統，二十四節氣七十二候與古代天文學、氣象學、地理學、生物學、中醫學、易學、占卜學、陰陽五行八卦、哲學、民俗、宗教、道德倫理的關系密不可分，幾千年來影響著中國社會生活的方方面面，不僅在農耕時代發揮了指引人們生產生活的重要作用，而且在今天也潛移默化地影響著中國人的生活，成為我們文化血脈里*為人們所熟知和喜聞樂見的一部分。 天地的大美，天地自己是不言的，四時對萬物的護佑，四時又何曾說出來呢？這一切要靠我們自己去感悟。 四季的轉換，既是自然的，它不以人的意志為轉移，又是文化的，每一個日子、每一個季節、每一個節氣、每一個物候，可以因為我們的覺性、我們的境界而變得完全不同。跟隨著四季的腳步，在二十四節氣七十二候的交替中感悟生命，這其實是一個悟道的過程。
二十四節氣七十二候:中國人的詩意生命美學 作者簡介
徐立京：經濟日報社副總編輯，享受政府特殊津貼，2009年入選“文化名家”暨宣傳文化系統“四個一批”人才，2013年入選新聞出版行業人才。榮獲“三八紅旗手”稱號。策劃、主筆的新聞作品《城市河流，讓我們重新認識你》獲中國新聞獎一等獎。出版專著《天地有香》。 徐冬冬：中國美術家協會會員，西安交通大學、四川大學等高校客座教授。創建了中國抽象繪畫流派。中國美術館、中國美術家協會和聯合國均曾為其主辦個人作品展。出版有《徐冬冬詩畫集》《徐冬冬畫集》。創作了旨在推動21世紀中國文化進入世界的行為藝術作品《陽光與和諧的夢想》（1997年—2001年），亞洲、歐洲、美洲的上千家圖書館、博物館和美術館均參與其中。作品被中國美術館、聯合國等機構收藏。
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