沒有魔法宮:帝國的終結與聯合國的思想源起 本書特色

對聯合國起源的開創性詮釋，洞悉“二戰”后世界秩序演化的指南
沃爾夫森歷史獎得主馬克·馬佐爾力作，填補中文世界空白 當民族主義更多而國際主義更少，
當人道主義淪為修辭而主權大獲全勝，
只傳播福音而拒絕提供魔法的聯合國，未來會去往何處？ ※回到歷史現場，打破政治神話，還原聯合國的前世今生
在圍繞聯合國改革的辯論中，無論支持者還是批評者，都缺乏對聯合國歷史的理解，僅僅憑借對文本的粗略解讀，便作出大量帶著格外強烈的一廂情愿的設想。
馬克·馬佐爾則拋開政治神話和政治學家的后見之明，還原了聯合國成立前后的一系列爭論。 ※挑戰傳統公認的觀點，對聯合國的誕生提出創造性的解釋
馬克·馬佐爾認為，聯合國本質上是由國聯開創的世界組織發展史的新篇章，并通過“國聯”與帝國問題，尤其是英帝國在*后幾十年的全球秩序構想聯系在一起。 ※將人物沖突、外交與思想史相結合，關注長期被忽略的角色
國際關系學流行將博弈論和理性選擇學說抽象地套用于歷史，貶低意識形態的作用；而馬克·馬佐爾則認為，必須在世界事務中認真對待思想和哲學之爭。
他還尤其關注了長期以來被忽略的重要人物，比如，“支持民族獨立，卻在南非實施種族隔離”的揚·史末資，“希望以希臘式文明療救西方社會”的歷史學家齊默恩，“發明‘種族滅絕’概念的律師萊姆金，“提倡亞洲主義”的印度領袖尼赫魯等。 ※以聯合國為鑰匙，揭示當今世界秩序的原理和困境
聯合國之所以未重蹈國際聯盟的覆轍，很大部分原因在于利用民族自決原則在歐洲之外的普及，將自身變成反帝國主義的論壇，贏得世界大多數國家的支持。
但與此同時，民族主義的興起也反噬了國際主義和普世主義因素，使得國際法形同虛設，人權對主權的干預幾乎不可能，等于悖論性地為納粹幽靈的游蕩和帝國幻夢的復活提供了空間。