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世界歷史的動(dòng)力

世界歷史的動(dòng)力

出版社:上海書店出版社出版時(shí)間:2018-01-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 320
本類榜單:歷史銷量榜
中 圖 價(jià):¥60.8(6.2折) 定價(jià)  ¥98.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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世界歷史的動(dòng)力 版權(quán)信息

  • ISBN:9787545821437
  • 條形碼:9787545821437 ; 978-7-5458-2143-7
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>>

世界歷史的動(dòng)力 本書特色

適讀人群 :大眾☆備受艾略特、湯因比推崇的“新時(shí)代的先知”,20世紀(jì)*重要的歷史思想家克里斯托弗??道森代表作!追溯世界歷史的發(fā)展,考察文明的核心動(dòng)力,反思?xì)v史本身以及現(xiàn)代人類的整體經(jīng)驗(yàn)。 ☆打破刻板印象,正視宗教在全球文明史上巨大的重要性!本書橫跨歷史學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化哲學(xué)多個(gè)領(lǐng)域,以媲美《西方的沒(méi)落》《歷史研究》的廣闊視野,觀察埃及、希臘、羅馬、西歐等各大文明發(fā)展進(jìn)程,展現(xiàn)社會(huì)及文化與宗教的有機(jī)聯(lián)系。 ☆細(xì)數(shù)奧古斯丁、吉本、威爾斯、斯賓格勒、湯因比等西方史學(xué)代表人物及其名作,剖析西方歷史宏大敘事模式,深刻解讀“元史學(xué)”問(wèn)題! ☆文風(fēng)優(yōu)雅、學(xué)識(shí)廣博、表述清晰,不僅適合相關(guān)領(lǐng)域研究者研讀,理解西方史學(xué)界不該被遺忘的聲音;更宜于一般讀者進(jìn)階閱讀, 回應(yīng)自身關(guān)切問(wèn)題:我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)自己的歷史和傳統(tǒng)文化,如何在保持傳統(tǒng)的同時(shí)順應(yīng)時(shí)代需求?

世界歷史的動(dòng)力 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書是當(dāng)代有名的文化哲學(xué)家、歷史學(xué)家和文化史學(xué)家克里斯托弗·道森的代表作。全書包括兩大部分:**部分為轉(zhuǎn)向歷史的社會(huì)學(xué)。從文化發(fā)展、進(jìn)步理論、文明和倫理的關(guān)系、藝術(shù)和社會(huì)的關(guān)系、文化的對(duì)立等方面闡明歷史學(xué)的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ);以文明的生命、武士和古文明衰落、古典文明的起源、歷史上的家族幾個(gè)階段為例說(shuō)明世界歷史的變遷;從現(xiàn)代城市的進(jìn)化、世界危機(jī)和英國(guó)傳統(tǒng)的關(guān)系等方面說(shuō)明都市生活和文化的有機(jī)屬性。第二部分為世界歷史的觀念。從歷史哲學(xué)等方面進(jìn)行闡述;通過(guò)點(diǎn)評(píng)吉本的《羅馬帝國(guó)盛衰史》、馬克思的歷史辯證法、韋爾斯的《世界史綱》、斯賓格勒的《西方的沒(méi)落》、湯因比的《歷史研究》來(lái)說(shuō)明歷史學(xué)家的眼光。本書堪稱道森學(xué)術(shù)思想的精華,并體現(xiàn)了他著作一貫的特色:文風(fēng)優(yōu)雅、知識(shí)淵博、思路明晰、觀點(diǎn)明確。

世界歷史的動(dòng)力 目錄

譯者序

**部分 面向一種歷史社會(huì)學(xué)

**章 歷史的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)

一、 文化轉(zhuǎn)變的根源

二、 作為科學(xué)的社會(huì)學(xué)

三、 社會(huì)學(xué)與進(jìn)步論

四、 文明與道德

五、 古代與現(xiàn)代文明的進(jìn)步、衰落

六、 藝術(shù)與社會(huì)

七、 文化中的活力與標(biāo)準(zhǔn)

八、 文化極性與宗教分裂

九、 宗教的預(yù)知

十、 T.S.艾略特對(duì)文化意義的看法

第二章 世界歷史的發(fā)展

一、 宗教與文明的生命力

二、 好戰(zhàn)族群與遠(yuǎn)古文明的衰落

三、 古典文明的起源

四、 歷史上的父權(quán)制家庭

五、 人類宗教體驗(yàn)的各個(gè)階段

第三章 城市主義與文化的有機(jī)本質(zhì)

一、 現(xiàn)代城市的演變

二、 天主教與資產(chǎn)階級(jí)精神

三、 世界危機(jī)與英國(guó)傳統(tǒng)

四、 布爾什維克主義與布爾喬亞

第二部分 世界歷史的觀念

**章 基督教與歷史的意義

一、 基督教的歷史觀

二、 基督教啟示與歷史

三、 基督教與歷史中的悖論

四、 天國(guó)與歷史

第二章 史家的視野

一、 元史學(xué)的問(wèn)題

二、 圣奧古斯丁與《上帝之城》

三、 愛(ài)德華·吉本與《羅馬帝國(guó)衰亡史》

四、 H.G.威爾斯與《世界史綱》

五、 奧斯瓦爾德·斯賓格勒與文明的生命

六、 阿諾德·湯因比與《歷史研究》

七、 黯然失色的歐洲

書中各章來(lái)源

注釋


展開(kāi)全部

世界歷史的動(dòng)力 作者簡(jiǎn)介

作者簡(jiǎn)介: 克里斯托弗·道森(Christopher Dawson,1889—1970),當(dāng)代著名的文化哲學(xué)家、歷史學(xué)家和文化史學(xué)家,被譽(yù)為“新時(shí)代的先知”,備受艾略特、湯因比等人推崇。道森的研究領(lǐng)域十分廣泛,主要興趣集中在文化哲學(xué),尤其是在宗教信仰與文化變遷的關(guān)系方面,其視野之宏大、文風(fēng)之優(yōu)雅、學(xué)識(shí)之廣博,可與斯賓格勒和湯因比比肩。主要著作有《神祇時(shí)代》《進(jìn)步與宗教》《理解歐洲》《世界歷史的動(dòng)力》等。 譯者簡(jiǎn)介: 武可,北京師范大學(xué)歷史學(xué)博士,現(xiàn)為中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院講師,從事西歐中世紀(jì)史的科研與教學(xué)。

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