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慢慢來(lái) : 托馬斯老師講溝通分析

出版社：中國(guó)輕工業(yè)出版社出版時(shí)間：2022-11-01
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 400
中 圖 價(jià):¥73.5(7.5折) 定價(jià)  ¥98.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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慢慢來(lái) : 托馬斯老師講溝通分析 版權(quán)信息

慢慢來(lái) : 托馬斯老師講溝通分析 本書(shū)特色

一位瑞典心理學(xué)家，用三十余載的中國(guó)之行，分享著照亮人們生活的心理學(xué)知識(shí)，架起了東西方文化間的一座橋梁。 他將多年來(lái)對(duì)于心理治療、溝通分析和中國(guó)文化的所學(xué)所思，以及在中國(guó)從事培訓(xùn)工作的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，都融會(huì)在這本《慢慢來(lái) : 托馬斯老師講溝通分析》中。 慢慢來(lái)，細(xì)細(xì)品 道阻且長(zhǎng)，行則將至

慢慢來(lái) : 托馬斯老師講溝通分析 內(nèi)容簡(jiǎn)介

瑞典心理學(xué)家托馬斯·奧爾松在《慢慢來(lái) : 托馬斯老師講溝通分析》中對(duì)他40多年來(lái)學(xué)習(xí)和從事心理學(xué)研究和心理治療的豐富經(jīng)驗(yàn)，尤其是他個(gè)人對(duì)于溝通分析心理治療的理解和理論探索，以及他30多年來(lái)在中國(guó)從事的培訓(xùn)實(shí)踐，進(jìn)行了回顧和總結(jié)。《慢慢來(lái) : 托馬斯老師講溝通分析》的一大特色是，托馬斯老師懷著對(duì)中國(guó)文化的熱情與好奇，帶著讀者走進(jìn)了他所看到的世界，一個(gè)中西方文化相互學(xué)習(xí)、相互交融的有趣的世界，講述了一個(gè)西方理論與中國(guó)智慧交相輝映的溝通分析的故事。處在職業(yè)發(fā)展不同階段的心理咨詢師和治療師，都可從托馬斯老師誠(chéng)摯的分享與傳授中獲益良多。

慢慢來(lái) : 托馬斯老師講溝通分析 目錄

**章　托馬斯老師在中國(guó)講的TA是什么？

　一本TA的新作——為什么？

　托馬斯老師不講哪種TA？

　托馬斯老師講的是哪種TA？

　中國(guó)的TA培訓(xùn)項(xiàng)目是如何建立的？

　中國(guó)的TA培訓(xùn)項(xiàng)目概要

　TA101課程—— 起點(diǎn)

　TA的培訓(xùn)與考試制度


第二章　托馬斯老師是誰(shuí)？

　腳本線索

　成為心理學(xué)家

　成為鐘家的一員

　選擇TA


第三章　治療：何為好的心理治療？

　何為好的心理治療？關(guān)鍵是好的心理治療師！

　誰(shuí)是好的TA治療師？

　TA心理治療與TA其他領(lǐng)域有何不同？


第四章　理論：TA的新基礎(chǔ)——心理人與科學(xué)發(fā)展

　TA的基礎(chǔ)

　從北京直立人到心理人

　TA中關(guān)于正常情緒的文獻(xiàn)回顧

　心理人

　阿爾夫·尼爾森繪制的心理人的心理圖

　有關(guān)情緒（我們*重要的動(dòng)力）的更多內(nèi)容

　情緒的正常發(fā)展

　兩條發(fā)展線路：情緒和認(rèn)知

　模擬化和數(shù)字化發(fā)展線路


第五章　治療：治療合約

　合約的一般概念

　框架合約和治療目標(biāo)合約

　框架合約的一些問(wèn)題

　非暴力合約既是框架合約也是治療目標(biāo)合約

　特殊的非暴力合約：不自殺合約

　如何制定**個(gè)治療合約

　基于有限的腳本信息制定**個(gè)治療合約的技術(shù)

　個(gè)人合約、伴侶合約與團(tuán)體合約在制定方面的差別

　如何基于腳本制定治療合約

　關(guān)于合約的一些觀察

　倫理考量


第六章　理論：自我狀態(tài)再審視

　艾瑞克·伯恩的偉大發(fā)明：自我狀態(tài)

　在進(jìn)行溝通分析時(shí)使用自我狀態(tài)

　那么什么是自我狀態(tài)？

　成人自我狀態(tài)與父母自我狀態(tài)或兒童自我狀態(tài)的差異

　心靈器官與自我狀態(tài)

　理解心靈器官與自我狀態(tài)的新視角

　棘手的問(wèn)題：如何診斷與轉(zhuǎn)換自我狀態(tài)？

　自我狀態(tài)的良好使用與不良使用

　成人自我狀態(tài)的曼荼羅模型


第七章　理論：腳本與文化

　生死之間

　宗教

　孝

　兒童發(fā)展

　孝是文化規(guī)范還是心理上的早年決定？

　《三字經(jīng)》與中國(guó)的應(yīng)該腳本

　男性與女性的腳本預(yù)設(shè)


第八章　治療：再?zèng)Q定

　早年決定與再?zèng)Q定

　鮑勃·古爾丁和瑪麗·古爾丁的偉大發(fā)明：再?zèng)Q定

　進(jìn)行回溯治療

　進(jìn)行回溯治療的兩種基本方法


第九章　理論：憤怒的男性和女性、吸毒者與追求快樂(lè)者

　情緒的性別差異

　憤怒的男性

　憤怒的女性

　吸毒者

　追求快樂(lè)者


第十章　治療：給TA新手治療師的建議

　為心理治療創(chuàng)造條件

　激發(fā)信心和保守秘密

　為自己和來(lái)訪者提供安全保障

　遵守約定的時(shí)間

　獲取報(bào)酬

　不要給家人或朋友做治療

　自己接受治療

　訓(xùn)練你對(duì)此時(shí)此地的覺(jué)察，處于“過(guò)程中”

　學(xué)會(huì)記住而不是嘗試記住

　既處理過(guò)程又處理內(nèi)容

　逐步了解來(lái)訪者的腳本“叢林”

　學(xué)習(xí)用兩種方法做回溯工作

　處理情緒


第十一章　理論：TA研究與TA的能量“黑洞”（TA的本質(zhì)）

　研究是什么？

　研究的價(jià)值

　TA研究

　1963—2010年的TA研究

　2010年后的TA研究

　生活治療研究所的博士論文：TA在戒毒工作中的應(yīng)用

　生活治療研究所的博士論文：溝通分析心理治療

　對(duì)生活治療研究所的研究貢獻(xiàn)的一些看法

　“黑洞”是什么？


第十二章　治療：結(jié)束

　完成合約時(shí)結(jié)束治療

　有關(guān)結(jié)束的一些難點(diǎn)

　與結(jié)束有關(guān)的議題


附錄一?生活治療研究所和中國(guó)溝通分析協(xié)會(huì)2018年的培訓(xùn)項(xiàng)目

附錄二?部分學(xué)員的TA項(xiàng)目

附錄三?生活治療研究所的腳本問(wèn)卷

參考文獻(xiàn)


展開(kāi)全部

慢慢來(lái) : 托馬斯老師講溝通分析 節(jié)選

**章　托馬斯老師在中國(guó)講的TA是什么？ 一本TA的新作——為什么？ 艾瑞克·伯恩（1910—1970），美籍加拿大人，精神科醫(yī)生，于20世紀(jì)50年代末到60年代初在美國(guó)加利福尼亞創(chuàng)立了溝通分析。他用四種方式定義了TA（Berne，1972，p.447）：“（1）一種以分析治療會(huì)談中發(fā)生的單次溝通及一連串溝通為基礎(chǔ)的、系統(tǒng)的心理療法；（2）一種以研究特定的心理狀態(tài)為基礎(chǔ)的人格理論；（3）一種基于嚴(yán)格分析每次溝通，并依據(jù)其中涉及的自我狀態(tài)，將溝通詳盡分解為數(shù)量有限的類(lèi)別的社會(huì)行為理論；（4）通過(guò)溝通示意圖對(duì)單次溝通進(jìn)行的分析，即溝通分析本身。”這一定義其實(shí)在伯恩去世的2年后才出版，它可以被看作溝通分析創(chuàng)始人對(duì)其作品的*后的觀點(diǎn)。簡(jiǎn)而言之，伯恩認(rèn)為T(mén)A首先是一種系統(tǒng)的心理療法，其次是一種人格理論，以及以分析單次溝通為特定方法的社會(huì)行為理論。 在我的整個(gè)職業(yè)生涯中，TA都在持續(xù)發(fā)展與成熟。如今，TA的官方定義是“一種人格與人類(lèi)關(guān)系的理論，為個(gè)人成長(zhǎng)與專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供了系統(tǒng)的方法”。它被書(shū)寫(xiě)于每一期的《溝通分析雜志》（Transactional Analysis Journal）上。《溝通分析雜志》一年發(fā)行四期。當(dāng)下，TA被應(yīng)用于多個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，如心理治療、咨詢、教育和組織發(fā)展，人們對(duì)TA的研究與應(yīng)用也遍布全球。同時(shí)，TA也是一種被廣泛應(yīng)用的自助理論與方法，可以幫助人們改善與他人的關(guān)系，獲得滿足的人生。在全世界范圍內(nèi)也遍布或大或小的TA機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)組織TA的教育、會(huì)議、專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)及考試。關(guān)于TA的文獻(xiàn)（來(lái)自雜志、文章和書(shū)籍）數(shù)量巨大且語(yǔ)種眾多。 那么，為什么還要在中國(guó)出版一本TA的新作呢？原因有很多：因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)TA的興趣增長(zhǎng)得很快，但可以獲得的中文著作數(shù)量相對(duì)較少；因?yàn)榛诋?dāng)代中國(guó)人生活經(jīng)歷的TA文獻(xiàn)更少；因?yàn)橄衿渌魏蔚胤揭粯樱芏嗥胀ǖ闹袊?guó)民眾可以通過(guò)學(xué)習(xí)TA改善生活；因?yàn)樾睦韺W(xué)知識(shí)對(duì)和平地開(kāi)展國(guó)際貿(mào)易、交流及普遍意義的共存來(lái)說(shuō)日益重要；因?yàn)門(mén)A咨詢與TA治療可以對(duì)中國(guó)人的心理健康做出貢獻(xiàn)；因?yàn)槲覛v經(jīng)多年，在中國(guó)開(kāi)發(fā)了一套系統(tǒng)培訓(xùn)，獲得了很多學(xué)生的認(rèn)可。現(xiàn)在，我做好了準(zhǔn)備，以書(shū)寫(xiě)的方式將我的TA培訓(xùn)項(xiàng)目傳遞下去。 對(duì)我來(lái)說(shuō)，時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。我在整個(gè)職業(yè)生涯中都是一名溝通分析師，我從業(yè)的時(shí)間甚至比艾瑞克·伯恩本人使用自己的理論的時(shí)間長(zhǎng)很多。現(xiàn)在，年過(guò)70歲，我不再只像鸚鵡一樣重復(fù)其他TA教師的話。我一輩子都以TA治療師、TA督導(dǎo)師以及TA教師為業(yè)。與我一起工作過(guò)的來(lái)自世界各地的來(lái)訪者、學(xué)生及專(zhuān)業(yè)人士多達(dá)幾千人。他們當(dāng)中的很多人都告訴過(guò)我，因?yàn)門(mén)A，他們過(guò)上了更幸福的生活。讓我驚訝的是，不論這些人來(lái)自美國(guó)、歐洲還是亞洲，他們都告訴了我相同的信息。我了解到，即使各個(gè)地方的語(yǔ)言和習(xí)俗迥然不同，但讓人們感到快樂(lè)或不快樂(lè)的事情都差不多，比如清潔的空氣和水、充足的食物、有趣的工作、良好的關(guān)系、他人的欣賞以及歸屬感。簡(jiǎn)單地說(shuō)，我了解到，人們的文化不同，但心理相通。現(xiàn)在，我已經(jīng)準(zhǔn)備好總結(jié)自己的TA知識(shí)，基于我的經(jīng)驗(yàn)，用我自己的方式闡述，然后將其傳遞給新生代的讀者。就我的人生來(lái)說(shuō)，無(wú)論從專(zhuān)業(yè)角度，還是個(gè)人角度，我都發(fā)現(xiàn)TA是好的、有用的且重要的。因此，我想與你，我的讀者，一起分享。我想，TA對(duì)你的生活來(lái)說(shuō)，也可以是好的、有用的且重要的（甚至可能是必要的）。 在我的祖國(guó)瑞典，我也是TA先鋒。1975年，我與朋友兼同事羅蘭·約翰松一起到美國(guó)加利福尼亞學(xué)習(xí)TA。同年，我們從瑞典南部的隆德大學(xué)畢業(yè)，獲得了心理學(xué)家的身份。我們從巴黎飛往紐約，在曼哈頓買(mǎi)了一輛二手的大眾牌汽車(chē)（藍(lán)色，綁著繩子，用我外祖父的名字奧斯卡命名，他是管道系統(tǒng)的先驅(qū)），然后開(kāi)著它從紐約時(shí)代廣場(chǎng)出發(fā)，越過(guò)美國(guó)著名的“66號(hào)公路”，到達(dá)具有典型丘陵地形的舊金山……然后是加利福尼亞州的沃森維爾（Watsonville）（見(jiàn)圖1.1）。這里是鮑勃·古爾丁（Bob Goulding）以及瑪麗·古爾丁（Mary Goulding）的西部團(tuán)體與家庭治療研究所（Western Institute for Group and Family Therapy, WIGFT）的所在地。 一天晚上，古爾丁夫婦邀請(qǐng)所有學(xué)生參加一個(gè)派對(duì)，慶祝他們終于還完購(gòu)買(mǎi)山上美麗農(nóng)場(chǎng)的*后一筆貸款。這個(gè)農(nóng)場(chǎng)*后變成了一個(gè)國(guó)際溝通分析培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。我們就在這個(gè)晚上成立了生活治療研究所。這一天是1975年 11月30日（見(jiàn)圖1.2）。 4個(gè)月后，我們回到家中，成了瑞典*了解TA的人。對(duì)TA感興趣的人們開(kāi)始找我們進(jìn)行學(xué)習(xí)。 于是，我們從1975年開(kāi)始了瑞典的TA培訓(xùn)。同年早些時(shí)候，我參與了歐洲溝通分析協(xié)會(huì)（European Association for TA ，EATA）的創(chuàng)立。EATA創(chuàng)立于瑞士的維拉斯（Villars），是世界上現(xiàn)有的*大的TA組織。艾瑞克·伯恩于1962年創(chuàng)立的國(guó)際溝通分析協(xié)會(huì)仍舊是全球TA教育與考試的核心組織。我自1975年開(kāi)始就一直是這兩個(gè)組織的會(huì)員。 我之所以膽敢寫(xiě)一本中國(guó)的TA書(shū)，是由于我人生中五個(gè)方面重要的發(fā)展。 **方面是我在瑞典隆德大學(xué)學(xué)習(xí)了5年心理學(xué)，然后又在這所大學(xué)學(xué)習(xí)了3年精神分析取向的心理治療（非全日制）。基于這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷，瑞典政府授予了我開(kāi)展心理學(xué)與心理治療工作的兩個(gè)執(zhí)照。我還在這所大學(xué)受訓(xùn)成了一名心理學(xué)研究者（哲學(xué)博士Ph.D，以非全日制的方式學(xué)習(xí)了很多年），并于2001年成功地通過(guò)博士論文答辯。我的博士論文是將TA心理治療運(yùn)用于吸毒成癮者的研究。在正式的大學(xué)教育體系之外，我還學(xué)習(xí)TA心理治療，并于1977年通過(guò)國(guó)際考試，成為認(rèn)證溝通分析師，并于1984年成為溝通分析教師及督導(dǎo)師。我認(rèn)為，我在心理學(xué)及心理治療方面接受過(guò)良好的教育。 第二方面的發(fā)展是我一直在將心理學(xué)與心理治療的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，特別是TA。我與同事羅蘭·約翰松以及安妮卡·比約克在瑞典馬爾默開(kāi)辦了生活治療研究所，并通過(guò)在診所與培訓(xùn)中心的工作來(lái)供養(yǎng)家庭。我有規(guī)律地接待短期和長(zhǎng)期的心理治療個(gè)案，并為來(lái)自醫(yī)院、社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)、吸毒成癮者的治療性社區(qū)、學(xué)校以及老年人和殘疾人社會(huì)福利機(jī)構(gòu)的專(zhuān)業(yè)人員提供督導(dǎo)。同時(shí)，我也為瑞典及其他斯堪的納維亞國(guó)家中想學(xué)習(xí)TA的其他專(zhuān)業(yè)及非專(zhuān)業(yè)人士提供教學(xué)與培訓(xùn)。這就是我在瑞典長(zhǎng)達(dá)40年的朝九晚五的常規(guī)工作。現(xiàn)在，我認(rèn)為自己已經(jīng)是一位經(jīng)驗(yàn)非常豐富的治療師、督導(dǎo)師與教師了。 第三方面的發(fā)展在時(shí)間上其實(shí)應(yīng)該排在首位：1965年，我在美國(guó)遇到了我的妻子莫琳，當(dāng)時(shí)我們都是交換生。她是一位娘惹，即在今天的馬來(lái)西亞馬六甲州出生的華人。她的祖先大約于250年前從福建廈門(mén)遷到那里。1970年，我**次去馬來(lái)西亞看她。除了再次愛(ài)上她之外，我還愛(ài)上了這里的華人的峇峇娘惹文化1。我們于1971年結(jié)婚，于是我也就成了保有中華傳統(tǒng)文化價(jià)值觀和習(xí)俗的家庭中的一員。中國(guó)的新學(xué)員看到我用筷子吃飯時(shí)會(huì)很驚訝。因?yàn)樗麄兺ǔ６急任夷贻p很多，所以我常常會(huì)回答：“噢，我用筷子吃飯的時(shí)間比你還長(zhǎng)呢！”莫琳自1971年就一直在瑞典生活，有時(shí)，我覺(jué)得她比我更像瑞典人，我比她更像中國(guó)人……你只有生活在這種文化中，才能學(xué)會(huì)這種文化。 第四方面發(fā)展是我在1987—2008年多次受邀到中國(guó)臺(tái)灣教授TA。西絲兒·克奈博從20世紀(jì)80年代起就在高雄生活與工作。她對(duì)TA很感興趣。有一次，她在回挪威休假期間到我們?cè)隈R爾默的生活治療研究所，與我、羅蘭和安妮卡開(kāi)始了聯(lián)絡(luò)，表示想進(jìn)一步學(xué)習(xí)TA。之后，她邀請(qǐng)我們每個(gè)人都去了一次中國(guó)臺(tái)灣教授TA入門(mén)課程。因?yàn)槲覀冊(cè)谥袊?guó)臺(tái)灣的很多學(xué)生都想繼續(xù)學(xué)習(xí)TA，所以他們之后多次邀請(qǐng)我們回去繼續(xù)進(jìn)行TA培訓(xùn)。在20多年的時(shí)間里，我們?nèi)嗽谌鸬浜椭袊?guó)臺(tái)灣之間往來(lái)了約90次，每次時(shí)間從2周到6周不等。我們的飛行路線曲折而漫長(zhǎng)，從馬爾默，先到阿姆斯特丹，再到曼谷，*后才能抵達(dá)目的地中國(guó)臺(tái)灣；然后返程。我一共去了36次，在高雄、屏東、臺(tái)南、臺(tái)中、嘉義和臺(tái)北都授過(guò)課。漸漸地，我愛(ài)上了中國(guó)臺(tái)灣，從南部的鵝鑾鼻燈塔到北部的基隆港，從西部的安平古堡到東部的花蓮縣。在空余的時(shí)間里，我還去了臺(tái)北語(yǔ)文學(xué)院學(xué)習(xí)中文。 第五方面發(fā)展是在中國(guó)大陸，現(xiàn)在仍在發(fā)展中。2004年，北京舉辦了國(guó)際心理學(xué)大會(huì)。在會(huì)議開(kāi)始前，我和妻子莫琳加入了一個(gè)由瑞典心理學(xué)家組成的旅行團(tuán)。我們?nèi)チ锁P凰古城、張家界、西安、北戴河、山海關(guān)附近的西溝村，當(dāng)然還有北京。我也愛(ài)上了中國(guó)大陸。在會(huì)議中，我報(bào)告了我的研究，即在治療性社區(qū)中將TA心理治療運(yùn)用于吸毒成癮者的研究。心理學(xué)領(lǐng)域的楊眉教授來(lái)聽(tīng)了我的報(bào)告，因?yàn)樗?dāng)時(shí)正在撰寫(xiě)關(guān)于艾瑞克·伯恩和TA的內(nèi)容，而我的報(bào)告是唯一一個(gè)與此有關(guān)的。 第三至第五方面的發(fā)展都與我融入中國(guó)人的生活方式和中國(guó)文化有關(guān)。這些發(fā)展的長(zhǎng)期性與我前兩方面的專(zhuān)業(yè)發(fā)展齊肩。 我們的接觸使我有機(jī)會(huì)在2005年4月受北京心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)的趙梅老師之邀來(lái)中國(guó)大陸開(kāi)辦**個(gè)TA101課程。與之前在中國(guó)臺(tái)灣的情況一樣，大家的興趣被點(diǎn)燃了。自**次到中國(guó)大陸教學(xué)之后，我開(kāi)始了50多次的往返于哥本哈根和北京的旅程。生活治療研究所的另外兩位老師安妮卡和羅蘭也來(lái)過(guò)中國(guó)大陸授課。現(xiàn)在，我們的總旅程次數(shù)也超過(guò)了70次。 盡管從本質(zhì)上說(shuō)，我本是一個(gè)成長(zhǎng)于瑞典*南端的省份斯科訥（Scania）的男孩，但我也在馬來(lái)西亞以及中國(guó)的臺(tái)灣和大陸地區(qū)的中華文化土壤中生活了很多年。我同時(shí)也在英美文化的土壤中度過(guò)了幾年。我覺(jué)得自己很幸運(yùn)，能夠至少熟悉三種文化傳統(tǒng)：斯堪的納維亞探索式的維京人傳統(tǒng)、美國(guó)尋求自由的傳統(tǒng)以及中國(guó)看重合作與和諧的傳統(tǒng)。

慢慢來(lái) : 托馬斯老師講溝通分析 作者簡(jiǎn)介

托馬斯·奧爾松 （Thomas Ohlsson） 中文名是歐嘉瑞。瑞典執(zhí)業(yè)心理治療師和臨床心理學(xué)家，其個(gè)人執(zhí)業(yè)生涯始于1975年。他擁有心理學(xué)和心理治療碩士學(xué)位，且在瑞典隆德大學(xué)獲得了中文學(xué)士學(xué)位，并于2001年獲得心理學(xué)博士學(xué)位。他的研究方向是在治療性社區(qū)中將溝通分析心理治療運(yùn)用于重度吸毒成癮者。 在1964—1965年和1975年兩度赴美深造后，他開(kāi)始了作為一名溝通分析治療師的先驅(qū)性工作。1984年，他正式成為國(guó)際溝通分析協(xié)會(huì)的溝通分析教師及督導(dǎo)師。1971年，婚后的托馬斯成了一個(gè)馬來(lái)西亞華裔家庭的一員，從此多了許多新身份—丈夫、父親和祖父。在美國(guó)和中國(guó)的生活使得母語(yǔ)為瑞典語(yǔ)的他成為東西方文化間的一座橋梁。自1987年以來(lái)，他多次來(lái)到中國(guó)，將溝通分析作為一種治療方法介紹到中文世界；這也讓這位歐洲心理學(xué)家在中國(guó)文化中學(xué)習(xí)的時(shí)間遠(yuǎn)超他在美國(guó)文化中學(xué)習(xí)的時(shí)間。他認(rèn)為，人類(lèi)的心理在不同的文化中是相通的，世界各地的人們要過(guò)上美好的生活所需要的經(jīng)歷是相同的。他已經(jīng)撰寫(xiě)了6本書(shū)，其中3本的簡(jiǎn)體中文版已經(jīng)出版。

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