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中國精神標識研究:歸來 版權信息
- ISBN：9787520212106
- 條形碼：9787520212106 ; 978-7-5202-1210-6
- 裝幀：80g純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國精神標識研究:歸來 本書特色
★博物館圈專業人士傾心打造，*了解文物的人向你講述國寶回家的故事 三位作者均為中國國家博物館的研究人員，基于工作優勢，掌握大量資料，對書中所論及的流失文物情況尤為了解，確保本書描述權威、真實。 ★涵蓋建國后至今重大文物回歸事件，涉獵文物品類豐富多樣，情節跌宕起伏，語言平易生動 跨越建國后至今七十余年光輝歷程，涉及文物品類眾多，囊括書畫、青銅器、瓷器、玉器等多個品種、多個門類，執法合作、司法訴訟、協商捐贈、搶救征集等追索文物情節驚心動魄，由文物回歸反映時代變遷、國家逐漸強大的過程，是一部融知識性、趣味性、紀實性于一體的優秀著作。 ★圖文并茂，集知識性與藝術性、閱讀價值與收藏價值于一體 書中收錄諸多精美文物和珍貴檔案圖片，它們與文字一道，形象地再現了1949年以來流失海外文物回歸祖國的曲折過程，立體地展現了這些國之重器、無價之寶的耀眼光華。
中國精神標識研究:歸來 內容簡介
每一件國寶都承載著中華文明的歷史，都寄托著中華兒女的夢想；都是中華優秀傳統文化的精神標識，都是人類文明的不朽結晶。 本書對新中國成立以來流失海外文物進行系統的梳理與解讀，首度披露流失海外文物驚心動魄的回歸歷程，首度從海外視角、用精彩案例向世界集中講述中國流失文物感人至深的回歸故事；與此同時，本書對所錄珍貴國寶進行全景式呈現，圖文并茂地展示文物外在形態與內在精神之美。這對促進人類文明交流互信，推進構建人類命運共同體，都將產生積極影響。
中國精神標識研究:歸來 目錄
序言 歸 來 01
**章 《中秋帖》《伯遠帖》：
珍稀墨寶講述故宮的久遠往事 001
第二章 《韓熙載夜宴圖》：
散佚街頭的傳世名作失而復得 014
第三章 《永樂大典》：
那些吉光片羽的前世今生 024
第四章 屈原故里青銅敦：
開啟外交追索文物的先河 035
第五章 晉侯穌鐘：
呈現鮮為人知的周厲王形象 044
第六章 頤和園“銅亭”門窗：
共助昔日皇家園林重現輝煌 052
第七章 越王者旨於睗劍：
劍中翹楚完璧歸“越” 062
第八章 三千四百余件流失英國文物：
風雨瀟瀟的萬里歸程 069
第九章 乾隆粉彩鏤空六方套瓶：
銘刻英法聯軍火燒圓明園的國恥 084
第十章 王處直墓彩繪浮雕武士石刻：
被盜挖失散數年后的再聚首 094
第十一章 龍門石窟佛像：
文物回歸任重道遠 105
第十二章 雍正粉彩蝠桃紋橄欖瓶：
當作燈座的絕世孤品 121
第十三章 米芾《研山銘》：
打響專項經費征集**炮 130
第十四章 叢帖始祖《淳化閣帖》：
啟功“不見真本不瞑目” 142
第十五章 宋代彩繪木雕觀音坐像：
浪跡天涯后的安詳雍容 155
第十六章 大沽鐵鐘：
以不朽之身穿越戰爭與和平 164
第十七章 子龍鼎：
青銅瑰寶，國之重器 177
第十八章 蟬冠菩薩立像：
流離失所十四年，終于永安故里 186
第十九章 一百五十六件流失丹麥文物：
國際公約助力追索，流失文物重回祖國懷抱 196
第二十章 《寫生珍禽圖》：
兩代皇帝心意相通的隔空對話 207
第二十一章 皿天全方罍：
分離經百年，重合在盛世 219
第二十二章 秦公墓地五十六件金飾片：
秦文化的原始行跡 229
第二十三章 北齊佛像：
佛光山上一段佛光普照的佛緣 239
第二十四章 《絲路山水地圖》：
“一帶一路”千里江山的壯美畫卷 249
第二十五章 晉公盤、義尊、義方彝：
追回來的青銅博物館鎮館之寶 262
第二十六章 青銅虎鎣：
絕無僅有的圓明園舊藏 273
第二十七章 三百六十一件流失美國文物：
中美備忘錄保障悉數返還 283
第二十八章 七百九十六件流失意大利文物：
歷時*長卻遙遙可期的回家路 296
第二十九章 曾伯克父青銅組器：
閃爍穿越歷史時空的炫目光彩 307
第三十章 合浦珠還：
黃浦江畔跨越國界的慷慨義捐 320
第三十一章 圓明園七獸首：
牽動民族情感的海外漂泊 329
第三十二章 天龍山石窟佛首：
中國古代石窟藝術的實物標本 349
附錄 中國流失海外文物回歸大事記 362
中英文參考文獻 374
展開全部
中國精神標識研究:歸來 節選
圓明園七獸首：牽動民族情感的海外漂泊 一百六十多年前，在第二次鴉片戰爭中，隨著英法聯軍利用堅船利炮轟開中國的大門，占領北京城，被稱為“萬園之園”的中國清代皇家園林圓明園慘遭蹂躪。這座坐落于北京西郊，歷經康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五朝帝王一百五十多年才建成的皇家園林，山水環繞，風景旖旎，盛景不勝枚舉。園內*大的一處體現中西文化交融、中西合璧的建筑群就是長春園內的海晏堂，其正面中門外是一個大型噴泉池，左右兩側各有石梯環繞；南北兩側分列十二個石臺，臺上坐著富含中國元素的代表十二時辰的十二生肖像，南側分別為子鼠、寅虎、辰龍、午馬、申猴、戌狗，北側分別為丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉雞、亥豬。大半生居住在中國的意大利畫家郎世寧正是圓明園中的十二生肖水法，也就是著名的水力鐘的設計者，他對中西文化的理解使得這座水法兼顧東西方建筑與文化之精髓，令人嘆為觀止。據說，這座水法的噴水工作是由分別代表每個時辰的十二生肖完成的，每到一個時辰，代表這個時辰的動物銅像就會從口中噴出水來；正午十二時，十二生肖像則同步噴水，氣勢宏大，蔚為壯觀。 當年，圓明園中的西洋樓工程全部竣工時，曾吸引了大批宮女和太監。這些會噴水的獸首人身的銅像神態表情各不相同，銅像中連接著噴水管，每隔一定的時辰，便有不同的生肖頭像開始噴水。可令人頗感意外的是，噴泉建成后僅三年，乾隆帝就下令將提水機廢棄，改為人工打水。他雖然對西方的新奇玩意兒頗感興趣，但始終覺得那些只是雕蟲小技，容易使人玩物喪志。盡管如此，海晏堂和南北十二石臺上的十二生肖像一直完好地保存著。1860年，英法侵略軍攻占了圓明園，園中大量珍寶或被焚毀，或被劫掠到海外，其中就包括海晏堂前的十二生肖銅像。由于十二生肖銅像體型巨大，不便攜帶，野蠻的侵略者就將十二生肖的頭部一個個生生地鋸斷劫掠西去。此后的一百多年里，這些獸首杳無音信。 直到1985年，在美國加利福尼亞州的一座私人花園，一個中年男人連續幾天都盯著花園水池旁的一個虎首和一個馬首的銅像，一站就是大半天，不忍離去。終于，他敲開了花園主人的大門，表達了自己對花園中那兩個獸首銅像的喜愛之情，希望主人能夠割愛。主人將其邀請進屋后，他竟然在不經意間又發現了主人浴室中用于掛浴巾的一個牛首的銅像。索性，他便提出了欲購買三個獸首銅像的請求。花園的主人對這個不速之客的來訪頗感意外，對其提出的要求一頭霧水，但是面對如此誠懇的請求只好應允下來，*終以每尊一千五百美元的低價出手了這三件獸首銅像。他并不知道，這個中年男人其實是美國一家古董店的老板，他經過幾日的反復觀察發現，這三個銅像不僅是貨真價實的古董，而且來自地球那一端的中國。它們正是一百多年前中國的皇家園林——圓明園中赫赫有名的十二生肖銅獸首。這個美國商人竟然在一次隨意的閑逛中就慧眼如炬地發現了牛、虎、馬三個銅獸首。 繼而，從1987年到1989年，這三件圓明園獸首銅像相繼出現在紐約和倫敦的拍賣會上，全部成功拍賣，拍得獸首的是一個中國人——原中國臺灣寒舍集團的董事長蔡辰洋。自從當年圓明園十二生肖獸首一露面，國人又重新關注起這批頗具歷史意義的文物，紛紛積極打聽它們的下落。其中，位于中國北京的保利藝術博物館誓要找到這些頭像。然而，當保利藝術博物館的工作人員找到蔡辰洋時，他早就將它們轉讓給了臺灣的其他收藏家。原本剛剛燃起的希望之火又在瞬間熄滅了。大家再次陷入等待之中。 2000年4月，突然從香港傳來一條驚人的消息：兩名收藏了十二生肖獸首的收藏家打算在佳士得和蘇富比拍賣會上拍賣牛首和虎首。據傳，沉寂已久的猴首也將在佳士得拍賣會上出現，同時上拍的圓明園流失文物還包括清乾隆款醬地描金描銀粉彩鏤空花果紋六方套瓶。這樣一來，1860年英法聯軍掠奪出境的四件圓明園文物即將被佳士得和蘇富比拍賣行公開拍賣的消息不脛而走，中國社會各界反響強烈，紛紛表達了對兩家國際拍賣行的不滿和憤怒之情。2000年4月20日，中國國家文物局正式致函香港蘇富比和佳士得拍賣行，要求他們停止公開拍賣這些被掠奪的中國圓明園文物。國家文物局官員在新聞發布會上指出，這些文物在法律上的性質是戰爭期間被掠奪的文物，關于這一類文物的歸還，聯合國教科文組織于1995年提出了一個現代國際法原則：任何因戰爭原因而被掠奪或丟失的文物都應歸還，沒有任何時間限制。1996年，中國政府簽署了《國際統一私法協會關于文物被盜或者非法出口文物的公約》 （Convention on Stolen or Illegally Exported Cultural Objects），鄭重聲明：中國保留對歷史上被非法掠奪文物的追索權利。然而，兩家拍賣行對中國政府的聲明置若罔聞，毅然決定如期舉行拍賣。香港市民反映*為強烈，認為這些文物見證了中國屈辱的歷史，拍賣行的行為損害了中國人民的尊嚴。他們在拍賣行門前舉行抗議活動，希望特區政府果斷出擊，通過司法程序收回相關文物。法律界人士認為，只要在拍賣前能夠提供有效證明，證明文物的歸屬權屬于中國就可以阻止拍賣。 *終，在各方努力均告失敗的不利形勢下，拍賣會如期舉行，香港一時間成為萬眾矚目的焦點。4月30日下午，佳士得拍賣行首先開拍猴首，起拍價是二百萬港幣。場內氣氛熱烈，買家舉牌頻繁，你爭我奪。一位留著平頭的男士格外引人注意，他堅毅的目光透露出志在必得的決心，每次加價都在二三十萬元，令在場的其他買家驚嘆不已。他就是來自中國北京的保利集團代表易蘇昊。此起彼伏的叫價聲持續了一段時間后，大部分買家偃旗息鼓，場上僅剩易蘇昊和一位著灰色套裝的女子，后者由買家電話遙控叫價。兩人決戰到第二十五次出價時，易蘇昊叫價七百四十萬港幣，對手終于敗下陣來，不再回應。猴首的拍賣爭奪得十分激烈，短短兩分鐘內，價格漲了兩倍多，令人頗感意外。其后出場的牛首銅像也以二百萬元起拍，首先應價的還是易蘇昊，而對手也還是那位女士，通過電話遙控的買家一直死咬住不放。一分鐘內叫價二十一次后，*終保利集團再度獲勝，以七百萬元將牛首收入囊中。會后，易蘇昊也表示，參加競投主要是因為這兩件文物關乎中國人民的情結，使中國人想起了傷心往事，競投國寶也是不希望國寶外流。 5月2日，繼香港佳士得拍賣公司拍賣圓明園的兩件文物后，蘇富比拍賣行再度拍賣另兩件圓明園文物。由于前兩日的競拍，世界目睹了中國人勢如破竹的氣勢，隨后的拍賣形勢很可能難以把控，但保利集團已經做出不惜一切代價收回國寶的決定，誓要維護民族尊嚴。5月2日下午的拍賣中，虎首起拍底價為三百萬港元，競爭態勢從一開始就進入了白熱化，七八分鐘內共有三人參與叫價，此起彼伏叫價多達三十七次后才宣告塵埃落定，*終以一千四百萬港幣成交。三件獸首以總價兩千八百四十萬元結拍。其中，牛首七百萬，猴首七百四十萬，虎首一千四百萬。三件圓明園十二生肖獸首在經歷了百余年的海外漂泊后重歸故里。易蘇昊在拍賣會后對媒體表示，所有這些文物一定要拿回去留給我們的子孫后代，讓他們勿忘國恥。他說，自己事先并無打算競投國寶，但被場外香港市民對拍賣事件的憤慨抗議所感動，繼而激發起民族情感，遂毅然決定競投。他直言：“我們不買，誰買！我們不拿回去，誰拿回去！”這就是一個中國企業家的民族情結和社會責任感。面對拍賣場上瞬息萬變的競拍形勢，易蘇昊始終堅定信心，用自己的實際行動踐行了一位良心企業家的使命擔當。如今，這些珍貴的銅獸首均被收藏在保利藝術博物館。獸首表面的每一道傷痕都在向人們訴說著當年被外國侵略者野蠻劫掠、四處漂泊的過往。今昔強烈的對比怎能不讓人感嘆！ 圓明園牛首、猴首、虎首通過拍賣方式回歸祖國后，搶救國寶的腳步不曾停歇，中華搶救流失海外文物專項基金積極投身到新一輪尋找其他圓明園生肖獸首的戰斗中。中華搶救流失海外文物專項基金由中華社會文化發展基金會與中國文博界專家學者、社會知名人士共同倡議組建，于2002年10月18日正式宣告成立，是中國國內**個以搶救流失海外文物為宗旨的民間公益組織。自成立之日起，專項基金得到了社會各界，尤其是企業和媒體的擁護和支持，其**個捐贈者就是中國保利集團公司。經過仔細梳理各種渠道獲得的信息發現，豬首當年曾在美國紐約州立博物館展出過。然而，當中華搶救流失海外文物基金的工作人員千里迢迢趕到地球的另一端卻沒有見到豬首。紐約州立博物館的工作人員解釋，豬首當時只是在這里借展，它的主人實則另有其人。多日的奔波所取得的成果竟然只是一個誤會，歷史仿佛再次和中國人開了一個不大不小的玩笑，大家一時間都有些心灰意冷。但作為中國人，必須找到國寶的使命感再次召喚他們踏上征程，開啟了新一輪的尋找。也許是執著推動了進程，幾經輾轉，他們終于在美國找到了豬首的收藏家。但是，這位藏家并不愿意出售轉讓豬首。這意味著，豬首若想回歸，必須做好打持久戰的準備。基金的工作人員在半年的時間里不斷與藏家溝通，多次登門拜訪，動之以情，曉之以理，反復強調——這是中國圓明園的文物，應該回到中國，那里才是它的家。也許是中國人鍥而不舍的精神感動了收藏者，他在2003年的夏天允許中華搶救流失海外文物基金先把豬首帶回中國，鑒定后再決定取舍。于是豬首便被攜往保利藝術博物館。這件豬首的形態和我們傳統概念中豬的形態有很大差別，鼻子、嘴十分突出，面部兩側長著兩顆獠牙，眼睛小，脖子長，酷似野豬。唯獨那一對寬大而耷拉下來的耳朵與我們常見的豬毫無二致。為了盡快知道真偽，保利藝術博物館迫不及待地請來多位專家對其進行鑒定。當時定下的策略是，只要有任何一位專家對豬首持不置可否的態度，他們便立即放棄購回這件文物。經過多方面、多角度的鑒定，專家們都不約而同地認定這件豬首與保利集團此前買回的三件獸首基本相同，同屬圓明園大水法丟失的十二生肖系列。為確保鑒定結果萬無一失，北京大學的專家還運用先進儀器對豬首進行了微量元素檢測和分析，得出的結論令人歡欣鼓舞——所有專家都認為豬首與保利珍藏的另外三件獸首的成分幾乎一致，確為真品無疑。 鑒定結果確定豬首為真品后，大家都十分欣慰，所有人的努力沒有白費。但是另一個問題接踵而至，豬首的收藏家開價六百萬元人民幣，而中華搶救流失海外文物基金可供調用的資金十分有限。正在大家為無力購買豬首焦頭爛額之時，一位特殊客人的出現解了燃眉之急。他就是澳門地區著名企業家、愛國人士何鴻燊先生。何先生于2003年7月在北京參觀保利藝術博物館**次見到從海外搶救回歸的圓明園十二生肖獸首中的牛首、猴首和虎首時，就被深深吸引。這次來訪，身邊人向他提及了目前中華搶救流失海外文物基金所面臨的困境，希望何鴻燊先生出手相助。何先生毫不猶豫便答應了。他信守承諾，于2003年9月向中華搶救流失海外文物專項基金捐款六百多萬元人民幣，從海外購回了圓明園豬首銅像，并且十分慷慨地把它捐給了保利藝術博物館。何先生雖長年身居澳門，卻心系祖國，在國寶流落海外亟待搶救之時，義不容辭、爭分奪秒地捐款支援；文物購回后，也并未據為己有，而是慨然捐出，體現了一位澳門企業家偉大的愛國情懷和舍我其誰的社會擔當。他的豪邁義舉不僅感動了中華搶救流失海外文物基金的工作人員和保利藝術博物館的工作人員，也為所有關心和關注國寶回歸的中國人樹立了一個不計個人得失、一心搶救國寶的光輝典范。豬首的回歸歷經波折，耗時更長，凝聚了無數愛國人士的心血，牽動著每一個中國人的心弦。十二生肖獸首中的四個已經回到了祖國，國人不免思量其他八個銅首像身在何方。
中國精神標識研究:歸來 作者簡介
翁淮南，中國國家博物館圖書資料部主任、中國歷史唯物主義學會理事、中國圖書館學會文博專業組主任，主要研究方向為物質文化視野下中國思想史跨文化傳播。在第26屆國際博協布拉格峰會上，提出“中國五大文化帶”和“新時代博物館發展趨勢論”。參與《關注中國》《印象中國》《聚焦中國》等圖書采寫、出版，參與《長征》等央視大型電視紀錄片策劃、撰稿。有20多項調研成果獲中央領導同志的批示。 李競輝，中國國家博物館圖書資料部副研究館員。參與翻譯《紅山文化玉器鑒賞》《紅山文化玉器鑒賞（增訂本）》《策展指南》。參與編撰《新時代下博物館“非正式出版物”特色館藏建設研究》《中國國家博物館古籍普查登記目錄》《中國國家博物館館藏文獻研究系列叢書——近現代稀見文獻》。有《魯迅、鄭振鐸編制研究》《片楮制成桃花色、著好妙墨掛玉鉤——箋紙、箋譜的源流與傳承》《演繹以假亂真的傳奇——木板水印成收藏新寵》等論文發表。 楊曉明，中國國家博物館圖書資料部館員。長期從事文博對外展覽交流和中國國家博物館館藏外文文獻研究工作。
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