瀚海行腳:西域考古60年手記 作者簡介

王炳華先生1935年生于江蘇，是著名的考古學家，1960年北京大學歷史系考古專業畢業即投身新疆考古事業，足跡遍及塔里木盆地周緣各綠洲、羅布淖爾荒原、吐魯番盆地、天山北麓各綠洲、伊犁河流域、阿勒泰山等等，四十年如一日奔波在考古一線，主持并參與了樓蘭、尼雅、克里雅、丹丹烏列克、小河等考古遺址的發掘，形成一系列重大考古發現，取得了大量開創性成果，為西域考古事業做出了卓越的貢獻。王炳華先生1935年生于江蘇，是著名的考古學家，1960年北京大學歷史系考古專業畢業即投身新疆考古事業，足跡遍及塔里木盆地周緣各綠洲、羅布淖爾荒原、吐魯番盆地、天山北麓各綠洲、伊犁河流域、阿勒泰山等等，四十年如一日奔波在考古一線，主持并參與了樓蘭、尼雅、克里雅、丹丹烏列克、小河等考古遺址的發掘，形成一系列重大考古發現，取得了大量開創性成果，為西域考古事業做出了卓越的貢獻。 1960年代初，王炳華等即對伊犁河流域進行了發掘，他提出了烏孫考古文化的概念，對當時剛起步的新疆考古有里程碑式的意義。“文革”結束后，他主持發掘了阿拉溝的多處墓葬，并撰文詳述了其為塞人考古文化的觀點，極大促進了對新疆地區發現的春秋戰國時代文化遺存的討論。1987年，王先生在呼圖壁縣發現的康家石門子巖畫所揭示的古人生殖崇拜思想，在海內外學術界引起了廣泛關注，他對新疆地區生殖崇拜和古人精神世界的研究也成為了他學術研究的重要領域。后來引起人們普遍關注的哈密五堡古尸、樓蘭古墓溝出土的“樓蘭美女”及“太陽墓”墓葬遺存所呈現出的孔雀河青銅時代考古文化，經由王先生的分析論述，讓異質文明碰撞后產生的混融與合一得到了充分的論證與總結。20世紀八九十年代，王炳華先生還曾組織、帶領中日、中法聯合考古隊對塔克拉瑪干沙漠深處的尼雅遺址和克里雅河流域進行了發掘與考察。精絕王陵的發掘被評為當年（1995）考古十大發現，“五星出東方利中國”錦更是成為家喻戶曉的國寶。2000年，王先生與考古隊在騎駱駝深入沙漠第五天成功發現了小河墓地，再一次將沉睡的絲綢之路古代遺存重新展現在世人面前。 2000年退休后，王炳華先生仍然繼續對西域文史領域的思考，追索新疆作為歐亞大陸古代東西方文化橋梁的非凡意義。在過往的發掘考察中，他曾發現大量出土文獻資料，退休后對這些資料的持續關注，加上考古經驗的綜合運用，讓他更加全面立體地檢視和把握絲綢之路研究。在天山南北長時間的考察與眾多發現，讓王先生對古代文明遺存透露出的環境變遷與綠洲農業發展歷程格外關注，撰寫了一系列論文考察自然環境改變與農耕水利相關的方方面面。同時，他還對墓葬中發現的文物，結合傳世史籍的記載進行分析，用考古資料展示了更為廣闊的歷史畫面，闡釋了漢文化在西域的影響與發展。 在最初奔赴新疆的時候，王先生懷著一顆赤子之心，盼望積貧積弱的祖國能夠在世界上發出自己的聲音，這是他給自己的挑戰，更是履行與堅守一名新中國考古人的責任。他對古代絲綢之路上的人類文化交往進行的系統論證，使新疆考古再次成為了全世界關注的焦點。王先生始終踐行著堅定的學術理想，而他瀚海行腳六十載所取得的成就，就是他為這份理想交出的完滿答卷。