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佛說當(dāng)機(jī) 版權(quán)信息
- ISBN：7800577333
- 條形碼：9787800577338 ; 978-7-80057-733-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
佛說當(dāng)機(jī) 本書特色
本書選編了吳信如(吳立民)先生近十余年來的佛學(xué)散文、論文及演講稿(記錄稿)二十余篇，內(nèi)容十分豐富，涉及頗為廣泛，皆是針對現(xiàn)實(shí)人生、現(xiàn)實(shí)問題，因緣施教，當(dāng)機(jī)而說。從內(nèi)容上看，有講經(jīng)釋論的，有弘揚(yáng)文化的，有接引初機(jī)的，有深入法門的，有懇談個人修養(yǎng)的，有縱論佛門大事的……吳信如先生深厚的佛學(xué)修養(yǎng)由此可見一斑。
佛說當(dāng)機(jī) 內(nèi)容簡介
本書選編了吳信如先生近十余年來的佛學(xué)散文、論文及講演稿二十余篇，有講經(jīng)釋論的，有弘揚(yáng)文化的，有深入法門的，有懇談個人修養(yǎng)的，有縱論佛門大事的等等。
佛說當(dāng)機(jī) 目錄
佛學(xué)理論篇佛教基本教義…………………………………………(3) 一、釋迦牟尼………………………………………(3) 二、緣起性空………………………………………(5) 三、般若與業(yè)力……………………………………(11) 四、三法印與一實(shí)相印……………………………(16) 五、三科……………………………………………(19) 六、十二因緣………………………………………(21) 七、四諦……………………………………………(25) 八、六度……………………………………………(29) 九、三學(xué)……………………………………………(31) 十、小乘與大乘……………………………………(34) 十一、總結(jié)…………………………………………(35)什么是佛法……………………………………………(37)修學(xué)指南篇亟需認(rèn)清佛教所說的"信"字………………………(43) 一、"信"在佛法中的地位…………………………(43) 二、對"信"的誤解………………………………(44) 三、"信"的真實(shí)含義………………………………(46) 四、"信"與"行"的關(guān)系…………………………(50)初學(xué)佛者怎樣入門……………………………………(55)--發(fā)菩提心，學(xué)大三尊 一、樹立正信………………………………………(55) 二、學(xué)佛先學(xué)菩薩…………………………………(57) 三、學(xué)菩薩先學(xué)大三尊……………………………(57) 四、發(fā)大菩提心……………………………………(59)普賢十大愿王略講……………………………………(64) 一、普賢十大愿王之重要…………………………(64) 二、普賢十大愿王之內(nèi)容…………………………(66) 三、普賢愿王之列成十?dāng)?shù)…………………………(74) 四、十大愿王之所以為愿王的真精神……………(75) 五、十大愿王的根本和枝分………………………(76) 六、十大愿王之歸于凈土…………………………(78)般若與無我……………………………………………(81)--吳立民(信如)先生談文殊智慧談報恩…………………………………………………(87) 一、四緣……………………………………………(88) 二、四恩……………………………………………(90) 三、三力三教三報…………………………………(93) 四、報恩的真正法義………………………………(94)大乘行人交友的問題…………………………………(101)佛教的根本修行………………………………………(108)趣入法門篇佛像的觀想與修行者的證悟關(guān)系……………………(135) 一、佛像觀想概述…………………………………(135) 二、佛像觀想的起源………………………………(139) 三、佛像觀想的修證………………………………(141)石頭希遷禪法及石頭肉身……………………………(146)--在石頭希遷及曹洞禪學(xué)術(shù)研討會上的講話 一、石頭希遷禪法…………………………………(146) 二、關(guān)于石頭肉身…………………………………(150)楊岐宗僧蘭溪道隆在日本弘禪的特色………………(155) 一、自信自修自悟始得……………………………(157) 二、卻物為上逐物為下……………………………(160) 三、物逐人興道在日用……………………………(166)簡論漢傳禪宗與藏傳寧瑪派之關(guān)系…………………(169)法門寺地宮唐密曼茶羅之研究提要…………………(172)法門寺地宮佛指舍利安奉的密教法義………………(179)關(guān)于復(fù)興唐密的再思考………………………………(184)關(guān)于大興善寺恢復(fù)密宗祖庭的思考…………………(192)佛教建設(shè)發(fā)展篇新編漢文《大藏經(jīng)》及編輯南傳《大藏經(jīng)》之我見 一、關(guān)于新編漢文《大藏經(jīng)》……………………(197) 二、關(guān)于編輯南傳《大藏經(jīng)》……………………(205)佛教的稱謂及職稱……………………………………(209) 一、"法師"的涵義…………………………………(210) 二、"法師"的類別…………………………………(211) 三、目前佛教稱謂問題及改革建議………………(212)略談佛法在解決人類自身建設(shè)問題上的作用--從世紀(jì)交接點(diǎn)看佛法……………………………(214) 一、隨其心凈則佛土凈……………………………(220) 二、依正不二………………………………………(221) 三、諸法無我與自他不二…………………………(222) 四、如實(shí)知自心……………………………………(223)中國佛教文化的"三世"與二十一世紀(jì)的十大工作一、中國佛教文的過去、現(xiàn)在與未來………………(227)二、二十一世紀(jì)中國佛教文化的十大工作…………(229)佛教文化的回顧與展望………………………………(233)--與北大禪學(xué)社學(xué)生的談話科學(xué)越發(fā)達(dá)佛法越昌明………………………………(247)--訪法期間答問錄佛教文化篇吟序……………………………………………………(257)--送別一九九九，迎接二OOo《中國歷代僧詩集》序………………………………(259)中國的茶禪文化與中國佛教的茶道…………………(266)憶樸老…………………………………………………(279)附錄佛門真大德世間偉丈夫…………………………湛然(293)--記吳立民(信如)先生吳信如編著書目
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