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中國道教思想史-(第一卷) 版權信息
- ISBN：9787010082127
- 條形碼：9787010082127 ; 978-7-01-008212-7
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國道教思想史-(第一卷) 本書特色
《中國道教思想史(第1卷)(精裝)》：國家社科基金成果文庫
中國道教思想史-(第一卷) 內容簡介
研究道教思想史有助于深入認識道教文化的歷史價值與社會作用，了解我國傳統文化的構成因素及其相互關系；有助于發掘傳統思想資源，建立新的人格完善理論，為我國當代社會主義文化建設服務，有助于整合傳統生態智慧，提高維護環境的自覺性，服務于人類真題生存。
本書為《中國道教思想史(第1卷)》，包括道教思想淵源和漢魏兩晉南北朝的道教思想兩編內容。
中國道教思想史-(第一卷) 目錄
凡例
導論
一、道教思想史命題的提出
二、道教思想史的研究對象、發展脈絡與基本特點
三、道教思想史研究的理論價值和現實意義
四、道教思想史研究的基本方法
**編 道教思想淵源
引言
**章 上古宗教觀念與易學、陰陽家思想
**節 以敬天法祖為特色的宗教觀念
第二節 占卜需求與易學體系的初步確立
第三節 陰陽家思想及其與易學的關系
第二章 道家與神仙家思想
**節 先秦道家及其思想旨要
第二節 神仙家及其生存理想
第三節 秦漢黃老學派的思想傳播
第三章 儒、墨思想與讖緯神學
**節 儒家倫理資源及其在道教體系建構中的作用
第二節 墨家宗教倫理情懷及其強化形態
第三節 儒學宗教化與讖緯神學在漢代的盛行
第四章 醫學養生理論與術數思想
**節 遠古時期的醫療實踐與養生手段
第二節 先秦醫學養生理論的建立與道教的繼承發揮
第三節 兵家與醫家的思想融通及對道教的影響
第四節 術數學及其在道教思想建構中的作用
第二編 漢魏兩晉南北朝的道教思想
引言
第五章 漢代道教思想體系的初步建構
**節 《太平經》的道教思想及其歷史地位
第二節 《周易參同契》的發展變化觀與內外丹思想
第三節 《想爾注》對《老子》的解讀和宗教化
第四節 早期正一道上章與齋法的濟度思想
第六章 魏晉神仙道教思想的逐步體系化
**節 老子神化的發展與《西升經》的道教理論
第二節 《神仙傳》對《西升經》道教理論的呼應
第三節 《抱樸子》的神仙道教思想體系
第七章 東晉南北朝道教的經典傳承與思想開新
**節 上清派的經典傳承與仙道理論
第二節 靈寶派的天書觀與濟世度人思想
第三節 寇謙之的新道教及其科儀思想
第四節 陸修靜的齋醮科儀思想與道教“三洞”學說
第五節 陶弘景的神仙位階思想與修道倫理
第六節 《陰符經》的仙道論與身國共治思想
第八章 漢魏兩晉南北朝道教的科技思想
**節 漢魏兩晉南北朝道教的科學思維方法
第二節 葛洪的金丹理論與思想
第三節 陶弘景的道教科技成就及其思想
第九章 漢魏至南北朝道教與儒、釋的思想關系
**節 佛教初傳中國及其對儒、道的思想借鑒
第二節 道教、儒家聯手與佛教的思想抗爭
第三節 南北朝道、佛在思想上的相互啟迪與相互吸收
第十章 漢魏至南北朝道教關愛生命的勸善思想與文學
**節 道經的生命意識與勸善導向
第二節 道教思想對文人的影響與道經的文學主張
導論
一、道教思想史命題的提出
二、道教思想史的研究對象、發展脈絡與基本特點
三、道教思想史研究的理論價值和現實意義
四、道教思想史研究的基本方法
**編 道教思想淵源
引言
**章 上古宗教觀念與易學、陰陽家思想
**節 以敬天法祖為特色的宗教觀念
第二節 占卜需求與易學體系的初步確立
第三節 陰陽家思想及其與易學的關系
第二章 道家與神仙家思想
**節 先秦道家及其思想旨要
第二節 神仙家及其生存理想
第三節 秦漢黃老學派的思想傳播
第三章 儒、墨思想與讖緯神學
**節 儒家倫理資源及其在道教體系建構中的作用
第二節 墨家宗教倫理情懷及其強化形態
第三節 儒學宗教化與讖緯神學在漢代的盛行
第四章 醫學養生理論與術數思想
**節 遠古時期的醫療實踐與養生手段
第二節 先秦醫學養生理論的建立與道教的繼承發揮
第三節 兵家與醫家的思想融通及對道教的影響
第四節 術數學及其在道教思想建構中的作用
第二編 漢魏兩晉南北朝的道教思想
引言
第五章 漢代道教思想體系的初步建構
**節 《太平經》的道教思想及其歷史地位
第二節 《周易參同契》的發展變化觀與內外丹思想
第三節 《想爾注》對《老子》的解讀和宗教化
第四節 早期正一道上章與齋法的濟度思想
第六章 魏晉神仙道教思想的逐步體系化
**節 老子神化的發展與《西升經》的道教理論
第二節 《神仙傳》對《西升經》道教理論的呼應
第三節 《抱樸子》的神仙道教思想體系
第七章 東晉南北朝道教的經典傳承與思想開新
**節 上清派的經典傳承與仙道理論
第二節 靈寶派的天書觀與濟世度人思想
第三節 寇謙之的新道教及其科儀思想
第四節 陸修靜的齋醮科儀思想與道教“三洞”學說
第五節 陶弘景的神仙位階思想與修道倫理
第六節 《陰符經》的仙道論與身國共治思想
第八章 漢魏兩晉南北朝道教的科技思想
**節 漢魏兩晉南北朝道教的科學思維方法
第二節 葛洪的金丹理論與思想
第三節 陶弘景的道教科技成就及其思想
第九章 漢魏至南北朝道教與儒、釋的思想關系
**節 佛教初傳中國及其對儒、道的思想借鑒
第二節 道教、儒家聯手與佛教的思想抗爭
第三節 南北朝道、佛在思想上的相互啟迪與相互吸收
第十章 漢魏至南北朝道教關愛生命的勸善思想與文學
**節 道經的生命意識與勸善導向
第二節 道教思想對文人的影響與道經的文學主張
展開全部
中國道教思想史-(第一卷) 節選
《中國道教思想史(第1卷)(精裝)》為《中國道教思想史(第1卷)》，包括道教思想淵源和漢魏兩晉南北朝的道教思想兩編內容。研究道教思想史有助于深入認識道教文化的歷史價值與社會作用，了解我國傳統文化的構成因素及其相互關系；有助于發掘傳統思想資源，建立新的人格完善理論，為我國當代社會主義文化建設服務，有助于整合傳統生態智慧，提高維護環境的自覺性，服務于人類真題生存。
中國道教思想史-(第一卷) 相關資料
道教是中華民族土生土長的傳統宗教，它在神州大地的懷抱中誕生，為中華民族傳統文化的乳汁養育而成，它與我國傳統文化的許多領域都有血肉相連的密切關系。從其思想淵源來看，它對中國古代許多的思想文化都采取兼收并蓄的態度。正因為如此，許多古代的思想文化都匯集于道教，并且借道教的經典存留下來。在長期的發展過程中，道教對我國古代的思想文化和社會生活的各個領域都產生過巨大而復雜的輻射作用，留下深刻影響。直到當今，道教依然在中國人的生活方式和文化構成中顯示出獨有的生命力。魯迅先生曾說過：“中國根柢全在道教，
中國道教思想史-(第一卷) 作者簡介
卿希泰，男，1928年生，四川省三臺縣人。先后畢業于四川大學法律系本科和中國人民大學哲學研究生班。曾任四川大學哲學系黨總支書記、副系主任、副教授，四川大學宗教研究所所長、教授、博士生導師，兼國家社科基金宗教學科規劃評審組副組長、首屆全國高校哲學學科教學指導委員會委員、中國宗教學會副會長。現任四川大學文科杰出教授，國家“985工程”四川大學宗教與社會研究創新基地首席專家，四川大學學術委員會委員，《宗教學研究》、《儒道釋博士論叢》和《宗教與社會叢書》主編。先后編著出版《中國道教思想史綱》、《中國道教史》、《中國道教》、《道教與中國傳統文化》、《中外宗教概論》、《道教文化新探》、《道教文化與現代社會生活》等各類學術著作700余萬字，并榮獲國家級和部省級優秀科研成果獎13次，其中一等獎6次、二等獎5次。1991年起，享受國務院政府特殊津貼。
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