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媒介批評-第四輯 版權信息
- ISBN：9787563398768
- 條形碼：9787563398768 ; 978-7-5633-9876-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
媒介批評-第四輯 本書特色
《媒介批評(第4輯)》：吳鼎銘 微博：一個準公共領域的誕生孫慧英 媒介革命與移動傳播范式張梅 “飯局”及其媒介功能魏寶濤 三槍如何斃命——評《三槍拍案驚奇》黃維嘉 乞丐美學與“犀利哥”的遭遇
媒介批評-第四輯 內容簡介
現今微博成為一種時髦，周圍的新朋老友也紛紛開上了微博，感覺一夜之間，能否微博已成為文化先鋒的一個標志。這一輯《媒介批評》的主題是微博。不管是悲觀還是樂觀，我們見證了這樣一個新媒介新文化的產生過程，見證了新媒介和舊文化交織、更迭和融合的過程，而《媒介批評》正是通過理論性描述和分析，將這樣一個過程記錄下來。
媒介批評-第四輯 目錄
微博與公共領域1／微博：一個準公共領域的誕生15／微博客：數字時代的社會在場23／從灌水到煉油——關于微博的N種說法29／廣場上的閑聊——簡析我國微型博客的發展生態38／碎片·曖昧·消費——微博客的“后現代”言說方式問題與方法47／媒介革命與移動傳播范式60／媒介、知識分子與歷史的緊張72／排行榜與權力現象86／當代媒體承載的消費意見領袖角色．新視野95／“飯局”及其媒介功能107／類德克薩斯語境下的欲望工具117／麥克盧漢的變形記影像短評130／張藝謀《三槍》二題．134／三槍如何斃命——評《三槍拍案驚奇》141／洋槍，偽民俗和“東北亂燉”——評《三槍拍案驚奇》149／中國特色的山寨幽默——評《三槍拍案驚奇》156／電視劇《蝸居》的敘事秘密網絡狂歡研究163／乞丐美學與“犀利哥”的遭遇168／山寨文化的媒介意義——基于媒介更新與反思的視角182／網絡惡搞：從儀式的抵抗到娛樂的狂歡當代空間193／電子媒介時代的“四副面孔”207／新媒體語境下中國電視節目生產的發展空間探析216／電視真人秀：是大眾狂歡還是娛樂至死?——基于審美與批判視角的真人秀解讀226／權力話語的轉移：從草根文化到官方電視臺233／電子民俗的情感表達歷史與文本241／《小說星期刊》與早期香港新詩的傳播251／編后記
展開全部
媒介批評-第四輯 節選
《媒介批評(第4輯)》介紹了微博與公共領域、微博：一個準公共領域的誕生、微博客：數字時代的社會在場、從灌水到煉油——關于微博的N種說法、廣場上的閑聊——簡析我國微型博客的發展生態、碎片·曖昧·消費——微博客的“后現代”言說方式、問題與方法、媒介革命與移動傳播范式、媒介、知識分子與歷史的緊張、排行榜與權力現象、當代媒體承載的消費意見領袖角色、新視野、“飯局”及其媒介功能、類德克薩斯語境下的欲望工具、麥克盧漢的變形記等內容。
媒介批評-第四輯 相關資料
插圖：其次，準公共空間允許任何具有思考能力的人加入公共事務的討論。因為，任何有生活閱歷并且有獨立思考能力的人都會孕育出他對公共事務的理解和態度，而且公共事務也與這部分人息息相關，他們的觀點和想法理所應當成為交流和討論中不可或缺的部分。這不像哈貝馬斯所設想的“公共領域”只允許“受過教育”的公民準入。其實，生活本身就是一個社會化教育，并非只有受過教育的人才具有理性。而反過來，受過教育的人也非都具有理性或能夠正確地運用理性。只有讓更多的人參與到公共空間的交流和辯論中，才能形成多元化的觀點碰撞，并最終孕育出真理。再次，準公共空間允許隨心所欲以社會公共事務尤其是公共政治事務為話題內容，即允許非公共事務的討論存在其中。哈氏的理想公共領域，就社會定位而言是介于公共權力領域與私人領域之間的一塊中間地帶：一方面，它不僅與公共權力相對立，而且是針對公共權力的批判空間；另一方面，資產階級公共領域也不同于私人領域，它雖然立足于不受公共權力管轄的私人領域，卻跨越個人和家庭的藩籬，致力于公共事務。這種理想公共領域的定位其實是源自古希臘城邦制度。在古代高度發達的希臘城邦里，自由民所共有的公共領域和每個人所特有的私人領域之間涇渭分明。公共生活在廣場上進行，并針對國家公共事務進行針鋒相對的討論與辯駁。但是，資產階級公共領域機制卻體現為咖啡館、沙龍以及宴會等等充滿人文色彩的貴族休閑和社交場所，它不可能完全排除私人話題而要求公眾直接進入公共事務的討論和交流。因此，哈氏的“理想的資產階級公共領域”只能停留于理論層面。而“準公共空間”認為，公眾可以隨心所欲、不受干擾和操控地針對公共事務進行討論已經足以滿足公眾對于公共空間的要求，而且這也是“準公共空間”更具有可實現性的原因之所在。
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