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全國美學大會(第七屆)論文集-(兩卷) 版權信息
- ISBN:9787503946486
- 條形碼:9787503946486 ; 978-7-5039-4648-6
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
全國美學大會(第七屆)論文集-(兩卷) 本書特色
《全國美學大會(第7屆)論文集(套裝共2冊)》:新中國美學六十年。
全國美學大會(第七屆)論文集-(兩卷) 目錄
序
當代中國美學問題研究
中國美學缺少什么
文藝美學:“雙重變革”與“集體轉向”
中國實踐美學六十年:發展與超越
——以李澤厚為例
當代中國美學:問題與反思
當代文化語境與中國美學
認識論·實踐論·本體論
——論當代中國美學研究思維方式的嬗變與發展
美學與全球化時代的新文化
中國美學:從主義出發還是從形態出發
中國現代美學的精神傳統及其當下意義
中國美學的現代發生與當代困境
全國美學大會(第七屆)論文集-(兩卷) 節選
《全國美學大會(第7屆)論文集(套裝共2冊)》由中華美學學會和魯迅美術學院主辦的第七屆全國美學大會暨“新中國美學六十周年”全國學術會議,于2009年8月在沈陽召開。這是我國美學界的一大盛事,也是近年來美學研究成果的一次集中的展示和交流。大會上發表的論文現已結集正式出版,這是全國美學大會**次出版論文集,對美學感興趣的廣大讀者將能從中獲取有關我國美學發展狀況的*新信息,相信《全國美學大會(第7屆)論文集(套裝上下冊)》會受到公眾的熱情歡迎。
全國美學大會(第七屆)論文集-(兩卷) 相關資料
插圖:正值一般藝術學從美學中分離走向獨立并已獨立之際,另有一部分美學家又重新著眼于美與藝術的密切聯系,從而論證藝術學與美學的不可分性和等同性。如朗格用心理學方法研究“藝術的本質”,認為作為藝術創作及欣賞目的的審美快感,是存在于幻想中的東西,這自然就把審美歸結為藝術(幻想),美學就等于藝術學了。不難看出,當考察藝術學研究的歷史時,始終存在美(審美)與藝術的關系問題,美學與藝術學的關系問題。有的強調藝術學從美學中分離出來,如菲德勒,依據的是藝術學與美學研究對象即藝術與美(審美)的區別;有的則強調藝術學與美學合起來,如朗格,依據的是藝術學與美學研究對象即藝術與美的密切聯系;有的既看到藝術學與美學研究對象即藝術與美的區別,又看到藝術學與美學研究對象即藝術與美二者的聯系卻依然強調藝術學從美學中分離而獨立,如德蘇瓦爾。當然德蘇瓦爾主張藝術學獨立,并非只是一種觀點、意見,而是設計并論證了一個“一般藝術學”體系框架,其中包括:(1)藝術創作活動:創作過程、創作者——藝術家;(2)藝術起源和藝術體系;(3)門類藝術:音樂、文學、戲劇、雕塑、繪畫、書畫刻印;(4)藝術功能:理性、社會、道德。從“一般藝術學”體系內容可以看出:這個藝術學體系缺乏關于“藝術的本質”的探討,只注意科學方法,而沒有哲學方法,后來烏提茲的補充就是在“藝術本質”的哲學研究方面;這個藝術學體系缺乏藝術欣賞與藝術批評,似乎在美學部分有所涉及;當然,從現代藝術學眼光看,這個藝術學體系還遠未完善,如對藝術作品就沒有專門分析論述。但是德蘇瓦爾終究給一般藝術學即藝術科學提出并設計了一個體系,從而使藝術學具有作為一門獨立學科的標志。始創于19世紀下半葉的藝術學,或叫做藝術科學、一般藝術學,其走向科學的勢頭并沒有減弱,盡管其中不時出現形而上學的介人,有時稱之為藝術哲學,有時又稱之為美學,而進入20世紀卻越來越發生廣泛的影響,并被諸多國家學者所接受。
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