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篆刻 本書特色
《中國國粹藝術讀本》是一套讓青年學子輕松愉快地走進國粹藝術大門的普及讀本。
《中國國粹藝術讀本》是一套讓每個家庭了解國粹文化與營造藝術氛圍的首選圖書。
本書為該系列之一的《篆刻》分冊，書中對篆刻藝術的源流進行了系統的梳理。同時，對印章的鑒別和收藏也作了詳細的講解。
篆刻 內容簡介
篆刻藝術是中國傳統文化中不可缺少的部分。早在戰國時期，人們就在封緘(封泥)上使用印章，起到憑證的作用。在之后的發展中，篆刻從實用走向藝術，在書法作品中使用，形式和風格也多樣化，是書法作品的重要組成部分。本書對篆刻藝術的源流進行了系統的梳理。同時，對印章的鑒別和收藏也作了詳細的講解。
篆刻 目錄
前言
一、萌芽篇
1.古印探源——印起三說
2.印起三代——西周古璽
二、發展篇
1.絢爛多彩的戰國璽印
三、成熟篇
1.秦統一文字后的璽印
2.得傳國玉璽者得天下
3.秦封泥的發現與揭密
4.以檢奸萌的秦封泥
四、鼎盛篇
1.走向鼎盛的漢印
2.君子好逑的玉印
3.石破天驚的“皇后之璽”
4.印證歷史的“張湯”印
5.晶瑩剔透的“陳請士”印
五、衰落篇
1.黃昏看夕陽——魏晉南北朝官印
2.三朝岳父——獨孤信煤精多面印
3.特大金印——天元皇太后璽
六、探索篇
1.文明鼎盛——隋唐印的新意
七、模式篇
1.九疊文下——宋遼金元明清官印
2.廢井藏寶藏——279枚金代官印
八、新生篇
1.從實用到藝術——篆刻藝術的新生
九、收藏篇
1.《鶴舫藏印》中的官印現在何方
2.方寸天地——升值中的印章收藏
一、萌芽篇
1.古印探源——印起三說
2.印起三代——西周古璽
二、發展篇
1.絢爛多彩的戰國璽印
三、成熟篇
1.秦統一文字后的璽印
2.得傳國玉璽者得天下
3.秦封泥的發現與揭密
4.以檢奸萌的秦封泥
四、鼎盛篇
1.走向鼎盛的漢印
2.君子好逑的玉印
3.石破天驚的“皇后之璽”
4.印證歷史的“張湯”印
5.晶瑩剔透的“陳請士”印
五、衰落篇
1.黃昏看夕陽——魏晉南北朝官印
2.三朝岳父——獨孤信煤精多面印
3.特大金印——天元皇太后璽
六、探索篇
1.文明鼎盛——隋唐印的新意
七、模式篇
1.九疊文下——宋遼金元明清官印
2.廢井藏寶藏——279枚金代官印
八、新生篇
1.從實用到藝術——篆刻藝術的新生
九、收藏篇
1.《鶴舫藏印》中的官印現在何方
2.方寸天地——升值中的印章收藏
展開全部
篆刻 節選
一、萌芽篇
2.印起三代——西周古璽
周原遺址位于陜西省西安市以西150多公里處，遺址中心地是在今扶風、岐山、眉縣一帶。這是周文化的發祥地，也是滅商之前周人的聚居地，周人生活繁衍在這有山有水的神奇之地達800年之久。周原北倚岐山，南臨渭水，形如高阜，海拔900米，東到武功，西到鳳翔、寶雞一帶，東西長達70公里，南北寬約200公里。解放后，周原遺址被定為全國重點文物保護單位。
西周青銅器有兩個時期集中大量出土，一是清末民初，“民國四大寶”之一的毛公鼎被岐山縣董家村村民從地里挖出，其銘文長達497字，記載了周宣王發布“策命”的內容，屬于國寶級文物。二是新中國成立以來，共發現西周青銅器數量達一萬余件，其中三分之二都是當地農民耕地或蓋房取土時發現的。
1975年2月，岐山董家村一農戶發現了布滿綠銹的西周窖藏青銅器37件，其中衛氏家族的青銅器銘文記載著西周時期有關土地制度的相關內容。2003年1月，眉縣楊家村五位農民發現了27件青銅器，這批青銅器因其重要的文獻價值而被收人了“中國2l世紀**次重大發現”。五位農民也因護寶有功獲得了獎金并赴北京領取了由國家領導人頒發的“全國保護文物個人先進獎”，這在周原遺址保護區產生巨大的影響。
雖然下來的故事，不能和上面任何一件器物相比，但居住在周原遺址上的農民史好善，卻對中國印章發展史作出了重大的貢獻。
1980年，久居西周故地的扶風縣黃堆鄉云塘村農民史好善，在種地時撿到了一方銅印章。史好善居住的地方就在周原遺址保護區內，而周原故地歷年來盛出寶物。在動蕩的民國年間，周原一農戶在自家地罩摻出了十幾件西周窖藏青銅器，密藏家中準備出手，不久，消息走漏，被當地土匪槍殺全家五口后，搶走了全部寶物。20世紀60至80年代，周原遺址內不斷有西周青銅器出土，都被長期生活在周原地區并在周原博物館當館長的青銅器專家羅西章先生及時收回，并藏在周原博物館里了。
前些年，羅西章館長在周原地區有個綽號叫“西霸天”，咋聽起來像貶意詞，實際上這是周原地區和文博界行內人對羅兩章先生的尊稱：一是對他在西周青銅器研究上絕對具有權威性及人品的認可；二是對羅先生在保護周原遺址文物遺存的無私奉獻精神的敬佩。前些年他一直是周原地區唯一的博物館館長，所以到周原遺址去參觀的人都不說找羅館長，而是去找“西霸天”，當時在行內及周原地區傳為佳話。三年前，羅館長將多年來在周原遺址從事文博征集工作的親身經歷，編著了一本具有傳奇色彩的書，名日《周原尋寶記》，受到行內及讀者的歡迎。
解放以后，政府就對周原遺址的保護非常重視，長期向當地鄉、村、戶宣傳文物保護法律，所以，居住在這里的每個人都知道，他們腳下這塊土地上，有著幾千年的文明遺跡，而且孕育著周原人的文化品質。史好善以周原人特有的樸實性格，就像他的名字一樣“好樂施善”，將在農田里撿到的當時中國*早的一枚西周圖形璽印，交給了周原博物館。羅西章館長隨即派人到出土地點進行勘察，得知這枚璽印發現于扶風縣黃堆鄉云塘村南約百米處的一座丙周中晚期灰坑之中。這枚璽印為青銅鑄造的雙連印，兩個印面用一繩狀銅條銜接。雙連印上部為三角形，下部為長方形，印面紋飾簡潔，形如回云，印底較平。
時隔不久，羅西章先生在扶風縣法門鄉莊白村的一座西周灰坑中，又發現了一枚西周方形鳳鳥銅璽。這枚璽印亦為青銅鑄造，橋形印鈕，印面接近正方，印底較平。璽印上的云紋、鳳鳥紋可能含有某些圖騰或族徽的意味。這些圖紋與出土的兩周青銅器紋樣十分相似，這些璽印可能是制作陶器或青銅器母范時抑壓花紋或形象標志所用的一種丁具。
上海博物館研究員、西泠印社副秘書長、理論研究室主任孫慰祖先生認為：“殷商、西周時期是中國早期璽印的性質遷變過程。”就因為史好善提供了中國印章的*新資料的這一善舉，使印學界專家興奮不已。如果說印界對安陽三璽尚存爭議，那么周原出土的這兩枚西周印章，無疑是對印起三代（夏商周）之說提供了重要的實物依據。
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