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包郵 紅樓夢(上下)

出版社：京華出版社出版時間：1995-08-01
頁數(shù)： 1170
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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紅樓夢(上下) 版權(quán)信息

  • ISBN：7806001093
  • 條形碼：9787806001097 ; 978-7-80600-109-7
  • 裝幀：暫無
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

紅樓夢(上下) 內(nèi)容簡介

《紅樓夢》將賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的情感悲劇作為線索，描寫了以賈家作為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家族里錯綜復(fù)雜的矛盾，塑造了眾多貴族和平民女子的悲劇形象，深刻地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。

紅樓夢(上下) 目錄

（上）
回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀
第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說榮國府
第三回托內(nèi)兄如海酬訓(xùn)教接外孫賈母惜孤女
第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案
第五回游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢
第六回賈寶玉初試云雨情劉姥姥一進(jìn)榮國府
第七回送宮花賈璉戲熙鳳宴寧府寶玉會秦鐘
第八回比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸
第九回戀風(fēng)流情友入家塾起嫌疑頑童鬧學(xué)堂
第十回金寡婦貪利權(quán)受辱張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源
第十一回慶壽辰寧府排家宴見熙鳳賈瑞起淫心
第十二回王熙鳳毒設(shè)相思局賈天祥正照風(fēng)月鑒
第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府
第十四回林如海捐館揚(yáng)州城賈寶玉路謁北靜王
第十五回王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺秦鯨卿得趣饅頭庵
第十六回賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路
第十七至十八回大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵
第十九回情切切良宵花解語意綿綿靜日玉生香
......
（下）
第六十二回憨湘云醉眠芍藥裀呆香菱情解石榴裙
第六十三回壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨(dú)艷理親喪
第六十四回幽淑女悲題五美吟浪蕩子情遺九龍珮
第六十五回賈二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁柳二郎
第六十六回情小妹恥情歸地府冷二郎一冷入空門
第六十七回見土儀顰卿思故里聞秘事鳳姐訊家童
第六十八回苦尤娘賺入大觀園酸鳳姐大鬧寧國府
第六十九回弄小巧用借劍殺人覺大限吞生金自逝
第七十回林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮詞
第七十一回嫌隙人有心生嫌隙鴛鴦女無意遇鴛鴦
第七十二回王熙鳳恃強(qiáng)羞說病來旺婦倚勢霸成親
第七十三回癡丫頭誤拾繡春囊懦小姐不問累金鳳
第七十四回惑奸讒抄檢大觀園矢孤介杜絕寧國府
第七十五回開夜宴異兆發(fā)悲音賞中秋新詞得佳讖
第七十六回凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯(lián)詩悲寂寞
第七十七回俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流美優(yōu)伶斬情歸水月
......
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紅樓夢(上下) 節(jié)選

回 　　甄士隱夢幻識通靈 　　
賈雨村風(fēng)塵懷閨秀 　　
此開卷回也。作者自云：因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱（“甄士隱”為“真事隱”的諧音。甄，zhēn）”云云。但書中所記何事何人？自又云：“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺其行止見識，皆出于我之上。何我堂堂須眉（指男子）誠不若彼裙釵（舊時婦女的服飾，借指婦女）哉，實(shí)愧則有余，悔又無益之大無可如何之日也。當(dāng)此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈绔（wánkù，細(xì)絹?zhàn)龅难澴樱褐父患易拥艿娜A美衣著，也借指富家子弟。紈，細(xì)絹）之時，飫甘饜肥（飽食香甜肥美的食品。飫，yù，飽。饜，yàn，吃飽）之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以致今日一技無成半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖（yǒu，窗戶），瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學(xué)，下筆無文，又何妨用假語村言敷演（敘述并發(fā)揮）出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復(fù)可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”故曰“賈雨村”云云。 　　此回中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。（上述文字，只有甲戌本放在回目之前全書“凡例”的第五條，文字與各本少異，并另有回前詩。其余各本均無“凡例”，只有這段文字放在回目之后，正文的開頭。陳毓羆早提出：這是脂批。正文應(yīng)從“列位看官”開始。考慮到其內(nèi)容主要是“作者自云”，在各本中起到楔子的作用，故仍做特殊處理，放在卷首。） 　　列位看官：你道此書從何而來？說來根由雖近荒唐，細(xì)按則深有趣味。待在下將此來歷注明，方使閱者了然不惑。 　　原來女媧氏煉石補(bǔ)天之時，于大荒山無稽崖煉成高經(jīng)十二丈、方經(jīng)二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經(jīng)鍛煉之后，靈性已通，因見眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。一日正當(dāng)嗟悼（嘆息哀傷）之際，俄見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來，生得骨格不凡，豐神迥異，說說笑笑來至峰下，坐于石邊，高談快論。先是說些云山霧海神仙玄幻之事，后便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已便口吐人言，向那僧道說道：“大師，弟子蠢物不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質(zhì)雖粗蠢，性卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補(bǔ)天濟(jì)世之材，利物濟(jì)人之德。如蒙發(fā)一點(diǎn)慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中、溫柔鄉(xiāng)里受享幾年，自當(dāng)永佩洪恩，萬劫不忘也。”二仙師聽畢，齊憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中卻有些樂事，但不能永遠(yuǎn)依恃，況又有‘美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空。倒不如不去的好。”這石凡心已熾，那里聽得進(jìn)這話去，乃復(fù)苦求再四。二仙知不可強(qiáng)制，乃嘆道：“此亦靜極思動，無中生有之?dāng)?shù)也。既如此，我們便攜你去受享受享，只是到不得意時，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若說你性靈，卻又如此質(zhì)蠢，并更無奇貴之處，如此也只好踮腳（指墊腳）而已。也罷，我如今大施佛法助你一助，待劫終之日，復(fù)還本質(zhì)，以了此案。你道好否？”石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術(shù)，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形體倒也是個寶物了！還只沒有實(shí)在的好處，須得再鐫上數(shù)字，使人一見便知是奇物方妙。然后攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂業(yè)。”石頭聽了，喜不能禁，乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫問，日后自然明白的。”說著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。 　　后來，又不知過了幾世幾劫（指時間荒遠(yuǎn)），因有個空空道人訪道求仙，從這大荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過。忽見一塊大石，上面字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來是無材補(bǔ)天、幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵、歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事，后面又有一偈云： 　　無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。 　　此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎?　　
詩后便是此石墜落之鄉(xiāng)、投胎之處，親自經(jīng)歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事以及閑情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀(jì)地輿邦國，卻反失落無考。空空道人遂向石頭說道：“石兄，你這一段故事，據(jù)你自己說來，有些趣味，故鐫寫在此，意欲聞世傳奇。據(jù)我看來：件，無朝代年紀(jì)可考；第二件，并無大賢大忠理朝廷、治風(fēng)俗的善政，其中只不過幾個異樣女子，或情或癡，或小才微善，亦無班姑蔡女之德能。我縱然抄去，恐世人不愛看呢。”石頭笑答道：“我?guī)熀翁V耶！若云無朝代可考，今我?guī)熅辜俳铦h唐等年紀(jì)添綴，又有何難？但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇別致，不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘于朝代年紀(jì)哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛看適趣閑文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，奸淫兇惡，不可勝數(shù)。更有一種風(fēng)月筆墨，其淫穢污臭，荼毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數(shù)。至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉于淫濫，以致滿紙潘安子建、西子文君，不過作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話。竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強(qiáng)似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩熟詞可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡摺＝裰耍氄呷諡橐率乘郏徽哂謶巡蛔阒模v然一時稍閑，又有貪淫戀色、好貨尋愁之事，那里有工夫去看那理治之書？所以我這一段故事，也不愿世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只愿他們當(dāng)那醉余飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君、紅娘小玉等通共熟套之舊稿。我?guī)熞鉃楹稳纾俊?　　......

紅樓夢(上下) 相關(guān)資料

《紅樓夢》是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。人生經(jīng)驗(yàn)，社會經(jīng)驗(yàn)，感情經(jīng)驗(yàn)，政治經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，無所不備。《紅樓夢》就是人生。《紅樓夢》幫助你體驗(yàn)人生。讀一部《紅樓夢》，等于活了一次，至少是活了二十年。　　——王蒙

　　紅樓一世界，世界一紅樓。　　——吳世昌

　　有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R地覺得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢未完”。　　——張愛玲

紅樓夢(上下) 作者簡介

曹雪芹（約1715—約1763），我國清代小說家。名霑，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先祖是漢人，后為滿洲正白旗“包衣”，是為旗人。后家道中落，曹雪芹以堅(jiān)韌不拔的毅力從事《紅樓夢》的寫作和修訂，著作未完卻因貧病無醫(yī)而逝世。高鶚（約1738—約1815），清代文學(xué)家。字蘭墅，一字云士。因酷愛小說《紅樓夢》，別號“紅樓外史”。一般認(rèn)為，《紅樓夢》后四十回是高鶚?biāo)m(xù)。

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