中學(xué)文言文解惑 節(jié)選

諸侯分為公、侯、伯、子、男五個(gè)等級(jí)，一般就按他們受封的爵位來稱呼。如《春秋·僖公二十一年》：“秋，宋公、楚子、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男、曹伯會(huì)于盂?！北闶前催@些諸侯的爵。位來稱呼他們的典型例子。諸侯一般自稱為寡人、孤、不谷。寡人是寡德之人，孤是孤獨(dú)無助之人，不谷猶言不善之人。 《老子》第四十二章說：“人之所惡，惟孤、寡、不谷，而王公以為稱?！薄稇?zhàn)國策·齊策四》記顏周言：“夫孤寡者，人之困賤下位也。而侯王以自謂?！奔热皇恰叭酥鶒骸保@些統(tǒng)治者又為何用來自稱呢？原來古人包括天子、諸侯自稱時(shí)都使用謙詞，寡人、孤、不谷便是諸侯國君自稱的謙詞。但“孤”與“寡人”又有細(xì)微的差別，《禮記—曲禮下》說：“庶方小侯……自稱日‘孤’……其（諸侯）與民言，自稱日‘寡人’，其在兇服（喪服）曰‘逋（嫡）子孤’?！闭者@個(gè)說法，“孤”本是偏遠(yuǎn)小國或附庸國國君的自稱，但諸侯在喪服期間或者國家遭到危難之時(shí)也自稱為“孤”，是一種自我貶損的稱呼。
　　諸侯自稱為寡人，我們?cè)诠盼墨I(xiàn)中早已習(xí)見，這里著重介紹幾個(gè)自稱為“孤”的實(shí)例。一、《左傳·桓公十三年》，楚國派屈瑕領(lǐng)兵攻打羅國。屈瑕驕傲輕敵，結(jié)果大敗，自殺于荒郊，其他將領(lǐng)都自囚聽候處罰，楚王認(rèn)為自己戰(zhàn)前告誡得不夠，說，“孤之罪也”，全部赦免了他們。二、《左傳·僖公十五年》，秦晉戰(zhàn)于韓原，晉國戰(zhàn)敗，晉惠公被俘，他派代表回國向群臣宣布，“孤雖歸，辱社稷矣，其卜貳圉也”?；莨钪约航o國家?guī)砹藧u辱，所以要群臣輔佐太子子圉即位。三、《左傳·宣公十二年》，楚國圍鄭，攻人鄭國。鄭襄公袒著肩、牽著羊去迎接楚莊王，說：“孤不天，不能事君，使君懷怒以及敝邑，孤之罪也?！边@三個(gè)例子都是在國家遭遇不幸的情況下國君自我貶損謙稱為“孤”的實(shí)例。
　　秦穆公在自稱時(shí)，對(duì)“寡人”與“孤”兩個(gè)謙稱是否有意識(shí)地區(qū)別使用呢？回答是肯定的。如《左傳·僖公十五年》記載，秦晉對(duì)壘于韓原，晉惠公派使者向秦師挑戰(zhàn)，秦穆公使公孫枝回話說：“君之未入，寡人懼之，人而未定列，猶吾憂也；茍列定矣，敢不承命。”這一仗晉國失敗，晉惠公被秦軍俘虜，晉國的大夫們尾隨在秦軍的后面，惶惶然不知如何是好。秦穆公派人代表自己勸慰他們說：“二三子何其戚也？寡人之從晉君而西也，亦晉之妖夢(mèng)是踐，豈敢以至？”那個(gè)時(shí)候，勝利者秦穆公在談到自己時(shí)，都是以“寡人”自稱的，但秦、晉殽戰(zhàn)失敗后，秦穆公在迎接失敗歸來的將士時(shí)接連三次自稱為“孤”，表達(dá)了自貶的意思，體現(xiàn)了他自責(zé)的誠意。這種誠意對(duì)舒緩民怨、安定朝野，為再次爭(zhēng)霸中原做準(zhǔn)備是有重要作用的。同時(shí)，可以看出秦穆公性格的豐富性和復(fù)雜性，他既有拒絕蹇叔的勸諫，頑固堅(jiān)持己見的一面；也有勇于認(rèn)錯(cuò)，知過即改的一面。
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