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馬建忠.邵作舟.陳虬卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù)

馬建忠.邵作舟.陳虬卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù)

出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社出版時(shí)間：2015-05-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 576
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馬建忠.邵作舟.陳虬卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787300209227
  • 條形碼：9787300209227 ; 978-7-300-20922-7
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>

馬建忠.邵作舟.陳虬卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù) 本書(shū)特色

本書(shū)收錄能夠反映馬建忠、邵作舟、陳虬三人思想的代表性論著。  馬建忠部分，分別為《適可齋記言》、《適可齋記行》、《法國(guó)海軍職要》、《法律探原》、《藝學(xué)統(tǒng)纂》等，旨在展現(xiàn)作者為了中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)，站在時(shí)代前列、向西方尋求真理的活動(dòng)軌跡，及其在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等方面的維新思想。  邵作舟部分， 收錄其政論代表作《邵氏危言》，書(shū)中對(duì)君主專制制度、官僚制度之批判入木三分，為同時(shí)代此類(lèi)論著之代表；首次刊布的《公理凡》，其內(nèi)容旨在打通自然、社會(huì)與人文學(xué)問(wèn)邊界，探究萬(wàn)事萬(wàn)物公理，為一部有待深入解讀的哲學(xué)奇書(shū)；《論文八則》系總結(jié)我國(guó)古文創(chuàng)作歷史與手法的文章學(xué)力作。  陳虬部分，選錄《蟄廬診錄》、《治平三議》、《經(jīng)世博議》、《救時(shí)要議》、《報(bào)國(guó)錄》等專著以及文章、書(shū)函、詩(shī)歌等，展現(xiàn)作者改良社會(huì)、濟(jì)世救國(guó)、革新教育、發(fā)揚(yáng)中醫(yī)傳統(tǒng)、造福地方的貢獻(xiàn)與情懷；《求志社記》則展現(xiàn)作者進(jìn)行社會(huì)烏托邦實(shí)驗(yàn)的過(guò)程。

馬建忠.邵作舟.陳虬卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)收錄能夠反映馬建忠、邵作舟、陳虬三人思想的代表性論著。 馬建忠部分，分別為《適可齋記言》、《適可齋記行》、《法國(guó)海軍職要》、《法律探原》、《藝學(xué)統(tǒng)纂》等，旨在展現(xiàn)作者為了中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)，站在時(shí)代前列、向西方尋求真理的活動(dòng)軌跡，及其在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等方面的維新思想。 邵作舟部分， 收錄其政論代表作《邵氏危言》，書(shū)中對(duì)君主專制制度、官僚制度之批判入木三分，為同時(shí)代此類(lèi)論著之代表；首次刊布的《公理凡》，其內(nèi)容旨在打通自然、社會(huì)與人文學(xué)問(wèn)邊界，探究萬(wàn)事萬(wàn)物公理，為一部有待深入解讀的哲學(xué)奇書(shū)；《論文八則》系總結(jié)我國(guó)古文創(chuàng)作歷史與手法的文章學(xué)力作。 陳虬部分，選錄《蟄廬診錄》、《治平三議》、《經(jīng)世博議》、《救時(shí)要議》、《報(bào)國(guó)錄》等專著以及文章、書(shū)函、詩(shī)歌等，展現(xiàn)作者改良社會(huì)、濟(jì)世救國(guó)、革新教育、發(fā)揚(yáng)中醫(yī)傳統(tǒng)、造福地方的貢獻(xiàn)與情懷；《求志社記》則展現(xiàn)作者進(jìn)行社會(huì)烏托邦實(shí)驗(yàn)的過(guò)程。

馬建忠.邵作舟.陳虬卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù) 目錄

導(dǎo)言熊月之

馬建忠卷

適可齋記言
適可齋記行
法國(guó)海軍職要
法律探原
藝學(xué)統(tǒng)纂
附錄題馬建忠著《東行三錄》馬相伯
馬建忠年譜簡(jiǎn)編

邵作舟卷

邵氏危言
公理凡
人道綱目
論文八則
變法自強(qiáng)疏
駁《再醮不得為繼妻議》
論錢(qián)幣得失
辨古今論地脈諸說(shuō)
釋咸豐十年《中俄和約》**條《琿春界約》
論黃河挽回故道
鄭州決河私議
《軍凡》自序
《各國(guó)約章纂要》序
《存齋詩(shī)草》序
答胡傳論臺(tái)灣海防書(shū)
致程秉釗書(shū)
古音廿一部
苦役行
歸葬道中偶記
邵作舟年譜簡(jiǎn)編

陳虬卷

專著
蟄廬診錄
治平三議
經(jīng)世博議
救時(shí)要議
報(bào)國(guó)錄
利濟(jì)教經(jīng)
文章
史法章
《說(shuō)雅釋概》序
《四書(shū)音義》序
善舉盡可計(jì)利以圖擴(kuò)充說(shuō)
醫(yī)院議
書(shū)《校邠廬抗議》后
溫州出口土產(chǎn)宜設(shè)公司議
日月星辰系焉
《東游條議》序
求志社記
《治平通議》序
《蟄廬文略》序
《利濟(jì)學(xué)堂報(bào)》例
利濟(jì)醫(yī)院習(xí)醫(yī)章程
《利濟(jì)叢書(shū)》總序
心戰(zhàn)
經(jīng)世宜開(kāi)講堂說(shuō)
論國(guó)之強(qiáng)弱系于民心，民心之向背系于州縣，宜以州縣得民為強(qiáng)國(guó)之本
論外交得失
展開(kāi)全部

馬建忠.邵作舟.陳虬卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù) 相關(guān)資料

每發(fā)一論，動(dòng)為數(shù)十年以前談洋務(wù)者所不能言；每建一義，皆為數(shù)十年以后治中國(guó)者所不能易。嗟夫！使向者而用其言，寧有今日；使今日而用其言，寧有將來(lái)。 
——梁?jiǎn)⒊骸哆m可齋記言序》 

邵氏病當(dāng)代之逐末，而思有以反之。又病世有良法而無(wú)任法之人，故其書(shū)一以用人為要。《官敝》三篇，感憤激昂，窮極奸私，如鼎象物。吾國(guó)一挫之后，至于再三，則由此故。而甲午中東之釁，去歲義和團(tuán)之變，若皆于《憂內(nèi)》篇見(jiàn)之。其先識(shí)可尚矣。若《修身》、《任官》暨《學(xué)校》、《行政》諸條，則固施之今日而無(wú)悖者。蓋其言但抒所素懷，而無(wú)依傍他人之見(jiàn)，時(shí)無(wú)新舊之說(shuō)，則亦無(wú)所用其調(diào)停也。 
——胡漢民：《邵氏危言序》 

先生學(xué)問(wèn)深博無(wú)涯涘，于諸子百氏九流之說(shuō)皆洞徹源流，得其旨要，匯為一宗。而于經(jīng)世之學(xué)尤所致意，間有制定，悉協(xié)情勢(shì)，非逞奇飾智茍為異同者可比。 
——陳黻宸：《陳蟄廬孝廉〈報(bào)國(guó)錄〉序》

馬建忠.邵作舟.陳虬卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù) 作者簡(jiǎn)介

人物簡(jiǎn)介  本書(shū)是晚清三位思想家的論著選編。三人生活時(shí)段基本相同，所處時(shí)代、社會(huì)宏觀環(huán)境相同，變法思想亦多有相同或相通之處。馬、邵、陳三人都沒(méi)有很高的科舉功名，都沒(méi)有很高的政治與社會(huì)地位，但都相當(dāng)了解社會(huì)弊端，關(guān)心國(guó)運(yùn)民瘼，思想敏銳，究心新學(xué)，疾呼變法維新。  馬建忠（1845-1900）是早期啟蒙思想家、洋務(wù)活動(dòng)家、語(yǔ)言學(xué)家。他早年受教于教會(huì)學(xué)校，后留學(xué)法國(guó)，主修法律，為其時(shí)留歐學(xué)子之翹楚；回國(guó)后成為李鴻章的得力洋務(wù)干將，參與、主持了洋務(wù)派舉辦的許多重要經(jīng)濟(jì)、外交及軍事活動(dòng)；晚年所著《馬氏文通》，是中國(guó)第一部較全面系統(tǒng)的語(yǔ)法學(xué)著作。  邵作舟（1851-1898）久參北洋幕府，究心于當(dāng)世之務(wù)，于政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、軍事、輿地、水利、鐵道、音韻、文章學(xué)等領(lǐng)域多有建樹(shù)和創(chuàng)見(jiàn)，1887年寫(xiě)成近世“危言”第一書(shū)，其后又主筆了改良變法第一折，慧舉了中國(guó)鐵路第一人。  陳虬（1851-1904）久處社會(huì)底層，洞悉社會(huì)痼疾，提出了內(nèi)容相當(dāng)廣泛的變革思想，涉及政治制度、社會(huì)組織、軍事防御等方面，并有一系列革新實(shí)踐。其組織的“求志社”是將社會(huì)烏托邦思想付諸實(shí)踐的嘗試，雖遭忌于時(shí)，但在思想史上有重要價(jià)值。所創(chuàng)利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂為近代第一所新式中醫(yī)學(xué)堂，所編《利濟(jì)教經(jīng)》是近代最早的新式醫(yī)學(xué)教科書(shū)。  編者簡(jiǎn)介  薛玉琴，女，歷史學(xué)博士，教育學(xué)博士后，杭州師范大學(xué)人文學(xué)院教授，主要從事中國(guó)近代思想史及人物研究，出版專著《近代思想前驅(qū)者的悲劇角色：馬建忠研究》、《百年家族——馬相伯》等。  徐子超，男，1966年畢業(yè)于前合肥師范學(xué)院中文系。1978年開(kāi)始搜集研究績(jī)溪及徽州地方志與文史資料至今。1985年起在《江淮論壇》等書(shū)刊發(fā)表史論，系二輪《績(jī)溪縣志》、《徽墨志》、《績(jī)溪教育志》執(zhí)行主編。1987年開(kāi)始研究邵作舟。  陸燁，男，復(fù)旦大學(xué)歷史系博士生，上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所助理研究員，主要從事中國(guó)近代史、上海城市史研究。

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