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三十世家-圖說史記-上 版權信息
- ISBN：9787560577067
- 條形碼：9787560577067 ; 978-7-5605-7706-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
三十世家-圖說史記-上 本書特色
在中國傳統文化國學精品中，惟有《史記》是無以倫比的“百科全書”，它有取之不盡的思想源泉，養育著一代又一代人。這一特殊的歷史價值與地位，使《史記》成為中國學人的根柢書。司馬遷的思想、精神、人格對中國知識階層，對中華民族產生了不可估量的影響，以至于不研究司馬遷和《史記》，就有中國文化從何談起之感！妒酚洝酚秩谖、史、哲、經于一爐，成為各個學科的研究對象。中國自20世紀80年代改革開放以來，學術界發表《史記》論文2000余篇，出版《史記》論著約150余部，作者達1200余人，可以說是《史記》研究的黃金時代。余平生致力于《史記》研究，積漸已達50余年，躬逢盛世，其樂無比，其中甘苦，每體味三生。研讀《史記》看似容易，深人實難。司馬遷早有警言：“非好學深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也！保ā妒酚洝の宓郾炯o》）余觀《史記》研習者中，涉獵者多，專精者少，有突破性建樹者更鮮也？傊，非好學深思，并持之以恒者，是難以有成的。 ——張大可（中國史記研究會會長、教授） 偉大的歷史學家司馬遷的《史記》是一部以五十二萬字高度濃縮的三千多年中國歷史的史卷，同時也是一部大數據史書。這部書里不僅濃縮了中國人的歷史和文化，同時也是一部啟發全人類智慧、培養無盡的洞察力的一部好書，是一本歷史文化經典史書。 ——金瑛洙（韓國靈山圓佛教大學校教授、韓國司馬遷學會創立人） 《史記》是文、史、哲合一的著作，其中蘊藏先民和司馬遷極為豐富的智慧結晶。各人盡可以有個別不同的領會，各自受用無窮。 ——李偉泰（臺灣大學教授、文學博士） 古人說“以史為鑒”，現代人說“讀史使人聰明”。《史記》是中國史學的寶典，司馬遷透過人物的塑造，呈現歷史的真實，呈現多元的政治、社會圖像，更呈現人物的典型性與歷史的普遍性，有助于后人從歷史中汲取智慧。 《圖說史記》叢書深入淺出，生動地傳達了司馬遷的歷史書寫與歷史智慧，文不甚深，言不甚淺，讀之益人神智，值得推薦給所有人，引領讀者進入司馬遷由睿智的歷史觀察呈現的博大深刻的歷史世界。 ——林聰舜（臺灣師范大學博士、臺灣清華大學中國 文學系教授兼系主任、美國普林斯頓大學訪問學者） 本書在編寫上既嚴肅認真，又不失生動活潑，企圖引領讀者于輕松愜意的閱讀中獲取歷史知識，在筆法上力求短小精悍、生動幽默。本書以淺顯易懂的文字，活潑、靈妙的圖畫相配合，使《史記》的人物事跡躍然紙上，為廣大讀者提供了一種新的閱讀《史記》的方式，更為學術的普及化注入一股源頭活水。 ——劉錦源（臺灣清華大學博士、馬偕學校 財團法人、馬偕醫護管理？茖W校教授）
三十世家-圖說史記-上 內容簡介
《史記》之《三十世家》記述了西周和春秋戰國以來主要諸侯國以及西漢所封諸侯、勛貴的歷史，可以認為是紀、傳結合的國別史。當然其中也記載了司馬遷認為應該與公侯相提并論的特別重要的人物史跡。司馬遷以公侯為中心編年紀事，既是對《十二本紀》內容的承接，又是對歷史社會更深入的剖析，展示出了一幅更為宏闊、更為生動、更為深入的歷史畫面。
三十世家-圖說史記-上 目錄
三十世家(上) 吳太伯世家** 齊太公世家第二 魯周公世家第三 燕召公世家第四 管蔡世家第五 陳杞世家第六 衛康叔世家第七 宋微子世家第八 晉世家第九 楚世家第十 越王勾踐世家第十一 鄭世家第十二 趙世家第十三
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三十世家-圖說史記-上 節選
《圖說史記叢書 三十世家（上）》： 樂工演唱《小雅》。季札說：“美啊，滿懷憂思，又無叛離之意，怨悱之情忍而不發，這大概是周德衰微的象征吧？但還是有先王遺民的余留風俗在啊！ 庇盅莩洞笱拧贰＜驹f：“樂曲寬緩和諧，旋律曲折優美，基調剛勁有力，應是周文王盛德的象征吧！毖莩俄灐贰＜驹f：“美到極致了！曲調剛勁而不倨傲，婉轉而不卑屈，緊密而不迫促，舒緩而不散漫，變化豐富而不淫靡，回環反復而不令人厭倦，哀傷而不過于憂愁，歡樂而不流于放縱，使用而不缺乏，寬廣而不自顯，施惠而不浪費，求取而不貪婪，寧靜而不停滯，活躍而不流蕩。節拍整齊，音韻和諧，旋律有度，這和先王的圣德是一致的啊！苯又驹^賞了《象箾》《南籥》之舞，說：“太美了，只是還有些美中不足！庇钟^賞了《大武》與《大夏》舞，當看到《招箾》舞時，他說：“登峰造極，太偉大了，如上天覆蓋萬物，大地無所不載，盛德達到極點，實在是無以復加？吹竭@些我已知足，就是還有別的樂舞，我也不敢再觀看了。”季札從魯國又來到了齊國，勸晏平仲說：“趕快把封邑和權力交出來吧，沒有這兩樣東西，你才能免于禍患。齊國的政權就要易手了，易手之前，國家禍亂是不會平息的！标套勇爮牧思驹慕ㄗh，因而在欒、高二氏的相互攻殺中得以保全。 季札離開齊國，出使鄭國。見到子產，如見故人。季札對子產說：“鄭國的執政者荒淫奢侈，政權必歸于你。一旦你掌握了政權，要以禮治國，否則鄭國將會衰敗滅亡！”離開鄭國后，季札到了衛國。他非常欣賞蘧瑗、史狗、史鰭、公子荊、公叔發、公子朝的德行，對他們說：“衛國多君子，不會有禍患的。”季札又從衛國前往晉國。季札下榻時，聽到鼓鐘之聲，很奇怪，說：“我聽說有辯才而沒有德行，必將遭到殺戮。這個孫文子被國君治了罪，小心謹慎尚嫌不夠呢，怎么還有心思沉溺于靡靡之音？他已經像燕子在帷幕上筑巢那樣危險了，更何況國君停殯未葬！”孫文子聽說后，一輩子不再聽音樂！ 〖驹竭_晉國，告訴趙文子、韓宣子、魏獻子，晉國的政權將要落人三家之手。臨離開晉國時，他對叔向說：“你要勉力而行！晉君淫奢而良臣眾多，大夫們都很富有，政權將歸于三家。你為人剛直，一定要想辦法使自己免遭禍難！奔驹诒鄙贤局，曾經拜訪過徐國國君。徐君喜歡季札的寶劍，但沒有明說，季札心里明白，但因為有使命在身，沒有將寶劍給他。回來后經過徐國，徐君已去世了，季札解下寶劍，掛在他墓旁的樹上后才離去。隨從的人員說：“徐君已經去世了，誰能將寶劍送給他呢？”季子說：“不然，當初我內心已答應了他，怎能因為他死了就違背自己的心意呢！”前541年，楚國公子圍殺死了楚王夾敖自立為王，史稱楚靈王。前538年，靈王會合諸侯，攻打吳國朱方縣，殺死了被吳王馀祭封在此地的齊相慶封。吳國也派兵攻打楚國，占領楚國三個城邑后離開。前537年，楚國討伐吳國，一直打到了雩婁。次年，再次伐吳，駐軍在乾谿（xi），楚軍戰敗后撤走！
三十世家-圖說史記-上 作者簡介
司馬遷，字子長，西漢夏陽（今陜西韓城南）人，是我國西漢偉大的文學家、思想家、史學家。畢生所著的《史記》，記事起于傳說的皇帝，迄于漢武帝，共計三千多年的歷史，全書共一百三十篇，五十多萬字，是我國第一部紀傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。 《史記》既是歷史的紀實，又具有相當高的文學價值！妒酚洝返臄⑹潞啛捝鷦，尤其是富有戲劇性的場景描寫，大大增加了作品的吸引力。語言樸素凝練，莊諧有致，被稱為“古文”的最高成就。
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