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車廂社會(huì)-豐子愷散文精品集

車廂社會(huì)-豐子愷散文精品集

豐子愷散文精髓之作,選題多出自他在旅途中的所見所想。

作者:豐子愷
出版社:海豚出版社出版時(shí)間:2016-08-01
所屬叢書: 豐子愷散文精品集
開本: 32開 頁(yè)數(shù): 238
讀者評(píng)分:4.9分16條評(píng)論
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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車廂社會(huì)-豐子愷散文精品集 版權(quán)信息

車廂社會(huì)-豐子愷散文精品集 本書特色

本套叢書定名為“豐子愷散文精品集”,其中包括《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《緣緣堂新筆》、《緣緣堂續(xù)筆》四本豐子愷以豐子愷的藏書之地“緣緣堂”命名的散文集子,同時(shí)還包括《隨筆二十篇》、《車廂社會(huì)》、《緣緣堂集外佚文(上)》、《緣緣堂集外佚文(下)》四本經(jīng)典的散文作品。2016年海豚出版社將豐子愷散文精品集精裝出版,希望能給喜歡豐子愷散文的讀者提供一點(diǎn)精神的食糧。此書以《車廂社會(huì)》為底本,原汁原味地再現(xiàn)豐子愷的隨筆性文章,書名取自散文集中的一篇,題材皆是豐子愷在旅途中或在生活中的一些所見所想,有對(duì)故鄉(xiāng)的思念,有對(duì)城市景象的刻畫,有對(duì)生命的珍惜,有對(duì)孩子的崇拜和期待。車廂社會(huì)是豐子愷散文的精髓之作。

車廂社會(huì)-豐子愷散文精品集 內(nèi)容簡(jiǎn)介

豐子愷是一個(gè)奉行“讀萬卷書,行萬里路”的人,他的很多漫畫和文章的靈感都來自于他在旅途中的所見和所想,火車的車廂中更是豐子愷體味人生、觀察人性的一個(gè)絕佳地點(diǎn),他用自己的筆留下了一幕幕別人看似稀松平常卻實(shí)際顯示中國(guó)人本性的場(chǎng)景。這里有對(duì)故鄉(xiāng)的思念,有對(duì)城市景象的刻畫,有對(duì)生命的珍惜,有對(duì)孩子的崇拜和期待。

車廂社會(huì)-豐子愷散文精品集 目錄

目錄

車廂社會(huì)
故鄉(xiāng)
作客者言
畫友
窮小孩的蹺蹺板
肉腿
送考
市街形式
野外理發(fā)處
三 娘 娘
看燈
鼓樂目錄



車廂社會(huì)

故鄉(xiāng)

作客者言

畫友

窮小孩的蹺蹺板

肉腿

送考

市街形式

野外理發(fā)處

三 娘 娘

看燈

鼓樂

榮辱

蜜蜂

楊柳

惜春

放生

素食以后

米葉藝術(shù)頌

紀(jì)念近世音樂的始祖罷哈

學(xué)畫回憶

比較



勞者自歌

送阿寶出黃金時(shí)代

云霓

都會(huì)之音

談自己的畫

我的書:《芥子園畫譜》

半篇莫干山游記信息
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車廂社會(huì)-豐子愷散文精品集 節(jié)選

"不說車廂社會(huì)里的瑣碎的事,但看各人的座位,已夠使人驚嘆了。同是買一張票的,有的人老實(shí)不客氣地躺著,一人占有了五六個(gè)人的位置。看見找尋坐位的人來了,把頭向著里,故作鼾聲,或者裝作病了,或者舉手指點(diǎn)那邊,對(duì)他們說“前面很空,前面很空”。和平謙虛的鄉(xiāng)下人大概會(huì)聽信他的話,讓他安睡,背著行李向他所指點(diǎn)的前面去另找“很空”的位置。有的人教行李分占了自己左右的兩個(gè)位置,當(dāng)作自己的衛(wèi)隊(duì)。若是方皮箱,又可當(dāng)作自己的茶幾。看見找坐位的人來了,拚命埋頭看報(bào)。對(duì)方倘不客氣地向他提出:“對(duì)不起,先生,請(qǐng)把你的箱子放在上面了,大家坐坐!”他會(huì)指著遠(yuǎn)處打官話拒絕他:“那邊也好坐,你為甚么一定要坐在這里?”說過管自看報(bào)了。和平謙讓的鄉(xiāng)下人大概不再請(qǐng)求,讓他坐在行李的護(hù)衛(wèi)中看報(bào),抱著孩子向他指點(diǎn)的那邊去另找“好坐”的地方了。有的人沒有行李,把身子扭轉(zhuǎn)來,教一個(gè)屁股和一支大腿占據(jù)了兩個(gè)人的坐位,而悠閑地憑在窗中吸煙。他把大烏龜殼似的一個(gè)背部向著他的右鄰,而用一支橫置的左大腿來拒遠(yuǎn)他的左鄰。這大腿上面的空間完全歸“喜歡”或“愛好”。他所有,可在其中從容地抽煙,看報(bào)。逢到找尋坐位的人來了,把報(bào)紙堆在大腿上,把頭鉆出窗外,只作不聞不見。還有一種人,不取大腿的策略,而用一冊(cè)書和一個(gè)帽子放在自己身旁的坐位上。找坐位的人倘來請(qǐng)他拿開,就回答他說“這里有人”。和平謙虛的鄉(xiāng)下人大概會(huì)聽信他,留這空位給他那“人”坐,扶著老人向別處去另找坐位了。找不到坐位時(shí),他們就把行李放在門口,自己坐在行李上,或者抱了小孩,扶了老人站在W.C.的門口。查票的來了,不干涉躺著的人,以及用大腿或帽子占坐位的人,卻埋怨坐在行李上的人和抱了小孩扶了老人站在W.C.門口的人阻礙了走路,把他們罵脫幾聲。

我看到這種車廂社會(huì)里的狀態(tài),覺得可驚,又覺得可笑、可悲。可驚者,大家出同樣的錢,購(gòu)?fù)瑯拥钠保髅魇且宦善降鹊某丝停瑸樯趺磿?huì)演出這般不平等的狀態(tài)?可笑者,那些強(qiáng)占坐位的人, 不惜裝腔、撒謊,以圖一己的茍安,而后來終得舍去他的好位置。可悲者,在這乘火車的期間中,苦了那些和平謙虛的乘客,他們始終只得坐在門口的行李上,或者抱了小孩,扶了老人站在W.C.的門口,還要被查票者罵脫幾聲。

在車廂社會(huì)里,但看坐位這一點(diǎn),已足使我驚嘆了。何況其他種種的花樣。總之,凡人間社會(huì)里所有的現(xiàn)狀,在車廂社會(huì)中都有其縮圖。故我們乘火車不必看書,但把車廂看作人間世的模型,足夠消遣了。"

車廂社會(huì)-豐子愷散文精品集 作者簡(jiǎn)介

豐子愷(1898-1975),浙江崇德(今桐鄉(xiāng))人。我國(guó)現(xiàn)代畫家、散文家、藝術(shù)教育家和翻譯家,是一位卓有成就的文藝大師。豐子愷是我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙者之一,早在二十年代他就出版了《藝術(shù)概論》《音樂入門》《西洋名畫巡禮》《豐子愷文集》等著作。他一生出版的著作達(dá)一百八十多部。

商品評(píng)論(16條)
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