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藝術(shù)速成讀本:建筑(精裝版) 版權(quán)信息
- ISBN:9787807680284
- 條形碼:9787807680284 ; 978-7-80768-028-4
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
藝術(shù)速成讀本:建筑(精裝版) 本書特色
建筑,是凝固的綜合藝術(shù),是人類留在這顆星球上規(guī)模*大的實(shí)體紀(jì)念碑。正是基于這種規(guī)模,人們很難從時(shí)空上對(duì)這門藝術(shù)有一個(gè)綜合概覽。本書以藝術(shù)史中常見的類型和風(fēng)格作分類,將建筑師和不同的建筑類型按年代作出分類整理。重點(diǎn)放在建筑大師的作品上,包括在文字中和圖紙上的建筑理念,或“尚未建成”的作品,并盡可能引用世界著名建筑作出說明。
特別呈現(xiàn)
l 世界范圍內(nèi)建筑風(fēng)格及思潮點(diǎn)評(píng)
l 大師級(jí)建筑師小傳、主要作品概述
l 建筑術(shù)語與關(guān)鍵詞匯介紹
l 需特別關(guān)注的奇趣逸事
藝術(shù)速成讀本:建筑(精裝版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
建筑是文化符號(hào),也是藝術(shù)作品;是家,也是城市;是凝固的時(shí)光,也是原始的未來。作為一種開放的美,這一創(chuàng)造物甚至可以超越人類控制的范圍,讓我們同時(shí)感受到歸屬感與距離感。結(jié)識(shí)偉大的建筑,結(jié)識(shí)它們背后一個(gè)個(gè)不朽名字——關(guān)于建筑,這一人類在地球上創(chuàng)造的獨(dú)特存在,本書提供絕佳呈現(xiàn)!拜謁金字塔的權(quán)威,鑒賞巴洛克藝術(shù)魅力,暢想爵士時(shí)代風(fēng)范……攻略以外,更需要功課!背起行囊周游世界之前,務(wù)必讀讀這本書(當(dāng)然,還有這一系列的其他!)。 閱讀有趣的書籍,做有價(jià)值的功課!更多相關(guān)精彩內(nèi)容,切勿錯(cuò)過…… A
Crash Course/速成讀本一部精致簡(jiǎn)潔的“藝術(shù)領(lǐng)域微縮百科全書”。提供建筑、設(shè)計(jì)、時(shí)裝、爵士樂、文學(xué)、電影、音樂、歌劇、攝影、文藝復(fù)興藝術(shù)——十個(gè)藝術(shù)門類的快速閱讀和深入縱覽。精選的內(nèi)容配以清晰的講解、雅致的版面排布、便于攜帶閱讀的開本設(shè)計(jì),為探尋藝術(shù)之旅開啟捷徑。奠基藝術(shù)領(lǐng)域常識(shí)與擴(kuò)展視野的上佳之選,同時(shí)滿足擴(kuò)充知識(shí)與尋求精進(jìn)的閱讀需求。
藝術(shù)速成讀本:建筑(精裝版) 目錄
金字塔的權(quán)威 /埃及人
神廟建筑 /希臘與希臘化時(shí)代
帝國建筑 /羅馬與拜占庭
沉重的結(jié)構(gòu) /羅馬風(fēng)與諾曼風(fēng)格
與上帝溝通 /哥特式建筑
這就是上帝 /哥特式建筑 2
重見光明 /文藝復(fù)興
偉大的穹頂 /布魯內(nèi)萊斯基與阿爾伯蒂
完美的和諧 /布拉曼特和佩魯奇
米開朗基羅 /是的,就是那個(gè)米開朗基羅
注意風(fēng)格主義 /維尼奧拉
好!帕拉第奧 /意大利文藝復(fù)興全盛時(shí)期
府邸和宮廷 /法國的文藝復(fù)興概述 金字塔的權(quán)威 /埃及人 神廟建筑 /希臘與希臘化時(shí)代 帝國建筑 /羅馬與拜占庭沉重的結(jié)構(gòu) /羅馬風(fēng)與諾曼風(fēng)格 與上帝溝通 /哥特式建筑 這就是上帝 /哥特式建筑 2重見光明 /文藝復(fù)興 偉大的穹頂 /布魯內(nèi)萊斯基與阿爾伯蒂 完美的和諧 /布拉曼特和佩魯奇 米開朗基羅 /是的,就是那個(gè)米開朗基羅 注意風(fēng)格主義 /維尼奧拉 好!帕拉第奧 /意大利文藝復(fù)興全盛時(shí)期府邸和宮廷 /法國的文藝復(fù)興 榮耀贊美 /都鐸王朝與伊麗莎白時(shí)代的英格蘭 威爾士鬼才 /瓊斯 令人驚嘆的巴洛克藝術(shù)家 /巴洛克在意大利 巴洛克在法國 /芒薩爾與勒伏 艷而不俗 /洛可可 建筑師什么時(shí)候不是建筑師? /雷恩爵士 英國巴洛克復(fù)興 /豪克斯摩爾、范布勒與吉布斯 帕拉第奧主義復(fù)興 /伯林頓、坎貝爾與肯特 亞當(dāng)家族的貢獻(xiàn) /喬治王朝 陽剛之氣 /希臘復(fù)興 噢,那些希臘建筑 /希臘復(fù)興 2抱負(fù)遠(yuǎn)大 /哥特復(fù)興 鋼鐵時(shí)代 /鋼與鐵 硬漢子 /混凝土結(jié)構(gòu) 實(shí)用與美觀 /工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng) 恬美的家 /住宅復(fù)興 優(yōu)美的曲線 /新藝術(shù)運(yùn)動(dòng) 大型石建筑的尾聲 /美國芝加哥學(xué)派 /高聳入云 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在蘇格蘭 /麥金托什 同傳統(tǒng)決裂 /分離派 賴特 /一位美國天才 快,再快點(diǎn) /意大利的未來派 德國制造聯(lián)盟 /混凝土和玻璃的時(shí)代 紅色建筑 /俄羅斯的構(gòu)成主義 轉(zhuǎn)向荷蘭 /風(fēng)格派 我們的建筑是非常非常非常包豪斯的 /格羅皮烏斯 圣人 /勒柯布西耶1 表現(xiàn)主義 /自然的幾何圖形 放下幾何圖形 /有機(jī)建筑 居住機(jī)器 /勒柯布西耶2 明星的誕生 /密斯 泰克頓小組及以后 /現(xiàn)代主義在英國 北方的光輝 /阿爾托 國際風(fēng)格 /美國現(xiàn)代主義 爵士時(shí)代 /藝術(shù)裝飾風(fēng)格 它野蠻嗎? /野性主義 嚴(yán)肅的結(jié)構(gòu)主義者 /有條理的規(guī)則 玻璃博覽會(huì) /摩天樓 合情合理 /新理性主義 日本的巨大成就 /日本建筑 真瀟灑 /后現(xiàn)代主義 高科技派 /羅杰斯和福斯特 后現(xiàn)代典雅主義 /紐約五人小組 感覺如何? /感覺回應(yīng)和承受力 西班牙萬歲 /西班牙鄉(xiāng)土風(fēng)格 事物的精髓 /簡(jiǎn)約主義 零星碎片 /解構(gòu)主義 電子世界的建筑 /虛擬世界 八大建筑 /評(píng)論家的選擇 技術(shù)詞匯
信息
藝術(shù)速成讀本:建筑(精裝版) 節(jié)選
公元前3400年~公元前900年 金字塔的權(quán)威 埃及人 巨大的、匿名的、無人情味的金字塔,很可能是世界上*早出現(xiàn)的紀(jì)念性建筑。金字塔均由耐久的天然石塊筑成,以確保永存不變,同時(shí)象征了埃及人對(duì)來生的重視:和有限的生命相比,精神具有永恒的重要性。 像薩卡拉(Saqqara)的昭塞爾(Zoser)金字塔一樣,*早出現(xiàn)的金字塔都是階狀的。后來這種階狀金字塔被填平而變得光滑。歷史上*高的金字塔是吉薩(Giza)的齊阿普斯金字塔(Cheops;或稱胡夫金字塔, Khufu),這座金字塔內(nèi)有兩個(gè)墓室,一個(gè)寬敞的畫廊和許多通風(fēng)孔。神廟是另一類永久性建筑,通常設(shè)計(jì)成方形,由經(jīng)過切割的石塊組成的梁柱結(jié)構(gòu)筑成,柱子被精確地安排在柵格點(diǎn)上。典型的柱頭被切割成棕櫚葉的形狀,模仿簡(jiǎn)單的房屋,取材尼羅河兩岸常見的荷花、蘆葦或甘蔗。進(jìn)入神廟首先要穿過一個(gè)庭院,一個(gè)堡壘或由斜墻構(gòu)成的塔門。 通常唯一可見的建筑是和獅身人面像(Sphinxes)相連的入口。卡納克和盧克索古埃及中王國時(shí)期的建筑基本沒有保存下來,而新王國時(shí)期(公元前1570年~公元前1085年)的一些壯觀的神廟建筑至今可見。在卡納克(Karnak)和盧克索(Luxor)有大量新王國時(shí)期的殿堂,當(dāng)中密布著紙莎草形的柱子,高處有天窗讓陽光婆娑進(jìn)入。 阿布辛拜勒(Abu Simbel)的大神廟有一個(gè)塔門,正面有數(shù)座20多米高的雕像。許多傳統(tǒng)的廟宇,像托勒密(Ptolemaic)王朝中幸存下來在伊德富(Edfu)的何露斯(Horus)神廟,和在菲萊(Philae)的伊希斯(Isis)神廟均于亞歷山大大帝帝國崩潰后建設(shè)。 公元前850年~公元前297年 神廟建筑 希臘與希臘化時(shí)代 古希臘建筑所體現(xiàn)出的美,幾乎得到了一致的承認(rèn)。這些建筑完美地將樸素的形式、與人體活動(dòng)相適應(yīng)的尺度,以及與材料和施工相適應(yīng)的裝飾結(jié)合在一起。為了使建筑看上去更加自然,與周圍環(huán)境的關(guān)系也很重要,因此,古希臘的劇場(chǎng)通常是半地下的。像建筑之間所保持的空間距離,為市民、商人、哲學(xué)家提供的辯論場(chǎng)所,都暗示著社會(huì)結(jié)構(gòu)與城市布局一致的重要性。 幸存的石結(jié)構(gòu)建筑,采用了與木結(jié)構(gòu)建筑一樣的有梁體系。早期的建造方法產(chǎn)生了比較簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)形式,一般是以磚墻和木質(zhì)的柱支撐著木質(zhì)的主梁和過梁。在像廟宇這樣的重要建筑上,木材漸為石材所取代。經(jīng)典的廟宇建筑雖然體量上有別,但都只在形式相同的要素下作小小改動(dòng),主要是一端有柱廊的方形封閉空間。*復(fù)雜的廟宇建筑也不過是在內(nèi)部有幾個(gè)房間,而在兩端均設(shè)柱廊,房屋側(cè)面有過道和雙排柱而已。石結(jié)構(gòu)通常經(jīng)過藝術(shù)處理或粉刷,涂漆或金箔裝飾都以同一色彩搭配。淺藍(lán)色用于多立克柱式的三隴板和檐口,紅色用于檐口與帶飾之間,飾以金星的藍(lán)色用于天花板,而鍍金的青銅用于雕像。 柱和中楣的形式有很豐富的變化。不同的風(fēng)格稱為柱式(Orders)。多立克柱式(Doric)出現(xiàn)得*早,并以希臘大陸的多利安人命名。多立克柱柱身矮粗,開有凹槽,向上收身,頂部采用普拙的方形柱頭,沒有底座。愛奧尼柱式(Ionic)流行于小亞細(xì)亞沿岸和愛琴海諸島。愛奧尼柱柱身一般較細(xì),凹槽較為精致,柱頭也經(jīng)過了加工,每一面都刻有精美的愛奧尼盤螺圖案,通常有一個(gè)方形的底座。現(xiàn)存的古希臘*典雅的寺廟大多采用多立克柱式或愛奧尼柱式。 希臘化時(shí)代 科林斯柱式(Corinthian)發(fā)明于公元前5世紀(jì)的雅典,柱頭被設(shè)計(jì)成更加精美而略顯浮夸的忍冬草葉形。雖然當(dāng)時(shí)很少被使用,但流行于亞歷山大帝國的希臘化時(shí)代(Hellenistic, 公元前356年~公元前323年)。大型建筑奧林匹奧(Olympeion, 公元前174年~公元131年)是*早使用科林斯柱式的。亞歷山大帝國還出現(xiàn)了嚴(yán)密組織的城市規(guī)劃,并且產(chǎn)生了規(guī)劃時(shí)進(jìn)行抽象控制的工具:“坐標(biāo)”。亞歷山大城(Alexandria)、普南城(Priene)以及米利都(Miletus)的規(guī)劃,都充分體現(xiàn)出對(duì)建筑造景功能和紀(jì)念功能的重視。防御工事的建造情況告訴我們,用于軍事目的的設(shè)計(jì)亦有所發(fā)展。 ……
藝術(shù)速成讀本:建筑(精裝版) 作者簡(jiǎn)介
希拉里·弗倫奇(Hilary French),英國執(zhí)業(yè)建筑師,金斯敦大學(xué)(University of
Kingston)皇家藝術(shù)學(xué)院建筑歷史課講師。她擅于分辨圓柱上的微凸線和楣構(gòu),亦是以建筑語言解構(gòu)奢華的洛可可風(fēng)格的專家,同時(shí)能夠以簡(jiǎn)單明了的文字向一般讀者描述。
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