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閉門日札-名家讀史筆記

閉門日札-名家讀史筆記

本書是邵燕祥先生在1989—1990年期間幾個月閉門寫出來的讀史筆記，私人日札整理成書，首次公開出版。

作者：邵燕祥
出版社：人民出版社出版時間：2017-01-01
所屬叢書： 名家讀史筆記
開本： 32開 頁數： 267
讀者評分：5分31條評論
本類榜單：文學銷量榜
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閉門日札-名家讀史筆記 版權信息

  • ISBN：9787506089791
  • 條形碼：9787506089791 ; 978-7-5060-8979-1
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

閉門日札-名家讀史筆記 本書特色

適讀人群 ：邵燕祥詩歌愛好者及其他大眾讀者詩人才情 用詩歌吟誦世態，譜寫滄桑 戰士風骨 用匕首解剖自己，審視歷史 閉門讀史 秉燭夜思 讀“人所常見之書” 言“人所不敢之言” 一段珍貴的文字與思想存證

閉門日札-名家讀史筆記 內容簡介

本書是邵燕祥先生在1989—1990年期間幾個月閉門寫出來的讀史筆記。那幾個月閉門在家，每日一篇，既打發時間，也作為一段私人記錄。日札整理成書，首次公開出版。先生讀古詩詞、讀魯迅的文章、讀《管錐篇》，有對書中人名、地名的考證和探究，有對前人書中思想的思考和質疑，有對書中情景的想象，讀后種種妙悟匯成一集。

閉門日札-名家讀史筆記 目錄

題記
惜曇花
北京三地名
三談罵人
獄中詩
近作三首
失路與無路
重讀一頁歷史
矛盾與突變
紙窗
東車站
“嘲風月，弄花草”亦不易
說演講
也談“忘卻的魅力”
我也養過蠶
讀《懶尋舊夢錄》二首
寒衣
假如阿Ｑ還活著
讀聶紺弩
聽耳鳴
管窺《管錐編》
無從預測，但豈是茫然？
鏡花
蓋棺論定與身后是非
誰比海燈更可悲
各綠其綠
讀藥方有感
從一見鍾情說到妓女的“權利”
卞之琳的政見
由“母親型”和“娼妓型”想起的
吃罰酒
韋莊的苦心
無題
*差影片
小論梁山泊的打砸搶燒殺
論對老人的尊敬
賣呆兒
骯臟人事
書市志感
信以為真
末世文場
世紀之思
集郵•世界語•國際主義
拉鋸，翻餅：從游戲到整人及其他
生命與色彩
石與文
新碑與舊碑
懷王蒙
讀書偶感
一個盲人的復仇
壓迫種種
試論魯濱遜的心態
疑難問題
一句傷心語
書憤
《南京知青之歌》案
不問
說夢
夢與癡
說欺騙
追記往日詩思
三言五語
英雄觀
祥林嫂的公式
讀斯坦培克
文化的雅俗與精粗
有弓
忽忽之病
“讀史可以使人明智”嗎？
小議權力的私有
讀報摘記
讀報摘記
讀梅志的回憶錄
《殺妻》的煞尾
紀曉嵐評戴東原
尼克松、李光耀論中國
冬日的花和鳥
不合時宜
頌所不當頌者
當我成為背影時
蛇咬、狗咬和賊咬
推諉責任學
寄嶺南友人
竹枝謔詞
透視鄭孝胥的詩
頓悟
漫談體力勞動
鱉腳
放天燈
廢書而嘆讀年表
嗚呼！冷漠、茍安與自欺
國會街憶舊
嘆出版物之未出版
歷史的鏡子
珍珠港事變紀念
《黃河大合唱》創作５０周年
從１９７６年的評價說起
讀史一則
深刻的體會
月當頭
蕭索時期
再建一座紀念碑議
白居易沐浴詩二首
懷念“奮乃靜”
說“為”
漫論“無事忙”
常談的背后
花轱轆錢兒
*好的圣誕禮物
讀《大清洗的日子》
古之清談與今之無清談
一項未提出的建議
宣誓無用論
吹求談
井
夜讀偶記
“七月”之諱
歷史假想小說
韌
試論知識分子政策沒有改變
談“姑隱其名”
說庸人
也談重寫當代文學史
一個重要的宣傳戒律
《扒馬褂》析
政治思想教育一例
猜謎前后
高明的算術
讀報紀感
尊稱
又添白發
人類有過哪些理想
我讀畢四海
何其芳的遺憾
玻璃窗
寫一本集會結社史
撕破臉
哀文化
柳字第三筆
說“白”
聯想無端
痞子文學的由來
得毋庸議
盛唐詩意
展開全部

閉門日札-名家讀史筆記 節選

“名家讀史筆記”叢書序　　讀了幾十年文章，自己也寫了幾十年文章，說老實話，大部分文章都淡忘了，即使是自己寫的，雖曾嘔心瀝血，一筆筆寫，一鍵鍵敲，但是，也大都淡忘了。題目，自然記得；內容，卻只記得大概，但是，兒時讀過的一些文章，例如，陶淵明的《桃花源記》、劉禹錫的《陋室銘》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《前赤壁賦》、范仲淹的《岳陽樓記》，等等，卻至今不忘，有的還能自頭至尾地背誦。為何？我想，其原因首在于小。人的記憶力都有限，誰記得下，背得住那動輒萬字的大文、長文！縱觀中國文化史，能夠流傳千古、傳誦不衰，刻入民族記憶的名文似乎都是小文，篇幅雖短，卻小中見大，精光獨具！　「兄x東方出版社愿意再版我多年前的舊作《橫生斜長集》，而且希望我主編一套小文叢書，我覺得此意大佳，幸得邵燕祥、王學泰、陳丹晨、雷頤諸大家支持，于是就有了現在呈現在讀者面前的這幾本書！　∥译m然提倡小文，鐘情小文，但是，并不排斥大文、長文、大著、巨著。宇宙萬物，各有其長，也各有其用。古人云，“并育而不相害”，“并行而不相！保酥^乎？　　楊天石　　2016年7月于北京東城之書滿為患齋　　序一　　宋代極可敬愛的老詩人陸游，大約六十多歲時，在家鄉山陰鏡湖邊上建了兩間茅屋，起名叫“老學庵”，該是讀書寫作的地方吧。他在一首詩的注腳里說，“取師曠‘老而學如秉燭夜行’之語”！　≌f到秉燭，在我讀到關于“老學庵”這一則舊事之前，只曾讀過李白《春夜宴桃李園序》開頭的話：“夫天地者萬物之逆旅也，光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也！蹦鞘钦湎A年、及時行樂的理由，一伙人前呼后擁，呼嘯歌吟，趁著酒興，直鬧到深宵夜半的光景！　∵@跟曠老師所說的秉燭夜行，完全是兩碼事。曠老師是從事音樂教育的，一定到老聽力不衰，但是盲人，腿腳也未必很利落了。這時讓他秉燭夜行，顫顫巍巍，怕風吹燭滅，而短小蠟燭，光暈朦朧，聊以引路，一腳深，一腳淺，終不免深感迷茫，正好來形容“老而學”的困境！　∥沂恰吧倌暌桌蠈W難成”，年輕時坐不住，沒好好讀書。到了望六之年，一旦忽然放了讀書假。卻積習難改，還是東瞧瞧西看看，但總是做讀書狀了，而且做認真寫筆記狀了。幾乎逐日有所得，確是記給自己看的，按寫作順序編了號，也有自我督促之義。　　此即我之一度“老而學”也，謹將當年所存，題為《秉燭日札》。每一則寫的時候都是全心全意的，望今天的讀者勿以粗淺而笑之！　2012年2月21日　　序二　　四年前給這冊書稿命名《秉燭日札》，緣起已見小序一。這回正經改題《閉門日札》了，為什么？　　不是荷爾德林說過“詩意地棲居”嗎？在當下，說詩意，往往指的是一些古意。“秉燭”云云，就是如此。但語境完全不同了。除了停電，沒有什么人會“秉燭”夜行或夜讀了，這個話頭太老了。這像是改書名的理由，似乎又不成理由。　　“雨打梨花深閉門”吧，那詩意確是古典的，寫的卻是“細雨濕流光”的早春，跟日札時當初秋到隆冬的節候不搭界！　∮辛，從前的讀書人，把“雪夜閉門讀禁書”當成一大快事。讀禁書，要關上門，非請莫入。雪夜，萬籟俱寂，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，什么明查暗訪的，巡邏放哨的，都歇著去了；這時就著旺旺的爐火，展開私藏的書卷，與禁書作者精神相接，仿佛促膝談心，那可是不自由中小自由，“不亦快哉”的事！@是什么年代的事？我也不知道，什么年代中國開始有“禁書”？該是有了文字獄嚴緝作者，同時就必然地查禁書籍了。　　我這里閉門是閉門了，但并非限于“雪夜”，則無閉門讀禁書的嫌疑；白天也可以安心在家里讀書，這就是“天上掉下讀書假”了。知我在“讀書假”中，朋友便很少來相訪；日報期刊的編者也不來約稿索債。難得的告別了心為形役、案牘勞神，簡直是陶淵明門前沒有“車馬喧”的日子！　∵@就跟陸游的“老而學”不同，不是正正經經的“學”，而是讀書以“消遣”。歷來正統的人士是不以“消遣”為然的，好像只有沒出息的人才信奉“不為無益之事，何以遣有涯之生”。我在這里沒有讀書計劃，隨手找些“人所常見之書”，少數被認為有用的，多數則是世俗所謂無用之書！　×懔闼樗槌┢瑪，記些心得，還有一些書內書外引伸想象之詞。不為發表，只是自存以為一段歲月的紀念。編上號，證明日有所記，不是從早到晚吃閑飯看閑書，而“作讀書狀”，立此存照！　∮朴茢凳赀^去了，古人嘆道“世事一場大夢，人生幾度新涼”，其實世事非夢，是“硬碰硬”的，新涼也罷，春暖也罷，社會氣候與自然氣候同樣影響著人們的感覺。擾攘的、污染的現實生活中，詩意已經渺茫難尋，只不知在忘情的讀寫中，能夠稍有超越否也！　2016年4月13日　　一句傷心語　　陳平原引用了汪原放《回憶亞東圖書館》一書中的一句話，可謂警句；當時人說：“與其出版一些爛污書，寧可集資開設妓院好些。”　　這句話出在二十年代，到了八十年代的今天仍不減其生命力。　　在正常情況下，人們對于何謂爛污書，可以達到共識。然而，若干年來的情況似乎表明，正常情況是相對的，非常情況則是絕對的；前者是短暫的，后者是經常的。　　那么，就會有一些這樣的爛污書去了，代之以那樣的爛污書又來了！　〖嗽涸圃，偏激語可以理解，也反映了一個事實：在書店書攤買書的，總比逛妓院的嫖客多；而嫖客中總沒有未成年的孩子，少年兒童卻是書攤的主顧！　∵@是有良心的出版家的傷心話。　　吃罰酒　　《蘭亭集序》以文筆和書法傳世。至于“列敘時人，錄其所述”，有趣的不在于敘錄了在會之人所賦之詩，而在于還記下了與會者中沒有賦出詩來的挨罰的人的姓名，罰酒的杯數！　∑匠Ｔ蹅冋f“敬酒不吃吃罰酒”，都是借喻，喻指不識抬舉的人，要給他點好看，語氣帶出一股惡狠狠的殺氣！　s原來在風流人物的雅集上，竟有這不用動腦筋的“罰酒”好吃。“詩各不成，罰酒三觥”，只要不想冒充斯文，你們自做你們的詩去，我自管喝我的酒來！　〉旨螘斎，被罰酒的十六位先生并無此等自在，看那被罰者多有官銜，也是一方頭面人物，附庸風雅，自然拉不下臉來？蓱z平時有僚屬代筆，此刻無人捉刀，不免尷尬。挨罰的**名王獻之，我猜測未必真的寫不出來，怕是故意來做陪的，文人也有文人的世故。不過，“認罰，認罰，呵呵呵”，也就過去了，大家都不丟面子！l想到還會留名到千載以后？　　不知道是當時風氣如此，還是事后總其成者的故意促狹，也不知當事人是否知道，知道后有什么反應。也許晉人曠達，能詩能酒者固然享竹林之譽，不能詩而能酒者也占著一半的風流，因此也一樣曠達，不以吃罰酒而登錄名姓為忤吧！　∑鋵，到了今天，又有幾人知道那被罰酒的張三李四，即使是會上即席賦詩、語驚四座，因此得吃敬酒的群賢少長們，那姓名也只是一個陌生的符號，千載以下，誰知其為何許人哉。看來他們為了湊趣，硬要謅一首詩——這樣應景之作，其不足傳也必——倒顯得不夠灑脫了。敬酒罰酒都是酒，浮一大白！　　“后之覽者，亦將有感于斯文！薄　　

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閉門日札-名家讀史筆記 作者簡介

邵燕祥，著名詩人，散文家，評論家。1949年建國后，歷任中央人民廣播電臺編輯、記者，《詩刊》副主編，中國作家協會會員，中國作協第三、四屆理事。著有詩集《到遠方去》《在遠方》《遲開的花》等，有《邵燕祥抒情長詩集》。

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