四世同堂-(上.中.下) 節(jié)選

四世同堂-(上.中.下) 相關(guān)資料

它是我從事寫(xiě)作以來(lái)最長(zhǎng)的、可能也是最好的一本書(shū)。
——老舍
我發(fā)現(xiàn)老舍小說(shuō)中的深度、激情和幽默都是世界性的、超越國(guó)界的。
——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、法國(guó)作家勒•克萊齊奧
老舍的《四世同堂》不只是第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)中國(guó)出版的最好小說(shuō)之一， 也是在美國(guó)同一時(shí)期所出版的最優(yōu)秀的小說(shuō)之一。
——美國(guó)《星期六文學(xué)評(píng)論》
在許多西方讀者心目中，《四世同堂》的作者老舍比起任何其他的西方和歐洲小說(shuō)家，似乎更能承接托爾斯泰、狄更斯、陀思妥耶夫斯基和巴爾扎克的“輝煌的傳統(tǒng)”。
——著名評(píng)論家康斐爾德
據(jù)我接觸到的文學(xué)情報(bào)，目前全世界得到公認(rèn)的中國(guó)新文學(xué)家也只有沈從文與老舍。
——朱光潛
老舍是市民文學(xué)的代表，獨(dú)特的下層生活經(jīng)驗(yàn)，使得老舍對(duì)北京市民的性格和生活有著深入的了解和體會(huì)，老舍作品中的愛(ài)與恨同市民社會(huì)中的愛(ài)與恨是一致的。
——陳思和
老舍《四世同堂》最難能可貴之處在于，能在平和的自然狀態(tài)中，呈現(xiàn)出正的力量，表現(xiàn)出了柴米油鹽的日常生活中人的不屈，由此突出了邪不壓正的觀念。
——北京大學(xué)教授、作家孔慶東
像《四世同堂》這樣以古都北平廣大市民的亡國(guó)之痛為題材，飽含怒、憤、傲、烈之情抒寫(xiě)而成的被征服者的憤史，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品中，可說(shuō)是第一部。
——著名學(xué)者、老舍研究專家吳小美

四世同堂-(上.中.下) 作者簡(jiǎn)介

老舍（1899.2.3—1966.8.24），我國(guó)現(xiàn)代文豪，小說(shuō)家，戲劇作家。原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。出身寒苦，自幼喪父，北京師范學(xué)校畢業(yè)，早年任小學(xué)校長(zhǎng)、勸學(xué)員。1924年赴英在倫敦大學(xué)東方學(xué)院教中文，開(kāi)始寫(xiě)作，連續(xù)在《小說(shuō)月報(bào)》上發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》，成為我國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)奠基人之一。歸國(guó)后先后在齊魯大學(xué)、山東大學(xué)任教，同時(shí)從事寫(xiě)作，其間代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》，中篇小說(shuō)《月牙兒》、《我這一輩子》，短篇小說(shuō)《微神》、《斷魂槍》等。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后到武漢和重慶組織中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)，對(duì)內(nèi)總理會(huì)務(wù)，對(duì)外代表“文協(xié)”，創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》，并對(duì)現(xiàn)代曲藝進(jìn)行改良。1946年赴美講學(xué)，四年后回國(guó)，主要從事話劇劇本創(chuàng)作，代表作有《龍須溝》、《茶館》，榮獲“人民藝術(shù)家”稱號(hào)，被譽(yù)為語(yǔ)言大師。曾任中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席及北京市文聯(lián)主席。1966年“文革”初受嚴(yán)重迫害后自沉于太平湖中。有《老舍全集》十九卷。
通過(guò)對(duì)北京市民日常生活全景式的風(fēng)俗描寫(xiě)，老舍作品承受著對(duì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)文化，尤其是俗文化的冷靜審視。這種對(duì)文化批判與民族性問(wèn)題的關(guān)注，使得他的作品在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有獨(dú)特地位。他的作品中的“北京味兒”、幽默風(fēng)，以及以北京話為基礎(chǔ)的俗白、凝練、純凈的語(yǔ)言，在現(xiàn)代作家中獨(dú)具一格。