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四世同堂-(上.中.下)

作者：老舍著
出版社：鷺江出版社出版時(shí)間：2017-03-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 1040
讀者評(píng)分：5分13條評(píng)論
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四世同堂-(上.中.下) 版權(quán)信息

四世同堂-(上.中.下) 本書(shū)特色

★32開(kāi)精裝，鷺江出版社出版
★《四世同堂》是中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典名作，也是老舍的代表作之一，敘寫(xiě)了我們民族深重的災(zāi)難，處處流露出國(guó)家殘破的刻骨之痛和"筆尖上能滴出血與淚來(lái)"的藝術(shù)風(fēng)格
★封面由封面設(shè)計(jì)師周彧設(shè)計(jì)，書(shū)畫(huà)名家黃有維繪制京味十足的油畫(huà)，與老舍俗白而凝練的文字相得益彰，共同呈現(xiàn)豐厚重、樸素而大氣的北平之美
★扉頁(yè)附有老舍照片、手稿、抗戰(zhàn)資料等珍貴圖片
★以人民文學(xué)出版社出版的老舍系列為底本，再次精雕細(xì)琢，力求在盡力保持作品原貌的基礎(chǔ)上更貼近現(xiàn)代漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)
友情提示：本書(shū)為特價(jià)庫(kù)存書(shū)，部分書(shū)籍無(wú)塑封，介意的讀者慎拍

四世同堂-(上.中.下) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《四世同堂》是老舍作品中*長(zhǎng)的一部，也是寫(xiě)作時(shí)間*長(zhǎng)、花費(fèi)精力*大、完成過(guò)程*艱難的一部作品。它是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著，是老舍先生的代表作之一。作品以抗戰(zhàn)時(shí)期的北平淪陷區(qū)為背景，描寫(xiě)了從1937年“七七事變”到1945年日本侵略軍無(wú)條件投降這八年間，北京城內(nèi)“小羊圈”胡同里以祁家祖孫四代為中心的十幾戶人家、一百多人的心理和遭遇，他們的沉浮榮辱、生死存亡、所受的精神折磨及深重苦難，再現(xiàn)了在日本侵略者的殘暴統(tǒng)治下，北平人民由惶惑苦悶、忍辱偷生到逐漸覺(jué)醒、反抗的過(guò)程，歌頌了他們可貴的民族氣節(jié)以及中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)意志和抗戰(zhàn)決心。作品也通過(guò)傳神的描繪，對(duì)老中國(guó)的“國(guó)民性”及封建文化對(duì)于人的精神束縛進(jìn)行了透剔的反思，意蘊(yùn)極其豐厚。
家園淪陷的凄慘，親人離散的悲哀，浴火重生的堅(jiān)忍，重整河山的激憤……老舍先生以充滿責(zé)任感和慈悲心的文字，將整個(gè)中華民族的那段灰色記憶，濃縮在了一個(gè)大雜院十幾戶居民的悲慘遭遇與忍辱負(fù)重之中。一個(gè)四世同堂的大家庭，是怎樣在戰(zhàn)火紛飛的年代渡過(guò)難關(guān)？每一代人又會(huì)有怎樣的命運(yùn)？一幅帶著濃郁北京昧兒的生活長(zhǎng)卷已經(jīng)緩緩打開(kāi)，而在那個(gè)特殊時(shí)代所反映出來(lái)的國(guó)民性，又對(duì)現(xiàn)代人有什么啟示意義呢？小說(shuō)中的人物是否又是每一代中國(guó)人的真實(shí)寫(xiě)照？你會(huì)在作品中找到答案……

四世同堂-(上.中.下)四世同堂-(上.中.下) 前言

假若諸事都能“照計(jì)而行”，則此書(shū)的組織將是：
1.段——一百段。每段約有萬(wàn)字，所以
2.字——共一百萬(wàn)字。
3.部——三部。**部容納三十四段，二部三部各三十三段，共百段。
本來(lái)無(wú)須分部，因?yàn)楣适率蔷o緊相連的一串，而不是可以分成三個(gè)獨(dú)立單位的“三部曲”。不過(guò)，為了發(fā)表與出書(shū)的便利，就不能不在適當(dāng)?shù)牡胤疆?huà)上條紅線兒，以清眉目。因此，也就勉強(qiáng)的加上三個(gè)副標(biāo)題，曰《惶惑》，《偷生》，與《饑荒》。將來(lái)，全部寫(xiě)完，印成藍(lán)帶布套的繡像本的時(shí)候，這三個(gè)副標(biāo)題，就會(huì)失蹤了的。
現(xiàn)在是隨寫(xiě)隨出，寫(xiě)到夠十五萬(wàn)字左右，即出一本，故三部各有兩本，全套共六本。不過(guò)，到出第二本的時(shí)候，也許就把**本也放在里面，在《惶惑》之下，成為《四世同堂》的**部，而后，第二部，第三部，也許照方炮制，直到全套出來(lái)，再另行設(shè)計(jì)，看是用石印好還是刻木版好；此系后話。暫時(shí)且不必多去操心。
設(shè)計(jì)寫(xiě)此書(shū)時(shí)，頗有雄心。可是執(zhí)行起來(lái)，精神上，物質(zhì)上，身體上，都有苦痛，我不敢保險(xiǎn)能把他寫(xiě)完。即使幸而能寫(xiě)完，好不好還是另一問(wèn)題。在這年月而要安心寫(xiě)百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，簡(jiǎn)直有點(diǎn)不知好歹。算了吧，不再說(shuō)什么了！
三十四年四月一日，在打擺子中。老舍北碚

四世同堂-(上.中.下) 目錄

序
**部惶惑
第二部偷生
第三部饑荒
展開(kāi)全部

四世同堂-(上.中.下) 節(jié)選











四世同堂-(上.中.下) 相關(guān)資料

它是我從事寫(xiě)作以來(lái)最長(zhǎng)的、可能也是最好的一本書(shū)。
——老舍
我發(fā)現(xiàn)老舍小說(shuō)中的深度、激情和幽默都是世界性的、超越國(guó)界的。
——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、法國(guó)作家勒•克萊齊奧
老舍的《四世同堂》不只是第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)中國(guó)出版的最好小說(shuō)之一， 也是在美國(guó)同一時(shí)期所出版的最優(yōu)秀的小說(shuō)之一。
——美國(guó)《星期六文學(xué)評(píng)論》
在許多西方讀者心目中，《四世同堂》的作者老舍比起任何其他的西方和歐洲小說(shuō)家，似乎更能承接托爾斯泰、狄更斯、陀思妥耶夫斯基和巴爾扎克的“輝煌的傳統(tǒng)”。
——著名評(píng)論家康斐爾德
據(jù)我接觸到的文學(xué)情報(bào)，目前全世界得到公認(rèn)的中國(guó)新文學(xué)家也只有沈從文與老舍。
——朱光潛
老舍是市民文學(xué)的代表，獨(dú)特的下層生活經(jīng)驗(yàn)，使得老舍對(duì)北京市民的性格和生活有著深入的了解和體會(huì)，老舍作品中的愛(ài)與恨同市民社會(huì)中的愛(ài)與恨是一致的。
——陳思和
老舍《四世同堂》最難能可貴之處在于，能在平和的自然狀態(tài)中，呈現(xiàn)出正的力量，表現(xiàn)出了柴米油鹽的日常生活中人的不屈，由此突出了邪不壓正的觀念。
——北京大學(xué)教授、作家孔慶東
像《四世同堂》這樣以古都北平廣大市民的亡國(guó)之痛為題材，飽含怒、憤、傲、烈之情抒寫(xiě)而成的被征服者的憤史，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品中，可說(shuō)是第一部。
——著名學(xué)者、老舍研究專家吳小美

四世同堂-(上.中.下) 作者簡(jiǎn)介

老舍（1899.2.3—1966.8.24），我國(guó)現(xiàn)代文豪，小說(shuō)家，戲劇作家。原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。出身寒苦，自幼喪父，北京師范學(xué)校畢業(yè)，早年任小學(xué)校長(zhǎng)、勸學(xué)員。1924年赴英在倫敦大學(xué)東方學(xué)院教中文，開(kāi)始寫(xiě)作，連續(xù)在《小說(shuō)月報(bào)》上發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》，成為我國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)奠基人之一。歸國(guó)后先后在齊魯大學(xué)、山東大學(xué)任教，同時(shí)從事寫(xiě)作，其間代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》，中篇小說(shuō)《月牙兒》、《我這一輩子》，短篇小說(shuō)《微神》、《斷魂槍》等。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后到武漢和重慶組織中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)，對(duì)內(nèi)總理會(huì)務(wù)，對(duì)外代表“文協(xié)”，創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》，并對(duì)現(xiàn)代曲藝進(jìn)行改良。1946年赴美講學(xué)，四年后回國(guó)，主要從事話劇劇本創(chuàng)作，代表作有《龍須溝》、《茶館》，榮獲“人民藝術(shù)家”稱號(hào)，被譽(yù)為語(yǔ)言大師。曾任中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席及北京市文聯(lián)主席。1966年“文革”初受嚴(yán)重迫害后自沉于太平湖中。有《老舍全集》十九卷。
通過(guò)對(duì)北京市民日常生活全景式的風(fēng)俗描寫(xiě)，老舍作品承受著對(duì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)文化，尤其是俗文化的冷靜審視。這種對(duì)文化批判與民族性問(wèn)題的關(guān)注，使得他的作品在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有獨(dú)特地位。他的作品中的“北京味兒”、幽默風(fēng)，以及以北京話為基礎(chǔ)的俗白、凝練、純凈的語(yǔ)言，在現(xiàn)代作家中獨(dú)具一格。

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