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禮法與情理的結(jié)合:前期桐城派法律思想研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787562061472
- 條形碼：9787562061472 ; 978-7-5620-6147-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
禮法與情理的結(jié)合:前期桐城派法律思想研究 本書特色
《禮法與情理的結(jié)合:前期桐城派法律思想研究》講述了對(duì)于桐城派的文學(xué)遺產(chǎn)，人們歷來多有研究，但桐城派的其它文化遺產(chǎn)也值得我們?nèi)グl(fā)掘，法律思想就是其中之一。明末清初的啟蒙思想以及清末變革時(shí)期的法律思想，一直是清代法律思想研究的重點(diǎn)。相比之下，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前一百五十多年間的法律思想的研究顯得較為薄弱。通過對(duì)他們的法律思想的研究，有助于彌補(bǔ)這一不足。
禮法與情理的結(jié)合:前期桐城派法律思想研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
對(duì)于桐城派的文學(xué)遺產(chǎn)，人們歷來多有研究，但桐城派的其它文化遺產(chǎn)也值得我們?nèi)グl(fā)掘，法律思想就是其中之一。明末清初的啟蒙思想以及清末變革時(shí)期的法律思想，一直是清代法律思想研究的重點(diǎn)。相比之下，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前一百五十多年間的法律思想的研究顯得較為薄弱。通過對(duì)他們的法律思想的研究，有助于彌補(bǔ)這一不足。
禮法與情理的結(jié)合:前期桐城派法律思想研究 目錄
昆明理工大學(xué)法學(xué)文庫(kù)、法學(xué)譯叢總序
摘要
第1章 引言
1.1問題的提出與選題意義
1.2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)
1.3基本思路和方法
1.4主要?jiǎng)?chuàng)新
第2章 前期桐城派法律思想產(chǎn)生的時(shí)代背景
2.1吏治與民生
2.1.1吏治
2.1.2民生
2.2明清鼎革與經(jīng)世學(xué)風(fēng)
2.2.1明清鼎革
2.2.2經(jīng)世學(xué)風(fēng)
2.3文化專制與漢學(xué)興起
2.3.1文化專制
2.3.2漢學(xué)興起
第3章 前期桐城派法律思想產(chǎn)生的思想淵源與理論基礎(chǔ)
3.1前期桐城派代表人物的成長(zhǎng)環(huán)境
3.1.1戴名世與方苞
3.1.2劉大櫆與姚鼐
3.1.3自姚門弟子
3.2前期桐城派法律思想產(chǎn)生的思想淵源
3.2.1堅(jiān)守程朱理學(xué)
3.2.2對(duì)佛、道思想的批判與借鑒
3.2.3對(duì)民本思想的繼承與發(fā)揚(yáng)
3.3前期桐城派法律思想的理論基礎(chǔ)
3.3.1天道觀
3.3.2人性論
第4章 社會(huì)理想與秩序
4.1理想社會(huì)的圖景
4.1.1堯、舜、周、孔之道
4.1.2理想之治
4.2社會(huì)秩序模式
第5章 禮法之治
5.1禮治
5.1.1理、禮義與禮儀
5.1.2禮的實(shí)踐
5.2禮、法關(guān)系
5.3禮法時(shí)變論
第6章 法的運(yùn)行
6.1罰當(dāng)其罪，明刑弼教
6.1.1寬猛相濟(jì)，明刑弼教
6.1.2情理審判，原情定罪
62興利除弊，保障民生
第7章 簡(jiǎn)拔人才，為政在人
7.1為政在人
7.2改革科舉制度
7.2.1科舉之弊
7.2.2改革設(shè)想
第8章 前期桐城派法律思想的特點(diǎn)與意義
8.1前期桐城派法律思想的特點(diǎn)
8.1.1重視教化
8.1.2強(qiáng)調(diào)人情
8.1.3追求合“理”的秩序
8.2前期桐城派法律思想的意義
8.2.1前期桐城派法律思想的積極意義
8.2.2前期桐城派法律思想的不足
結(jié)語(yǔ)
附錄 相關(guān)論文
循天理、隨勢(shì)變——方苞法律思想論析
淺析清代學(xué)政、教官的司法職能
戴名世法律思想探析
試論姚鼐的法律思想
抑商對(duì)商業(yè)的影響新探——以唐代為中心的考察
淺析白居易的言諫觀
儒家法思想非自然法辨析
真實(shí)的歷史與歷史的真實(shí)——讀《后現(xiàn)代歷史敘事學(xué)》兼論中國(guó)法律史研究
參考文獻(xiàn)
后記
摘要
第1章 引言
1.1問題的提出與選題意義
1.2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)
1.3基本思路和方法
1.4主要?jiǎng)?chuàng)新
第2章 前期桐城派法律思想產(chǎn)生的時(shí)代背景
2.1吏治與民生
2.1.1吏治
2.1.2民生
2.2明清鼎革與經(jīng)世學(xué)風(fēng)
2.2.1明清鼎革
2.2.2經(jīng)世學(xué)風(fēng)
2.3文化專制與漢學(xué)興起
2.3.1文化專制
2.3.2漢學(xué)興起
第3章 前期桐城派法律思想產(chǎn)生的思想淵源與理論基礎(chǔ)
3.1前期桐城派代表人物的成長(zhǎng)環(huán)境
3.1.1戴名世與方苞
3.1.2劉大櫆與姚鼐
3.1.3自姚門弟子
3.2前期桐城派法律思想產(chǎn)生的思想淵源
3.2.1堅(jiān)守程朱理學(xué)
3.2.2對(duì)佛、道思想的批判與借鑒
3.2.3對(duì)民本思想的繼承與發(fā)揚(yáng)
3.3前期桐城派法律思想的理論基礎(chǔ)
3.3.1天道觀
3.3.2人性論
第4章 社會(huì)理想與秩序
4.1理想社會(huì)的圖景
4.1.1堯、舜、周、孔之道
4.1.2理想之治
4.2社會(huì)秩序模式
第5章 禮法之治
5.1禮治
5.1.1理、禮義與禮儀
5.1.2禮的實(shí)踐
5.2禮、法關(guān)系
5.3禮法時(shí)變論
第6章 法的運(yùn)行
6.1罰當(dāng)其罪，明刑弼教
6.1.1寬猛相濟(jì)，明刑弼教
6.1.2情理審判，原情定罪
62興利除弊，保障民生
第7章 簡(jiǎn)拔人才，為政在人
7.1為政在人
7.2改革科舉制度
7.2.1科舉之弊
7.2.2改革設(shè)想
第8章 前期桐城派法律思想的特點(diǎn)與意義
8.1前期桐城派法律思想的特點(diǎn)
8.1.1重視教化
8.1.2強(qiáng)調(diào)人情
8.1.3追求合“理”的秩序
8.2前期桐城派法律思想的意義
8.2.1前期桐城派法律思想的積極意義
8.2.2前期桐城派法律思想的不足
結(jié)語(yǔ)
附錄 相關(guān)論文
循天理、隨勢(shì)變——方苞法律思想論析
淺析清代學(xué)政、教官的司法職能
戴名世法律思想探析
試論姚鼐的法律思想
抑商對(duì)商業(yè)的影響新探——以唐代為中心的考察
淺析白居易的言諫觀
儒家法思想非自然法辨析
真實(shí)的歷史與歷史的真實(shí)——讀《后現(xiàn)代歷史敘事學(xué)》兼論中國(guó)法律史研究
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
禮法與情理的結(jié)合:前期桐城派法律思想研究 作者簡(jiǎn)介
姚上怡男，漢族，1971年12月生，安徽桐城人。2006年至2013年，于湘潭大學(xué)先后獲得法學(xué)碩士、法學(xué)博士學(xué)位。研究方向?yàn)橹袊?guó)法律史。主持省級(jí)課題2項(xiàng)，在《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》、《云南社會(huì)科學(xué)》等期刊發(fā)表論文數(shù)篇。現(xiàn)為昆明理工大學(xué)法學(xué)院講師、碩士研究生導(dǎo)師。
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