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三隆講經(jīng)堂 版權(quán)信息
- ISBN：978201709151
- 條形碼：9782017091516
- 裝幀：精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
三隆講經(jīng)堂 內(nèi)容簡介
《百喻經(jīng)新解》一書以漢語系大藏經(jīng)《大正新修大藏經(jīng)》所收的四卷本為底本，重新安排文章結(jié)構(gòu)，簡化注釋內(nèi)容，將九十八則佛經(jīng)譬喻直譯成便于讀者閱讀的文字形式，語言深入淺出，發(fā)人深思。此外，每則譬喻的辨析部分凝結(jié)了作者歷年來研究佛學(xué)的心得和課題成果，有助于讀者進一步了解佛學(xué)文化。
《佛道名言品鑒》一書從佛家和道教經(jīng)典著作中選取名句，將其分別歸入修身、自然、喻事等十一種類別，輔以作者的介紹和品評。通過格言集萃的形式說明深刻的佛道哲理，同讀者一起體悟深邃的傳統(tǒng)智慧。
《佛蘊禪思》一書以佛教與當(dāng)代社會經(jīng)濟生活、社會文明、道德與文化建設(shè)的關(guān)系為論述中心，從佛家思想的十二個層面，探討佛教文化在培育民族精神中的積極作用。作者將多年的研究成果踐行于現(xiàn)實世界，實現(xiàn)理論與實踐的真正結(jié)合，深入剖析如何將佛教與我國社會的發(fā)展、人們的日常生活相融匯，共同推動現(xiàn)代社會文明的建設(shè)。
《金剛經(jīng)》全稱《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，是佛教目前一部極為有名、影響大的大乘佛教經(jīng)典。本書著者擺脫了以往各家出于各種信仰或目的而進行的就事論事的形式，以科學(xué)的態(tài)度、嚴謹?shù)膶W(xué)風(fēng)、實事求是的方法對《金剛經(jīng)》進行注解。本書不僅是一部佛經(jīng)注疏，而且還具有一部小型佛教辭書的功能，有重要的實用價值。
《圓覺經(jīng)》為佛教有名典籍之一，譯者佛陀多羅，其名譯為覺救，意指覺醒救世，北印罽賓人，生平及生卒年無考。此經(jīng)以正宗分為主體，十二位菩薩從佛教義理的不同角度向佛陀發(fā)問，佛陀則逐一作出解答。在本書中，荊三隆教授在其個人研究的基礎(chǔ)上對此經(jīng)進行了系統(tǒng)注釋與評說，審慎與新意并重，值得一看。
三隆講經(jīng)堂 目錄
《百喻經(jīng)新解》
引言
《百喻經(jīng)》原文注譯與辨析
一、愚人食鹽喻
二、愚人集牛乳喻
三、以梨打破頭喻
四、婦詐稱死喻
五、渴見水喻
六、子死欲停置家中喻
七、認人為兄喻
八、山羌偷官庫喻
九、嘆父德行喻
十、三重樓喻
十一、婆羅門殺子喻
十二、煮黑石蜜漿喻
十三、說人喜瞋喻
十四、殺商主祀天喻
十五、醫(yī)與王女藥令卒長大喻
十六、灌甘蔗喻
十七、債半錢喻
十八、就樓磨刀喻
十九、乘船失盂喻
二十、人說王縱暴喻
二十一、婦人欲更求子喻
二十二、入海取沉水喻
二十三、賊偷錦繡用裹褐喻
二十四、種熬胡麻子喻
二十五、水火喻
二十六、人效王眼喻
二十七、治鞭瘡喻
二十八、為婦貿(mào)鼻喻
二十九、貧人燒粗褐衣喻
三十、牧羊人喻
三十一、雇倩瓦師喻
三十二、估客偷金喻
三十三、斫樹取果喻
三十四、送美水喻
三十五、寶篋鏡喻
三十六、破五通仙眼喻
三十七、殺群牛喻
三十八、飲木筒水喻
三十九、見他人涂舍喻
四十、治禿喻
四十一、毗舍阇鬼喻
四十二、估客駝死喻
四十三、磨大石喻
四十四、欲食半餅喻
四十五、奴守門喻
四十六、偷犛牛喻
四十七、貧人作鴛鴦鳴喻
四十八、野干為折樹枝所打喻
四十九、小兒爭分別毛喻
五十、醫(yī)治脊僂喻
五十一、五人買婢共使作喻
五十二、伎兒作樂喻
五十三、師患腳付二弟子喻
五十四、蛇頭尾共爭在前喻
五十五、愿為王剃須喻
五十六、索無物喻
五十七、蹋長者口喻
五十八、二子分財喻
五十九、觀作瓶喻
六十、見水底金影喻
六十一、梵天弟子造物因喻
六十二、病人食雉肉喻
六十三、伎兒著戲羅剎服共相驚怖喻
六十四、人謂故屋中有惡鬼喻
六十五、五百歡喜丸喻
六十六、口誦乘船法而不解用喻
六十七、夫婦食餅共為要喻
六十八、共相怨害喻
六十九、效其祖先急速食喻
七十、嘗庵婆羅果喻
七十一、為二婦故喪其兩目喻
七十二、唵米決口喻
七十三、詐言馬死喻
七十四、出家凡夫貪利養(yǎng)喻
七十五、駝甕俱失喻
七十六、田夫思王女喻
七十七、驢乳喻
七十八、與兒期早行喻
七十九、為王負機喻
八十、倒灌喻
八十一、為熊所嚙喻
八十二、比種田喻
八十三、獼猴喻
八十四、月蝕打狗喻
八十五、婦女患眼痛喻
八十六、父取兒耳珰喻
八十七、劫盜分財喻
八十八、獼猴把豆喻
八十九、得金鼠狼喻
九十、地得金錢喻
九十一、貧人欲與富者等財物喻
九十二、小兒得歡喜丸喻
九十三、老母捉熊喻
九十四、摩尼水竇喻
九十五、一鴿喻
九十六、詐稱眼盲喻
九十七、為惡賊所劫失喻
九十八、小兒得大龜喻
《佛道名言品鑒》
《佛蘊禪思》
《金剛經(jīng)新解》
《圓覺經(jīng)新解》
引言
《百喻經(jīng)》原文注譯與辨析
一、愚人食鹽喻
二、愚人集牛乳喻
三、以梨打破頭喻
四、婦詐稱死喻
五、渴見水喻
六、子死欲停置家中喻
七、認人為兄喻
八、山羌偷官庫喻
九、嘆父德行喻
十、三重樓喻
十一、婆羅門殺子喻
十二、煮黑石蜜漿喻
十三、說人喜瞋喻
十四、殺商主祀天喻
十五、醫(yī)與王女藥令卒長大喻
十六、灌甘蔗喻
十七、債半錢喻
十八、就樓磨刀喻
十九、乘船失盂喻
二十、人說王縱暴喻
二十一、婦人欲更求子喻
二十二、入海取沉水喻
二十三、賊偷錦繡用裹褐喻
二十四、種熬胡麻子喻
二十五、水火喻
二十六、人效王眼喻
二十七、治鞭瘡喻
二十八、為婦貿(mào)鼻喻
二十九、貧人燒粗褐衣喻
三十、牧羊人喻
三十一、雇倩瓦師喻
三十二、估客偷金喻
三十三、斫樹取果喻
三十四、送美水喻
三十五、寶篋鏡喻
三十六、破五通仙眼喻
三十七、殺群牛喻
三十八、飲木筒水喻
三十九、見他人涂舍喻
四十、治禿喻
四十一、毗舍阇鬼喻
四十二、估客駝死喻
四十三、磨大石喻
四十四、欲食半餅喻
四十五、奴守門喻
四十六、偷犛牛喻
四十七、貧人作鴛鴦鳴喻
四十八、野干為折樹枝所打喻
四十九、小兒爭分別毛喻
五十、醫(yī)治脊僂喻
五十一、五人買婢共使作喻
五十二、伎兒作樂喻
五十三、師患腳付二弟子喻
五十四、蛇頭尾共爭在前喻
五十五、愿為王剃須喻
五十六、索無物喻
五十七、蹋長者口喻
五十八、二子分財喻
五十九、觀作瓶喻
六十、見水底金影喻
六十一、梵天弟子造物因喻
六十二、病人食雉肉喻
六十三、伎兒著戲羅剎服共相驚怖喻
六十四、人謂故屋中有惡鬼喻
六十五、五百歡喜丸喻
六十六、口誦乘船法而不解用喻
六十七、夫婦食餅共為要喻
六十八、共相怨害喻
六十九、效其祖先急速食喻
七十、嘗庵婆羅果喻
七十一、為二婦故喪其兩目喻
七十二、唵米決口喻
七十三、詐言馬死喻
七十四、出家凡夫貪利養(yǎng)喻
七十五、駝甕俱失喻
七十六、田夫思王女喻
七十七、驢乳喻
七十八、與兒期早行喻
七十九、為王負機喻
八十、倒灌喻
八十一、為熊所嚙喻
八十二、比種田喻
八十三、獼猴喻
八十四、月蝕打狗喻
八十五、婦女患眼痛喻
八十六、父取兒耳珰喻
八十七、劫盜分財喻
八十八、獼猴把豆喻
八十九、得金鼠狼喻
九十、地得金錢喻
九十一、貧人欲與富者等財物喻
九十二、小兒得歡喜丸喻
九十三、老母捉熊喻
九十四、摩尼水竇喻
九十五、一鴿喻
九十六、詐稱眼盲喻
九十七、為惡賊所劫失喻
九十八、小兒得大龜喻
《佛道名言品鑒》
《佛蘊禪思》
《金剛經(jīng)新解》
《圓覺經(jīng)新解》
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三隆講經(jīng)堂 作者簡介
荊三隆，1955 年出生于西安，1979 年考入陜西師范大學(xué)中文系，畢業(yè)后師從高楊教授研習(xí)印度佛學(xué)，F(xiàn)任西安電子科技大學(xué)教授，主持傳統(tǒng)思想文化研究所的工作。兼任長安佛教研究中心研究員、全國大學(xué)語文研究會理事兼副秘書長、中國宗教學(xué)會理事。撰著、合著佛學(xué)著作十九部（在臺灣地區(qū)地區(qū)再版兩部），參撰、參編其他專業(yè)著述及教材三十余部，發(fā)表佛教論文四十余篇。主持過國家、、省、市社科基金資助項目以及教改項目。
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