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學書有法-沈尹默講書法 版權信息
- ISBN：9787101052343
- 條形碼：9787101052343 ; 978-7-101-05234-3
- 裝幀：70g輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
學書有法-沈尹默講書法 本書特色
《學書有法：沈尹默講書法》將沈先生在五六十年代散布于不同報刊或單本印行的論書文字撿摘切實可行的，對學書者有較大幫助的，編輯成冊，并選配部分先生的書法作品，及先生在文中提到的名家作品圖影，作為對《學書有法：沈尹默講書法》內容的補充，以期對讀者更深入了解先生思想有所幫助。
沈尹默先生，是我國著名的書法家、詩人，工正行草書，尤以行書擅場。他崇尚晉代二王一派的書法藝術，并廣集歷代名書家所長，得其神韻而創立了獨特而典雅的個人風格。沈尹默先生精于用筆，于筆勢、筆法多有闡發，其倡導的理論及書法藝術，對近代書法界有深刻影響。
學書有法-沈尹默講書法 內容簡介
為光大沈尹默先生的書學思想，讓更多的書法愛好者受惠，將他的論書文字重新編輯成冊，出版發行。為使讀者更深入了解沈尹默先生書學思想，《學書有法：沈尹默講書法》選配了部分沈尹默先生的書法作品，以及文中提到的歷代名家作品圖片，作為對《學書有法：沈尹默講書法》內容的補充。
學書有法-沈尹默講書法 目錄
書法漫談
再一次試寫關于論書法的文章
我學習書法的經過和體驗
寫字的工具——毛筆
書法的由來及其必要性和重要性
寫字必須先學會執筆
執筆五字法和四字撥鐙法
再論執筆
附：張廉卿草稿跋
運腕
行筆
永字八法
筆勢和筆意
習字的方法
習字的益處
書家和善書者
二王書法管窺
——關于學習王字的經驗談
歷代名家學書經驗談輯要釋義
后漢·蔡邕《九勢》
南齊·王僧虔《筆意贊》
唐·顏真卿《述張旭筆法十二意》
唐·韓方明《授筆要說》
附錄二則
再一次試寫關于論書法的文章
我學習書法的經過和體驗
寫字的工具——毛筆
書法的由來及其必要性和重要性
寫字必須先學會執筆
執筆五字法和四字撥鐙法
再論執筆
附：張廉卿草稿跋
運腕
行筆
永字八法
筆勢和筆意
習字的方法
習字的益處
書家和善書者
二王書法管窺
——關于學習王字的經驗談
歷代名家學書經驗談輯要釋義
后漢·蔡邕《九勢》
南齊·王僧虔《筆意贊》
唐·顏真卿《述張旭筆法十二意》
唐·韓方明《授筆要說》
附錄二則
展開全部
學書有法-沈尹默講書法 作者簡介
沈尹默
【生平簡介】
（1883年－1971年），原名君默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子，浙江湖州人，杰出的學者、詩人、書法家。早年二度游學日本的沈老，歸國后先后執教于北大、北京女子師范大學，與陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等同辦《新青年》，為新文化運動的得力戰士。陳獨秀曾批評沈尹默“字則其俗在骨”，因此兩人關系不佳。1925年，在“女師大風潮”中，沈老與魯迅、錢玄同等人聯名發表宣言，支持學生的正義斗爭。后由蔡元培、李石曾推薦，出任河北教育廳廳長，北平大學校長等職。1932年，因不滿政府遏制學生運動、開除學生，毅然辭職，南下上海，任中法文化交換出版委員會主任。抗戰開始，應監察院院長于右任之邀，去重慶任監察院委員，曾彈劾孔祥熙未遂，不滿政府之腐敗，勝利后即辭職，卜居上海，以鬻字為生，自甘清貧，足見沈先生高風亮節。 沈尹默
【生平簡介】
（1883年－1971年），原名君默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子，浙江湖州人，杰出的學者、詩人、書法家。早年二度游學日本的沈老，歸國后先后執教于北大、北京女子師范大學，與陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等同辦《新青年》，為新文化運動的得力戰士。陳獨秀曾批評沈尹默“字則其俗在骨”，因此兩人關系不佳。1925年，在“女師大風潮”中，沈老與魯迅、錢玄同等人聯名發表宣言，支持學生的正義斗爭。后由蔡元培、李石曾推薦，出任河北教育廳廳長，北平大學校長等職。1932年，因不滿政府遏制學生運動、開除學生，毅然辭職，南下上海，任中法文化交換出版委員會主任。抗戰開始，應監察院院長于右任之邀，去重慶任監察院委員，曾彈劾孔祥熙未遂，不滿政府之腐敗，勝利后即辭職，卜居上海，以鬻字為生，自甘清貧，足見沈先生高風亮節。
沈尹默先生是陳毅先生進城后位拜訪的民主人士，是屆上海市人民政府委員，是周恩來總理任命的中央文史館副館長，歷屆上海市人委委員，全國人大代表和政協委員。1949年后，他先后參加了市政協、市博物館、市文管會、中國畫院、市文聯、市文史館的工作，親自創建了新中國成立后個書法組織——上海市中國書法篆刻研究會，為祖國文化事業的繁榮，尤其對中國書法藝術和理論，作出了卓越的貢獻。毛主席曾接見過他，對他的工作和藝術成就給予了高度的評價。《中南海收藏書畫集》的頁乃是沈老寫給主席的書法。總理家中和辦公室都曾掛過沈老的字。著有《二王法書管窺》、《歷代名家學書經驗談輯妻釋義》等。出版主要書法集、字帖有《沈尹默法書集》、《沈尹默手書詞稿四種》、《沈尹默入蜀詞墨跡》等，約二十種。詩詞著作有《秋明室雜詩》、《秋明室長短句》等。
【沈尹默作品藝術特色】
民國初年，書壇就有“南沈北于（右任）”之稱。著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，“元、明、清，直入宋四家而無愧。”已故全國文物鑒定小組組長謝稚柳教授，認為：“數百年來，書家林立，蓋無人出其右者。”已故臺北師大教授，國文研究所所長林尹先生贊沈老書法“米元章以下”。臺灣大學教授傅申先生在《民初帖學書家沈尹默》一文中，有“楷書中我認為適合他書寫的，還是細筆的楮楷，真是清雋秀朗，風度翩翩，在趙孟兆頁后，難得一睹。”已故浙江美院陸維釗教授評沈老書法時，云：“沈書之境界、趣味、筆法，寫到宋代，一般人只能上追清代，寫到明代，已為數不多。”
沈先生的書法理論著作，則多發表于1949年以后，1952年的《談書法》，1955年的《書法漫談》，1957年的《書法論》和《文學改革與書法興廢問題》，1958年的《學書叢話》，1960年的《答人問書法》，1961年的《和青年朋友們談書法》以及《和青年朋友們再談書法》，1962年的《談中國書法》和《怎樣練好使用毛筆字》，1963年的《歷代名家學書經驗談輯要釋義——上》，1964年的《書法藝術的時代精神》和《二王法書管窺》，1965年的《歷代名家學書經驗談輯要釋義——中》，1978年的《書法論叢》，1981年的《沈尹默論書叢稿》。沈老書法作品廣泛流傳于海內外，深得人民的喜愛。特別是1981年出版的《沈尹默書法集》，比較全面地收集了他二十歲以后的各個時期的代表作，反映了他書法嬗變的全過程。1999年的《沈尹默手稿墨跡》則為他的草稿書扎精品四十余件，以行草為主。近年來故居在海峽二岸收集到沈老書墓志銘八種，從1921年到1960年，橫跨四十年，可以看到沈老楷書從北碑、唐晉風味演變到自成獨特風格的過程。乃為研究沈氏碑帖及學書者臨摹之范本。其中一種為沈老在1921年為蔣（中正先生）母王太夫人書墓志（現陳列于臺北中正紀念堂）。孫中山先生為蔣母寫祭文并書“蔣母之墓”四個大字。此帖碑即將付印。
陳獨秀緣何評沈尹默“字則其俗在骨”
二十五歲左右回到杭州，遇見了一個姓陳的朋友，他面和我交談，開口便這樣說：我昨天在劉三那里，看見了你一首詩，詩很好，但是字其俗在骨。我初聽了，實在有些刺耳，繼而細想一想，他的話很有理由，我是受過了黃自元的毒，再沾染上一點仇老的習氣，那時，自己既不善于懸腕，又喜歡用長鋒羊毫，更顯得拖拖沓沓地不受看。陳姓朋友所說的是藥石之言，我非常感激他。就在那個時候，立志要改正以往的種種錯誤，先從執筆改起，每天清早起來，就指實掌虛，掌豎腕平，肘腕并起的執著筆，用方尺大的毛邊紙，臨寫漢碑，每紙寫一個大字，用淡墨寫，一張一張地丟在地上，寫完一百張，下面的紙已經干透了，再拿起來臨寫四個字，以后再隨便在這寫過的紙上練習行草，如是不間斷者兩年多。
摘自沈尹默《書法漫談》。
有此可見，陳先生的評價是針對沈尹默早年尚不能懸腕且習氣較重時的字所說的。陳能直陳其弊，沈能從善如流，這才是真正的學者大家之風。
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