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鮮卑族源流

作者：管芙蓉
出版社：山西人民出版社出版時間：2018-09-01
開本： 16開 頁數(shù)： 276
讀者評分：5分3條評論
排名：科普讀物銷量榜 第28位
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鮮卑族源流 版權信息

  • ISBN：9787203105503
  • 條形碼：9787203105503 ; 978-7-203-10550-3
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

鮮卑族源流 本書特色

管芙蓉、呂向陽著的《鮮卑族源流》運用了溯源探流的歷史學方法，全書由上編、中編、下編構成。其上編：“大鮮卑山：鮮卑民族的搖籃”，吸收參照了前輩學者的學術成果而集中論述鮮卑民族之“源”，系統(tǒng)論述了鮮卑三大部族：“北部鮮卑”拓跋氏、“東部鮮卑”慕容氏、宇文氏皆源于大鮮卑山森林帶以及他們沿著不同的方向和路線走出大鮮卑山的南遷歷程。這就理出了鮮卑民族的歷史源頭，為進一步揭示鮮卑各部族的關系及其演化流變的歷史軌跡理出頭緒。《鮮卑族源流》系統(tǒng)梳理鮮卑族的歷史演進，宏觀展現(xiàn)了鮮卑民族的歷史全貌。

鮮卑族源流 內容簡介

　　《鮮卑族源流》運用了溯源探流的歷史學方法，全書由上編、中編、下編構成。其上編：“大鮮卑山：鮮卑民族的搖籃”，吸收參照了前輩學者的學術成果而集中論述鮮卑民族之“源”，系統(tǒng)論述了鮮卑三大部族：“北部鮮卑”拓跋氏、“東部鮮卑”慕容氏、宇文氏皆源于大鮮卑山森林帶以及他們沿著不同的方向和路線走出大鮮卑山的南遷歷程。這就理出了鮮卑民族的歷史源頭，為進一步揭示鮮卑各部族的關系及其演化流變的歷史軌跡理出頭緒。《鮮卑族源流》系統(tǒng)梳理鮮卑族的歷史演進，宏觀展現(xiàn)了鮮卑民族的歷史全貌。

鮮卑族源流 目錄

緒論 關于鮮卑族及其各部族
一、鮮卑族：“東胡之余也”“東胡之支也”
二、檀石槐聯(lián)盟與鮮卑各部族
上編 大鮮卑山：鮮卑民族的搖籃
**章 鮮卑族的原始棲息地
**節(jié) 關于大鮮卑山
第二節(jié) 關于鮮卑山
第三節(jié) 大鮮卑山的森林民族
第二章 鮮卑民族的遷徙歷史
**節(jié) 鮮卑各部族同源而異流
第二節(jié) 北部鮮卑之遷徙（上）
第三節(jié) 北部鮮卑之遷徙（下）
第四節(jié) 東部鮮卑之遷徙

中編 南下中原：鮮卑民族的輝煌
**章 鮮卑族盡居匈奴故地
**節(jié) 北部鮮卑和南部鮮卑
第二節(jié) 鮮卑族與中原華夏民族的早期交往
第三節(jié) 匈奴族的衰弱和南部鮮卑的強盛
第四節(jié) 南部鮮卑的強盛和進入雁門地區(qū)
第五節(jié) 檀石槐統(tǒng)一下的鮮卑族
**篇 南部鮮卑徒何部慕容氏的強盛皇赧慕容氏與燕國
第二章 慕容氏之前燕國
**節(jié) 慕容廆與前燕國
第二節(jié) 走向強盛的前燕國
第三節(jié) 遷都鄴城
第四節(jié) 前燕國的內亂和滅亡
第三章 慕容氏之后燕國
**節(jié) 后燕王慕容垂
第二節(jié) 創(chuàng)建后燕國
第三節(jié) 動亂中的后燕國
第四節(jié) 后燕國的滅亡
第四章 慕容氏西燕國的創(chuàng)建與消亡
**節(jié) 復興燕國的慕容泓
第二節(jié) 自相殘殺西燕滅亡
第五章 慕容氏南燕國的創(chuàng)建與消亡
**節(jié) 南燕國的創(chuàng)建人慕容德
第二節(jié) 遷都廣固
第三節(jié) 南燕國的發(fā)展和滅亡
第二篇 拓跋鮮卑的輝煌歷史拓跋氏與北魏王朝
第六章 拓跋氏之代國
**節(jié) 紛亂中的鮮卑拓跋部
第二節(jié) 鮮卑拓跋部建立代國
第三節(jié) 代國的滅亡
第七章 鮮卑拓跋氏建立北魏王朝
**節(jié) 歷史的機遇和代國的復興
第二節(jié) 北魏王朝的締造者拓跋珪
第三節(jié) 北魏政權的鞏固者拓跋嗣
第八章 統(tǒng)一強大的北魏大帝國
**節(jié) 魏太武帝拓跋燾的開疆拓土
第二節(jié) 鎮(zhèn)壓蓋吳起義與南伐劉宋
第三節(jié) 魏太武帝的文治功績
第九章 北魏王朝的創(chuàng)業(yè)夫婦
**節(jié) 文成帝拓跋浚在歷史上的地位和作用
第二節(jié) 文明皇太后馮氏
第十章 魏孝文帝的社會改革與遷都洛陽
**節(jié) 魏孝文帝的社會改革措施
第二節(jié) 魏孝文帝遷都洛陽的動機
第三節(jié) 遷都洛陽的斗爭
第四節(jié) 定都洛陽
第五節(jié) 魏孝文帝的遺憾
第十一章 北魏王朝的平穩(wěn)發(fā)展和衰敗
**節(jié) 北魏王朝后期的平穩(wěn)發(fā)展
第二節(jié) 靈太后胡充華的專權與河陰事變
第三節(jié) 北魏王朝的分裂
第三篇 字文鮮卑的歷史篇章宇文氏與北周王朝
第十二章 宇文泰與西魏政權
**節(jié) 宇文泰與鮮卑宇文部
第二節(jié) 宇文泰控制下的西魏
第三節(jié) 西魏禪代拓跋氏政權終結
第十三章 北周的強盛和北中國的再次統(tǒng)一
**節(jié) 周明帝宇文毓和北周王朝
第二節(jié) 周武帝宇文邕在歷史上的作用和貢獻
第十四章 北周王朝的衰落
**節(jié) 宇文赟的荒淫與北周王朝的衰落
第二節(jié) 楊堅的輔政和鮮卑宇文部政權的轉移

下編 支裔別種：鮮卑民族的流變
**章 鮮卑族之支裔別種
**節(jié) 概述
第二節(jié) 隴西鮮卑乞伏部
第三節(jié) 拓跋鮮卑禿發(fā)部
第四節(jié) 慕容鮮卑吐谷渾部
第五節(jié) 黨項羌拓跋部
第二章 隴西鮮卑乞伏部建立的西秦國
**節(jié) 鮮卑乞伏部概述
第二節(jié) 鮮卑乞伏部西秦國的創(chuàng)建與發(fā)展
第三節(jié) 西秦國的衰落和消亡
第三章 鮮卑禿發(fā)部建立南涼國
**節(jié) 鮮卑禿發(fā)部簡介
第二節(jié) 鮮卑禿發(fā)部建立的南涼國
第三節(jié) 南涼國的滅亡
第四章 鮮卑徒何段就眷部的興亡
第五章 鮮卑吐谷渾國
**節(jié) 鮮卑吐谷渾國的來歷
第二節(jié) 南北朝時期的吐谷渾
第三節(jié) 隋唐時期的吐谷渾
第四節(jié) 鮮卑吐谷渾部的東遷與消亡
第五節(jié) 吐谷渾部對我國西部的開發(fā)
第六章 鮮卑拓跋部創(chuàng)建的西夏國（上）
**節(jié) 鮮卑拓跋部的西移和東遷
第二節(jié) 五代時期的西夏拓跋部
第三節(jié) 北宋初年的西夏拓跋部
第四節(jié) 宋遼對峙與西夏拓跋部的休養(yǎng)生息
第五節(jié) 西夏國的建立
第六節(jié) 捍衛(wèi)西夏國政權的拓跋元吳
第七節(jié) 向漢族學習的拓跋諒祚
第七章 鮮卑拓跋部創(chuàng)建的西夏國（下）
**節(jié) 西夏國的杰出女政治家
第二節(jié) 宋和西夏的關系
第三節(jié) 西夏與遼、金的關系
第四節(jié) 西夏國的滅亡

結論
鮮卑民族對中華文明的影響
參考文獻
展開全部

鮮卑族源流 節(jié)選

《鮮卑族源流》：　　翦先生給呼倫貝爾草原的歷史定位：一是“假如整個內蒙是游牧民族的歷史舞臺，那么這個草原就是這個歷史舞臺的后臺”；一是“假如呼倫貝爾草原在中國歷史上是一個鬧市，那么大興安嶺則是中國歷史上的一個幽靜的后院”；一是“呼倫貝爾草原不僅是古代游牧民族的歷史搖籃，而且是他們的武庫、糧倉和練兵場”。　　所謂“后臺”、“鬧市”、“搖籃”或“武庫、糧倉和練兵場”，就是說：　　很多游牧民族都是在呼倫貝爾草原打扮好了，或者說在這個草原里裝備好了，然后才走出馬門。當他們走出馬門的時候，他們已經不僅是一群牧人，而是有組織的全副武裝的騎士、戰(zhàn)士。這些牧人、騎手或戰(zhàn)士總想把萬里長城打破一個缺口，走進黃河流域。　　也就是說：　　他們利用這里的優(yōu)越的自然條件，繁殖自己的民族，武裝自己的軍隊，然后以此為出發(fā)點由東而西，征服內蒙中部和西部諸部落或*廣大的世界，展開他們的歷史性的活動。　　總之，數(shù)千年來，游牧民族迭相上演的一幕幕威武雄壯的歷史活劇，很多都是在這里操練、演習、打扮、裝備好之后登上舞臺的；所以，這里是我們揭示游牧民族發(fā)展演變的歷史軌跡，破解北方民族遺留千古長河“歷史的秘密”的中心環(huán)節(jié)。　　那么，很多游牧民族是從何方來到這個“歷史舞臺的后臺”或“鬧市”，在這里構筑他們的“武庫、糧倉和練兵場”？那就是大興安嶺這個“幽靜的后院”：　　重重疊疊的山嶺和覆蓋著這些山嶺的萬古長青的原始森林，構成了天然的障壁，把這里和呼倫貝爾草原分開，使居住在這里的人民與世隔絕，在悠久的歷史時期中，保持著他們傳統(tǒng)的古老生活方式。　　就是說，很多的游牧民族*初都是從大興安嶺原始森林帶這個“幽靜的后院”走出來，來到呼倫貝爾草原“鬧市”的；也就是說，很多游牧民族的先祖都是長期生活在大興安嶺原始森林帶的森林民族，他們來到呼倫貝爾草原后，便逐步演化成了游牧民族。　　那么，很多游牧民族來到呼倫貝爾草原后又將走向何方？那就是由東而西，征服內蒙古中部和西部，占領這個“歷史舞臺”，進而向著“*廣大的世界”拓展他們的歷史空間。一方面：　　他們或者以遼河流域的平原為據(jù)點，或者以錫林郭勒草原為據(jù)點，但*主要的是以烏蘭察布平原為據(jù)點，來敲打長城的大門，因而陰山一帶往往出現(xiàn)民族矛盾的高潮。　　這種走向即是南下越長城，跨黃河，挺進中原。這也是很多游牧民族的基本走向。沿這個走向，游牧民族便逐步演化成為農耕民族了。另一方面：　　如果這些游牧民族，在陰山也站不住腳，他們就只有繼續(xù)往西走，試圖從居延打開一條通路進入洮河流域或青海草原；如果這種企圖又失敗了，他們就只有跑到準噶爾高原，從天山東麓打進新疆南部；如果在這里也遇到抵抗，那就只有遠走中亞，把希望寄托在媯水流域了。　　這種走向即是西進再西進。即由內蒙古西部烏桓特一帶打開西進的通道，或直接到達甘肅、青海，或進而到達新疆，或再進而遠走中亞。這也是部分游牧民族的基本走向。　　總之，在悠遠的歷史長河中，內蒙古一直是“游牧民族生活和活動的歷史舞臺”，兩千多年來，匈奴人、烏桓人、鮮卑人、突厥人、契丹人、女真人、蒙古人，“一個跟著一個進入這個地區(qū)，走上歷史舞臺，又一個跟著一個從這個地區(qū)消失，退出歷史舞臺”；“這些相繼或同時出現(xiàn)于內蒙地區(qū)的游牧民族，他們像鷹一樣從歷史上掠過，絕大多數(shù)飛得無影無蹤，留下來的只是一些歷史遺跡或遺物，零落于荒煙蔓草之間，訴說他們過去的繁榮。有些連歷史遺跡也沒有發(fā)現(xiàn)，僅僅在歷史文獻上保留一些簡單的紀錄”。　　所以，曾經是游牧民族“歷史舞臺”的內蒙古大地，一直深藏著游牧民族遺留千古長河的“歷史的秘密”，對當代史學家尤其民族史學家而言，這些“歷史的秘密”無疑是一座“歷史學的寶庫”；然而如同翦伯贊先生所說，“這個歷史的寶庫，直到現(xiàn)在，還沒有完全打開”，也就是這些“歷史的秘密”還沒有完全破解。因此，打開這座“歷史學的寶庫”，破解這些“歷史的秘密”，便是當代史學家尤其是民族史學家面臨的課題。　　……

商品評論(3條)
  • 主題：

    鮮卑族源流，不錯

    2024/4/8 11:15:08
    讀者:ztw***(購買過本書)
  • 主題：

    稀有的，研究鮮卑族的專著。其實就算有謬誤咱普通人也看不出來，充其量和天龍八部對一下。。。

    2023/4/16 17:37:55
  • 主題：

    既然買了一部分鮮卑歷史的書籍，湊成系列，買書的癮又犯了。

    2022/6/2 20:13:20
    讀者:ztw***(購買過本書)
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