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雨天的書 本書特色
周作人是中國現代著名散文家、文學理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家,中國民俗學開拓人,新文化運動的杰出代表。 本書是他的散文集。全書文章多為飲茶吃酒之類的生活小事,有略微“憂郁”的基調,其文字晶瑩剔透,迂徐平淡,從容不迫,韻味悠長雋永。但其中寬容的文藝批評觀,對人性的呼吁,仍然顯而易見。
雨天的書 內容簡介
《雨天的書》收錄散文五十六篇,是周作人自編集中很有名、很有代表性的一本,收錄了《故鄉的野菜》、《北京的茶食》、《喝茶》等膾炙人口的名篇。這本書很可顯示周作人前期隨筆的風格特色,也就是“極慕平淡自然的景地”,是周作人的性情之作,影響深遠。
雨天的書 目錄
自序二
苦雨
鳥聲
日記與尺牘
死之默想
唁辭
若子的病
若子的死
體操
懷舊
懷舊之二
學校生活的一葉
初戀
娛園
故鄉的野菜
北京的茶食
喝茶
蒼蠅
“破腳骨”
日本的海賊
我們的敵人
十字街頭的塔
上下身
黑背心
托爾斯泰的事情
“大人之危害”及其他
藹理斯的話
生活之藝術
笠翁與兼好法師
狗抓地毯
凈觀
與友人論性道德書
與友人論懷鄉書
與友人論國民文學書
教訓之無用
無謂之感慨
日本的人情美
我的復古的經驗
一年的長進
元旦試筆
沉默
山中雜信
濟南道中
濟南道中之二
濟南道中之三
文法之趣味
神話的辯護
續神話的辯護
神話的典故
雨天的書 節選
《周作人著作:雨天的書》: 廚川白村著有兩本論文集,一本名《出了象牙之塔》,又有一本名為《往十字街頭》,表示他要離了純粹的藝術而去管社會事情的態度。我現在模仿他說,我是在十字街頭的塔里?! ∥覐男【褪鞘纸诸^的人。我的故里是華東的西朋坊口,十字街的拐角有四家店鋪,一個麻花攤,一爿矮癩胡所開的泰山堂藥店,一家德興酒店,一間水果店,我們都稱這店主人為華陀,因為他的水果奇貴有如仙丹。以后我從這條街搬到那條街,吸盡了街頭的空氣,所差者只沒有在相公殿里宿過夜,因此我雖不能稱為道地的“街之子”,但總是與街有緣,并不是非戴上耳朵套不能出門的人物。我之所以喜歡多事,缺少紳士態度,大抵即由于此,從前祖父也罵我這是下賤之相。話雖如此,我自認是引車賣漿之徒,卻是要亂想的一種,有時想掇個凳子坐了默想一會,不能像那些“看看燈的”人們長站在路旁,所以我的卜居不得不在十字街頭的塔里了。 說起塔來,我**想到的是故鄉的怪山上的應天塔。據說瑯琊郡的東武山,一夕飛來,百姓怪之,故日怪山,后來怕它又要飛去,便在上邊造了一座塔。開了前樓窗一望,東南角的一幢塔影*先映到眼里來,中元前后塔上滿點著老太婆們好意捐助去照地獄的燈籠,夜里望去更是好看。可惜在宣統年間塔竟因此失了火,燒得只剩了一個空殼,不能再容老太婆上去點燈籠了。十年前我曾同一個朋友去到塔下徘徊過一番,拾了一塊斷磚,磚端有陽文楷書六字,日“護國禪師月江”,——終于也沒有查出這位和尚是什么人?! 〉俏宜f的塔,并不是那“窣堵波”,或是“救人一命勝造七級浮圖”的那件東西,實在是像望臺角樓之類,在西國稱作——用了大眾歡迎的習見的音義譯寫出來——“塔圍”的便是;非是異端的,乃是帝國主義的塔。浮圖里靜坐默想本頗適宜,現在又什么都正在佛化,住在塔里也很時髦,不過我的默想一半卻是口實,我實在是想在喧鬧中得安全地,有如前門的珠寶店之預備著鐵門,雖然廊房頭條的大樓別有禳災的象征物。我在十字街頭久混,到底還沒有人他們的幫,擠在市民中間,有點不舒服,也有點危險(怕被他們擠壞我的眼鏡),所以*好還是坐在角樓上,喝過兩斤黃酒,望著馬路吆喝幾聲,以出心中悶聲,不高興時便關上樓窗,臨寫自己的《九成宮》,多么自由而且寫意。寫到這里忽然想起歐洲中古的民間傳說,木板畫上表出哈多主教逃避怨鬼所化的鼠妖,躲在荒島上好像大煙通似的磚塔內,露出頭戴僧冠的上半身在那里著急,一大隊老鼠都渡水過來,有幾只大老鼠已經爬上塔頂去了,——后來這位主教據說終于被老鼠們吃下肚去。你看,可怕不可怕?這樣說來,似乎那種角樓又不很可靠了。但老鼠可進,人則不可進,反正我不去結怨于老鼠,也就沒有什么要緊。我再想到前門外鐵柵門之安全,覺得我這塔也可以對付,倘若照雍濤先生的格言亭那樣建造,自然更是牢固了?! ?/p>
雨天的書 作者簡介
周作人,現代散文家、詩人、文學翻譯家。浙江紹興人。 鐘叔河,1931年生,湖南平江人,編輯、學者、散文作家,享受國務院特殊津貼專家。主要著作有《走向世界--近代知識分子考察兩方的歷史》、《從東方到西方》、《念樓集》、《天窗》、《鐘叔河散文》、《念樓學短》、《學其短》等。 鄢琨,編審。
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