◎ 序言 ◎ 孔子：修訂“六經(jīng)”，始有經(jīng)學(xué) ◎ 左丘明：春秋三傳，唯此古文 ◎ 曾子：儒門宗圣，孝聞天下 ◎ 子夏：為《詩》作序，弘傳六經(jīng) ◎ 穀梁赤：《春秋》之傳，唯此弱傳 ◎ 子思：思孟并稱，疑作《中庸》 ◎ 孟子：力推孔學(xué)，以善為本 ◎ 伏生：珍護(hù)儒典，今文《尚書》 ◎ 張蒼：傳承《左傳》，規(guī)范章程 ◎ 毛萇：不以國名，獨(dú)傳《詩經(jīng)》 ◎ 韓嬰：《韓詩》之祖，以易解詩 ◎ 轅固：《齊詩》之祖，*先結(jié)束 ◎ 董仲舒：大一統(tǒng)論，天人感應(yīng) ◎ 匡衡：師從后蒼，弘傳《齊詩》 ◎ 戴德、戴圣：纂修《禮記》，兼匯古今 ◎ 石渠閣：論辯五禮，《穀梁》得立 ◎ 許慎：統(tǒng)研漢字，以駁今文 ◎ 白虎觀：整合今古，皇帝親裁 ◎ 馬融：以《頌》罪主，精博注經(jīng) ◎ 鄭玄：遍注群經(jīng)，三禮始名 ◎ 趙岐：力舉孟子，唯傳《章句》 ◎ 何休：三科九旨，黜周王魯 ◎ 盧植：文武兼?zhèn)洌戎亍抖Y記》 ◎ 何晏：集解《論語》，首開玄風(fēng) ◎ 王弼：義理解《易》，得意忘言 ◎ 束晳：翻譯汲冢，補(bǔ)亡《詩經(jīng)》 ◎ 劉炫：隋北通儒，被誣偽經(jīng) ◎ 孔穎達(dá)：《五經(jīng)正義》，定于一尊 ◎ 王通：志臻孔圣，欲并二氏 ◎ 徐鉉：校補(bǔ)《說文》，序刊《系傳》 ◎ 孫奭：注疏《孟子》，疑竇終解 ◎ 郝敬：通解《九經(jīng)》，批駁朱子 ◎ 張爾岐：獨(dú)擅《儀禮》，善解《周易》 ◎ 顧炎武：漢學(xué)開山，國初儒宗 ◎ 閻若璩：千年經(jīng)典，一朝推翻 ◎ 胡渭：精研《禹貢》，明辨《易圖》 ◎ 江永：標(biāo)準(zhǔn)古音，初辟漢宋 ◎ 惠棟：三代治易，吳派之祖 ◎ 莊存與：復(fù)興今文，兼采漢宋 ◎ 戴震：皖派終成，以經(jīng)翼理 ◎ 段玉裁：說文四家，茂堂居首 ◎ 桂馥：《說文》四家，《義證》獨(dú)罕 ◎ 任大椿：長于治《禮》，拙于人際 ◎ 王念孫、王引之：廣雅述聞，超邁今古◎ 汪中：貧不移志，終為通儒 ◎ 焦循：開方解《易》，正義《孟子》 ◎ 阮元：學(xué)界山頭，乾嘉殿軍◎ 黃式三、黃以周：浙東殿軍，《論語》《禮書》 ◎ 儀征劉氏：四世《左傳》，守古駁今◎ 寶應(yīng)劉氏：專注《論語》，兩代始成 ◎ 魏源：力繼今文，視經(jīng)治術(shù) ◎ 俞樾：花落春在、《諸子》《群經(jīng)》 ◎ 康有為：古文全偽，疑襲廖平 ◎ 曹元弼：精研《禮經(jīng)》，*重《孝經(jīng)》 ◎ 章太炎：漢學(xué)殿軍，獨(dú)駁今文 ◎ 吳承仕：廣研群經(jīng)，*重三禮